Хіба не обов’язок мусульман прагнути до встановлення халіфату та шаріату?

– Хіба для нас, мусульман, не є обов’язком встановлення Божого правління, халіфату та шаріату, і чи не повинні ми працювати над цим?

Дорогий брате/дорога сестро,

— Цей вік — час розповсюдження фітну кінцевих часів. Джерелом фітну є моральний занепад. А це можливо виправити лише шляхом індивідуальної освіти. Якщо ті, хто виступає від імені ісламу, не мають високого морального потенціалу, вони плямиють репутацію ісламу. Тому ми повинні усвідомлювати свою відповідальність і докладати всіх зусиль, щоб навчати людей універсальним принципам та моральним цінностям Корану.

– У людства сьогодні є три найважливіші проблеми:

1.

Мати обґрунтовану віру,


2.

Щоб мусульманські спільноти в єдності займали належне їм місце в міжнародній політичній, соціальній та економічній сфері,


3.

Це означає мати життєвий шлях, що відповідає заповідям і заборонам Корана.

.

Найважливіше – це вивчити та усвідомити цінності, викладені в Корані, і втілити їх у життя, засвоївши їх розумом і серцем.

— Ісламська шаріат — це не лише система покарань, як вважають деякі, що передбачає відрубання рук тощо. Навпаки, це назва системи, яка регулює індивідуальне та суспільне життя людей від А до Я. Молитва, піст — це шаріат, як і не брехати. Мати добру мораль, проявляти співчуття до людей — це також шаріат. Заборона вбивства людини безпідставно — це положення Корана, яке є шаріатом, як і заборона ображати мурашку.

– Дев’яносто дев’ять відсотків положень, встановлених шаріатом/Кораном/Ісламом, є такими, що можуть бути реалізовані на індивідуальному рівні. Які з послуг у сфері охорони здоров’я, оборони, освіти тощо не входять до сфери шаріату?

– Ми повинні дуже добре розуміти, що

“Якби кожен прибирав перед своїм домом, то не було б потреби в муніципалітеті.”

Ті, хто не практикує іслам у своєму особистому житті з побожністю, не мають чого запропонувати суспільству.

– Також слід зазначити, що

«Ті, хто не судить за Божим законом, є невірними».

значення аяту, що перекладається як:

«Ті, хто не підтверджує і не вірить у постанови Аллаха…»

це означає. А якщо він вірить, але не діє відповідно до своєї віри, то він лише грішник. Тому що

“Уникайте брехні / не кажіть брехні”

У перекладі цього аяту також підкреслюється положення ісламу. Той, хто говорить неправду, не судить за волею Аллаха. Чи можемо ми назвати того, хто говорить неправду, невіруючим?

— Найголовнішими факторами, що сьогодні призводять до розквіту негараздів у мусульманських суспільствах, є невігластво, розбрат та бідність. Усунути ці негаразди можливо лише шляхом вивчення сучасних наук, техніки та технологій поряд з релігійними знаннями, відмови від їх імпорту, їх націоналізації, вирішення всіх питань у рамках підходу, що ґрунтується на задоволенні волі Аллаха, згідно з арбітражем Корану та Сунни як міри справедливості, та шляхом тісної економічної співпраці з використанням багатих ресурсів. Не слід забувати, що сьогодні поширення слова Аллаха залежить від матеріального прогресу.

Для отримання додаткової інформації натисніть тут:

– Що таке шаріат, як його дотримуватися, чи актуальний шаріат у наш час?

Як слід розуміти аят: «Ті, хто не судить за тим, що ниспослано Аллахом, – це самі невіруючі»?

– Чи можете ви надати інформацію про те, чи керується країна за законами шаріату, чи є світською?

З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях