Чи був Вейсел Карані одним із сподвижників Пророка Мухаммеда?
Дорогий брате/дорога сестро,
Вейсел Карани, як відомо, не був одним із сподвижників Пророка (мир йому). Він жив за часів Пророка (мир йому) і був мусульманином, але йому не випала доля побачити його.
Мухаддіси (спеціалісти з хадісів) використовували це звання для тих, хто жив за часів Пророка Мухаммеда (мир йому), але не бачив його. Імам Муслім, Іракі та Суюті визначили деяких з відомих і відомих серед них. Серед них – Каді Шурейх ібн аль-Харис, відомий як Вайс аль-Карани, Алькама ібн Кайєс та Кааб аль-Ахбар. (див. Сахіх аль-Бухарі, Текст і переклад, Анкара 1980, I, 33-34).
Увейс, який зустрічався з багатьма з числа сподвижників Пророка, вважався одним з великих табіїнів і одним з найкращих мусульман. (Ібн аль-Асір, Усуль ас-Салям, 1/179; Ахмед б. Ханбаль, Книга про цнотливість, с. 344)
Він був великим святим, який жив за часів Пророка Мухаммеда (мир йому). Його ім’я – Увейс ібн Амір аль-Карні. Він народився в селі Карн, Ємен. Дата його народження невідома. Він був страчений у 657 році (37 рік за григоріанським календарем). Він став мусульманином за життя Пророка Мухаммеда (мир йому), але не зміг стати його сповідником, оскільки не бачив його. Він не приїжджав до Медини за часів Пророка Мухаммеда (мир йому). У хадисі повідомляється, що він був одним з великих табіїнів. Під час халіфату Хазрет Омара (р.а.) він приїхав до Медини. Його зустріли з великою увагою та повагою. Спочатку він жив у своєму рідному Ємені, а потім переїхав до Басри.
Весьал Карані, перебуваючи в Ємені, пас верблюдів і цим заробляв на життя. Його життя було дуже простим. Крім хворої, сліпої та старої матері, у нього нікого не було. Він не вимагав певної плати за пасіння верблюдів, приймаючи все, що йому давали. Від бідних він взагалі не брав плати. Половину отриманого він віддавав бідним у вигляді милосердя, а решту витрачав на свої потреби та потреби матері.
Після прийняття ісламу він все своє життя жив у шаленій любові до Благородного Пророка (мир йому). Він ні на мить не забував свого Господа. Він досяг такої висоти в служінні, що всі його вчинки, рухи та слова стали повчанням і порадою для людей. Він нікому не завдав болю і ні від кого не зазнав його. Його найважливішою рисою була любов до Пророка (мир йому), відданість поклонінню та повага до матері. Він багато служив своїй матері і отримав її благословення. Він дуже прагнув побачити Пророка (мир йому). Він неодноразово просив дозволу у матері, щоб побачити Пророка (мир йому). Але мати не дозволяла йому, бо не було нікого, хто міг би за нею доглядати.
Пророк Мухаммед (мир йому);
— сказав він. (Ібн Хаджар, аль-Ісаба фі Теміз ас-Сахаба, 1/115)
Пророк Мухаммед (мир йому) час від часу звертав свій благословенний обличчя у бік Ємену і говорив:
— сказав він. Кажуть, що в Аравії ні в кого не було стільки овець, як у цих двох племен. Есхаб-і-кірам;
Пророк Мухаммед (мир йому);
наказав.
сказали.
наказав.
сказали.
наказав.
сказали.
наказав.
сказали.
наказав.
сказали вони Хазрет-і Абу-Бекру;
Але він наказав Хазрет-і Омерові та Хазрет-і Алі.
Весь час свого життя Веїсель Карані присвячував поклонінню та слухняності Богові, як вдень, так і вночі. Він уникав спілкування з людьми. Спочатку всі вважали його божевільним. Пізніше вони зрозуміли його велич і почали ставитися до нього з великою повагою та шанобливістю. Після смерті матері він покинув село Карн і переїхав до міста Куфа.
Коли наближалася смерть Пророка Мухаммеда (мир йому), вони сказали: «Він сказав…». Після смерті Пророка (мир йому) Халіф Омар і Халіф Алі прибули до Куфи, і під час проповіді Омар (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Він сказав…». Вони встали. Він сказав: «…». Вони сказали: «…». Він сказав: «…».
Потім Хазрет-умар і Хазрет-Алі пішли туди, де він був. Вони побачили, що він молиться. Бог доручив ангелу пасти його верблюдів. Коли він закінчив молитву і попривітівся, Хазрет-умар підвівся і попривітівся. Він прийняв привітання. Хазрет-умар запитав: «…». Він відповів: «…». Хазрет-умар запитав: «…». Він відповів: «…». Він наказав: «…». Він показав: «…». Хазрет-умар сказав: «…».
— сказав він, і отримав відповідь.
Після цього він шанобливо взяв хутряний плащ, поцілував його, вдихнув його запах, притиснув до обличчя і очей. Потім сказав: … і пішов від них. Трохи далі він поклав плащ на землю і припав до неї обличчям. І звернувся до Бога з такою молитвою:
— сказав він. Він молився за прощення всіх грішних мусульман. Коли стало відомо, що багато грішних мусульман отримали прощення, він з повагою надів Хірку-і-Шеріф. (Для отримання додаткової інформації див.: Рагіб Ісфехані, Хієтуль-евліа, 2/82-87; Ахмед б. Ханбаль, Кттабуз-Зухд, с. 343 та ін.; Шейх Ісмет Ефенаді, Рісале-і-Кудсіє; Увейс аль-Карні).
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
Хто такі сподвижники Пророка (сахаби), і як їх визначити?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
