Дорогий брате/дорога сестро,
З часом оригінали цих текстів були втрачені, і їх переписали люди. Тому в них змішалися забобони та хибні вірування.
Наприклад, відомо, що після пророка Мойсея (мир йому) євреї, які протягом багатьох століть жили в полоні та вигнанні, і навіть на деякий час втратили віру та перейшли до ідолопоклонства, не змогли зберегти Тору; відомо, що нинішня копія була написана деякими священнослужителями набагато пізніше за час Мойсея, але була знову прийнята як священна книга, нібито як оригінал Тори. Зрозуміло, що книга, що з’явилася після такого довгого та складного періоду, не може бути ідентичною Торі, яка була послана Мойсею.
Історія Давида (мир йому) також не врятувалася від долі, яка спіткала Тору.
Ісус (мир йому) не наказав записати одкровення, які йому надходили. Бо він став пророком у тридцять років, а його пророча місія завершилася у тридцять три. За короткий трирічний період він подорожував з села в село, з міста в місто, прагнучи просвітити людей. В останні роки він перебував під постійним спостереженням римських чиновників, підбурюваних євреями. За таких обставин у нього не було ні часу, ні можливості записати Євангеліє. Дійсно, існуючі сьогодні Євангелія називаються іменами їхніх авторів і мають вигляд біографічних книг, що містять проповіді, повчання та настанови Ісуса, які він давав своїм апостолам. Більше того, ті, хто їх написав, не були першими віруючими, апостолами Ісуса, а ті, хто бачив їх і чув від них божественні слова, що надходили до Ісуса.
Насправді ці Євангелія були прийняті рішенням духовної колегії з тисячі осіб, що зібралася в Нікеї в 325 році н. е. Ця колегія вивчила сотні Євангелій і за допомогою консенсусу 318 членів прийняла сучасні чотири Євангелія, які стверджували божественність Ісуса Христа, а інші спалили та знищили.
Як видно, принцип про те, що Ісус (мир йому) — син Бога (не дай Боже!), був прийнятий рішенням собору багато років після Ісуса. Більше того, деякі християнські церкви не дотримувалися цього рішення. З цієї точки зору, неможливо стверджувати, що сучасні чотири Євангелія відповідають оригіналу Євангелія, посланого Ісусу.
Божественне слово, передане посланцю, – це Коран. Те, що Євангеліє було викривлене, очевидно з наявності чотирьох Євангелій, які суперечать одне одному, містять різні відомості та не узгоджуються між собою.
Він розповідає про життя, смерть і воскресіння Ісуса (мир йому). Це найкоротше Євангеліє, яке багато розповідає про увагу людей до Ісуса (мир йому) та про життя Ісуса (мир йому). Він чітко зазначає на початку своєї книги, що його метою є точне та детальне викладення життя Ісуса (мир йому). Він також зазначає, що саме він написав Євангеліє, сказавши: «щоб ви вірили в ім’я Його і мали життя вічне» (20/30-31).
Він містить закони, накази та заборони, встановлені Аллахом для пророка та його громади. Він розповідає про минулих пророків та життя після смерті.
Як видно, ці згадані Євангелія були написані після Ісуса Христа і розповідають про його життя. Копії божественного одкровення змішалися, і справжнє Євангеліє, послане Ісусу Христу, було спотворене. При уважному розгляді та застосуванні здорового глузду ця істина стане очевидною.
Згідно з Новим Завітом, автори Євангелій є лише речниками першої християнської громади, яка зафіксувала усні перекази. Кожен з авторів Євангелій, виходячи зі свого стилю, своєї особистості та своїх унікальних релігійних поглядів, створив певні зв’язки між словами та історіями, взятими з традицій свого оточення.
– У Євангелії від Матея (1/1-17) загальна кількість імен, що називаються батьками Ісуса Христа, до Ібрагіма становить сорок. У Євангелії від Луки загальна кількість імен, включаючи Ібрагіма, становить п’ятдесят п’ять.
– Євангеліє від Луки (3/23-38) відносить Месію до Матта, тоді як Євангеліє від Матея (1/16) відносить Месію до тесляра Йосипа.
– Євангеліє від Матвія (11/18) повідомляє, що Іван прийшов, не їв і не пив, тоді як Євангеліє від Марка (1/6) стверджує, що Іван їв саранчу та дикий мед, і ці два повідомлення спростовують одне одного.
– Згідно з Євангеліями від Матвія (27/60), Марка (15/46) та Луки (23/53), тіло було взято та покладено в гробницю, вирізьблену в скелі. Згідно з Євангелією від Іоанна (19/41), тіло Ісуса було покладено в гробницю, що знаходилася в саду.
– У Євангелії від Матея (17/15) згадується, що чоловік прийшов до Ісуса, щоб той зцілив його сина, який страждав від епілепсії, тоді як Євангеліє від Марка (9/17) говорить, що він привів до Ісуса сина, у якого був немовний дух. Лука, передаючи ту ж подію, зазначає, що чоловік сказав Ісусу: “Учителю! Прошу тебе, подивися на мого сина!”
Деякі терміни в Новому Завіті, що зберегли свою оригінальність, є не грецькими, а єврейськими. Це також свідчить про фальсифікацію. Адже мова Ісуса Христа була арамською (єврейською).
— Згідно з Євангелієм від Матея, Ісус Христос заявив, що прийшов не для того, щоб зруйнувати закон Мойсея, а щоб його виконати (Матвія 5:17-18). Проте сучасний Новий Завіт вчить, що закон Мойсея був повністю скасований Ісусом Христом. Це суперечність, протиріччя.
– Щодо триєдиності, яка вважається основою християнства, у Євангелії від Іоанна (1:5/7-8) йдеться так: «Бо є три, що свідчать на небесах: Отець, і Слово, і Дух Святий; і ці три єдині. І три є ті, що свідчать на землі: Дух, і вода, і кров; і ці три єдині».
– Перша частина була вилучена з виправленого видання 1881 року і відсутня у сучасних нових виданнях. Цей приклад показує нам, що в священній книзі християнства були внесені зміни та
– Існує суперечність між словами, які Матвій (5/39-40) виголосив, і тими, які він виголосив знову.
– Згідно з Євангелієм від Матея (20/29), до Ісуса, який виходив з Єрихону, за зціленням звернулися двоє сліпих. Згідно з Євангелієм від Марка (10/46) – один сліпий.
– Згідно з Євангелієм від Матвія (10/9), Ісус не дозволяв своїм апостолам брати з собою навіть палицю, тоді як, згідно з Євангелієм від Марка (6/8), він рекомендував їм носити з собою палицю.
– У Євангелії від Матея (25/15) слуги зображені у кількості трьох, тоді як у Євангелії від Луки (19/33) їх зображено десять.
– Згідно з Євангелієм від Матвія (18/1), питання про те, хто найбільший у Царстві Небесному, поставили учні Ісуса. Згідно з Євангелієм від Марка (9/33-34), саме Ісус поставив це питання.
– В Євангелії від Марка в одному місці (1/1) згадується, а в іншому (1/14).
– В Євангелії від Луки в одному місці сказано так, а в іншому – інакше. (2/11)
— Щодо Ісуса Христа часто використовуються вислови «і… і…». Який з них правильний? У божественній релігії таких великих суперечностей бути не може. Ці вислови свідчать про масштабні підробки в Євангеліях.
– У Євангеліях це часто зазначається у примітках. Або, як у Марка (16/20), зазначається, що вірші 9-20 цієї глави відсутні в стародавніх текстах. Відкрите пояснення цього підроблення також присутнє в Євангелії від Іоанна (7/53 – 8/11).
Такі суперечності та невідповідності не можуть бути присутніми в книзі, яка приписується Всевишньому Богові. З іншого боку, пророк, який є рабом і посланцем Всевишнього Бога, не може ставити себе на місце Бога і не може дозволяти собі бути об’єктом поклоніння. Отже, стає зрозумілим, що Євангеліє, яке було послане Ісі, пізніше було написано і змінено рукою людини.
Про те, що Євангеліє було викривлене, повідомляє Коран:
Ми, мусульмани, віримо, що пророкам Мойсею, Давиду та Ісі були послані Божественні книги, які носять їхні імена, і що ці книги не містять жодних положень, які суперечать істині та монотеїстичній релігії. Однак, на жаль, ці книги згодом не збереглися, і їхні оригінали були втрачені.
Не можна стверджувати, що в книгах, які сьогодні знаходяться у євреїв та християн, немає нічого з посланнями, посланими пророкам. Але також є фактом, що в них змішані забобони та хибні вірування. Тому ми ставимося до цих книг з обережністю. Те, що міститься в них і є результатом одкровення, ми приймаємо. Ми допускаємо можливість того, що до цих книг пізніше були додані інші матеріали. Щодо повідомлень у цих книгах, які не суперечать і не відповідають Корану, ми мовчим. Ми ні приймаємо, ні відкидаємо їх. Тому що ймовірність того, що вони є результатом одкровення, така ж, як і ймовірність того, що це не так.
З цього приводу Абу Хурайра (р.а.) сказав:
«Люди Писання читали Тору івритом (оригінальним текстом), а мусульманам пояснювали її арабською мовою. З цього приводу Пророк Мухаммед (мир йому) сказав своїм сподвижникам:»
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
