Дорогий брате/дорога сестро,
Переклад відповідного аяту наступний:
«Я не брав їх у свідки ні під час створення небес і землі, ні під час створення їх самих, і ніколи не брав собі в помічники тих, хто вводить в заблудження».
(Пещера, 18/51)
“Я не показував їм ні створення небес… ні створення їх самих”
Існує два тлумачення цього вірша, залежно від того, кого маються на увазі займенники в реченні:
а)
Якщо займенники позначають Ібліса та його нащадків, то виходить значення, наведене в перекладі. Згідно з цим, у вірші йдеться про створення неба, землі та людей.
-тому що їх не було в наявності-
Тут зазначається, що шайтани, які не зробили жодного внеску, і навіть самі були створені пізніше, і тому не можуть бути богами, не заслуговують на поклоніння та підкорення, і підкреслюється, що Аллах не прийме в помічники тих, хто збиває людей зі шляху.
б)
Якщо займенники позначають Ібліса та людей, які взяли його за друга, то значення буде таким:
«Я не показував їм (многобожникам) ні створення небес, ні землі, ні їх самих. Я не буду брати собі в помічники тих, хто вводить в оману. Вони ж не бачили, щоб ті, кого вони вважають моїми супутниками, допомагали мені у творенні світу. Як же вони можуть стверджувати, що вони мої супутники?»
У джахілійський період люди вірили, що джинни мають владу на землі, і коли вони приходили до страшної долини, то, відповідно до своїх забобонних вірувань, хотіли бути впевненими, що джинн, який мав владу в цій долині, не завдасть їм шкоди.
“Я шукаю притулку у святого цієї долини.”
так говорили.
(Ібн Ашур, тлумачення відповідного аяту)
Згідно з обома вищезазначеними тлумаченнями, Аллах у цьому аяті засуджує тих, хто йому прирівнює когось або щось, відкидаючи таке прирівняння. Адже Він створив усе, що існує у Всесвіті. У цьому Він не має рівних і партнерів. Коран стверджує, що небо і земля були створені раніше, ніж істоти, які на них живуть.
(див. Фуссілат 41/9-12; Шлях Корана, Гієт, тлумачення відповідного аяту)
Згадано в аяті
«аль-муділлін» — «ті, хто збилися зі шляху, хто відхилився від правильного шляху, хто відступив від істинного шляху»
Це означає, що Всевишній Бог відкидає хибних богів, заявляючи, що не буде мати собі помічників серед заблудлих. У Бога немає рівних, і немає у Нього помічників.
Ті, хто, покинувши Бога, люблять і обожнюють деякі істоти, вважаючи їх рівними Богові, перш за все руйнують власну святість і шановане місце біля Бога, а також те, що їм було відведено у світі буття.
“гідний поваги, досконалості та шани”
Вони відступають від своєї гідності. В певному сенсі це означає, що людина спочатку суперечить мудрості власного творіння, а потім і порядку Всесвіту.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
