Чи Бог незрозумілий, тому що у нього немає подібного?

Деталі запиту
Відповідь

Дорогий брате/дорога сестро,

Заявляти, що наші процеси отримання знань є виключно аналогічними, означає висловлювати порожній афоризм.

Ігнорування двох основних операцій науки, таких як індукція та дедукція, є прикладом помилки в мисленні. Наприклад, твердження, що наше знання про буття виникає з того, з чим ми порівнюємо буття, є недійсним у світлі абсолютності цієї категорії. Проте, як найзагальніша категорія, наші сенсорні та розумові дані про буття працюють індуктивно, рухаючись від окремого до загального. Однак питання сутності буття залишається проблемою. У цьому випадку…

Отже, потрібно було б наважитися заперечити всі загальні поняття, існування яких ми знаємо і на основі яких будуємо системи знань, але суть яких не можемо зрозуміти.

Як і всі дані, такі як ідеальний порядок, який ми бачимо в окремих або загальних явищах у Всесвіті, повна гармонія, яка об’єднує протилежності, і космічна тонка настройка, яка виявляє існування свідомості, так і те, що ці процеси виявляють явище, яке має сенс і індивідуальність, як у людини, дає нам це шляхом індукції.

Однак знання про сутність цього творця базується лише на інформації, яку він нам передає через одкровення. Тому


З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях

Останні Питання

Питання Дня