Дорогий брате/дорога сестро,
Так, ці хадіси згадуються в джерелах хадісів.
– Шуайб аль-Арнаут, який займався редагуванням та вивченням “Муснад” Ахмеда бін Ханбаля, оцінив це переказ таким чином і повідомив, що він є від ‘іна.
– Інформація, що міститься у запитанні, представлена у джерелах під різними заголовками.
– Не всі наведені джерела містять повну інформацію, що міститься у запитанні. Наприклад, у Бухарі, який, як відомо, передає найавторитетніші хадіси, немає історії про тітку Адія б. Хатіма.
Отже, згідно з цими хадісами, які ми повністю наведемо нижче:
Шу’ба розповідає: мені це розповів Сімак бін Харб:
Я чув, як Аббад б. Хубейш передавав слова Адія б. Хатема:
Коли я перебував у місці, яке називається Акраб, прибули вершники Пророка. Вони схопили мою тітку та ще кількох людей і привели до Пророка, де вони стали в ряд. Моя тітка сказала: “О, Пророку Аллаха! Мій представник загинув, батько помер, а я стара й немічна. Будь щедрим до мене, і нехай Аллах буде щедрим до тебе!”
Посланець Аллаха (мир йому) запитав його: «…», і він відповів: «…».
Пророк (мир йому): сказав.
Жінка знову благала. Поруч із Пророком (мир йому) був ще один чоловік, і моя тітка вважає, що це був Алі. Він наказав йому виконати її прохання. Той, у свою чергу, наказав задовольнити її потреби.
Адій ібн Хатем розповідає: «Моя тітка прийшла до мене пізніше і сказала: «Ти зробив такий вчинок, якого б не зробив твій батько. Ходімо, хоч і зі страхом, але йди до нього, той-то пішов до нього і виграв, той-то пішов і виграв».
Аді каже: Я також пішов до нього. І що ж я бачу? Поруч з ним жінка з одним або двома немовлятами. Аді згадує, наскільки близько вони були до Пророка (мир йому), і каже: “У той момент я зрозумів, що його пророцтво не є царством Кісри чи Кайзера”.
Він мені сказав:
Я теж став мусульманином. Я побачив на його обличчі проблиски радості.
Пророк (мир йому): сказав.
Шу’ба передав решту хадису (як у наступній передачі нижче).
Хаммад бін Зайд передає від Мухаммада бін Сіріна через Айюба Сахтійані, що той сказав: Абу Убайда бін Хузейфа розповів: Один чоловік розповів: Я запитував вчених хадисів про хадис Адія бін Хатема, а він виявився поруч зі мною, і я його не запитав. Нарешті я підійшов до нього і запитав, і він мені розповів таке:
Бог послав Мухаммеда (мир йому) як пророка. Я ніколи раніше так сильно не відчув огиду до чогось, як до нього. Я негайно втік звідти і дістався до кордонів Руму, до найвіддаленіших місць арабів від Медини.
Потім мені не сподобалося місце, де я перебував, і я приїхав до Медини. Люди зустріли мене, висловлюючи свою радість: “Адій ібн Хатем прибув, Адій ібн Хатем прибув!”
Пророк (мир йому) мені сказав: “Будь”. Я відповів: “Так”.
Пророк (мир йому): сказав.
Я відповів “Так”.
сказав.
Я відповів “Так”.
сказав.
Коли він відповів: “Так!”, він сказав:
Я зрозумів, що ця так звана цінність зменшилася.
Адій продовжує: Пророк (мир йому) сказав:
Я сказав: “Я там не був, але знаю, де це”.
Пророк (мир йому) також сказав:
(доки не поширяться іслам і безпека). – сказав він.
І коли я запитав, наш Пророк (мир йому):
наказав.
Аді (р.а.) каже:
Адій ібн Хатим (р.а.) сказав:
Коли я перебував поруч із Пророком, до нього підійшов чоловік і поскаржився на бідність. Потім до Пророка підійшов інший чоловік і поскаржився на те, що його зупинили на дорозі. Пророк (мир йому) сказав:
Я: Я його не бачив, але мені про це повідомили, – сказав я.
Пророк (мир йому) сказав:
Я дуже здивувався і подумав про себе: “Де ж ті грабіжники з племені Таїй, які розпалювали вогонь розбрату та зла в містах, коли ж жінка сама подорожуватиме?”
Пророк (мир йому) продовжив і сказав:
Я: сказав.
Пророк сказав:
Адій сказав: Я чув від Пророка (мир йому):
Аді сказав:
Абу Тариф Адій ібн Хатім ібн Абдуллах ат-Таї (пом. 67/686) – відомий сподвижник Пророка Мухаммеда, який був головою племені Таї.
До прийняття ісламу він був фанатичним християнином і непримиренним ворогом ісламу. Коли Пророк Мухаммед (мир йому) направив війська під командуванням Алі проти племені Тай, він не зміг протистояти силам ісламу і втік зі своєю сім’єю до кордону Сирії, де проживали християнські араби.
Мусульмани взяли в полон багатьох людей, серед яких була і його сестра Сеффана, і привезли їх до Медини. Сеффана з’явилася перед Пророком і сказала, що стала мусульманкою; Пророк не тільки звільнив її, але й дав їй одяг, їжу, коня та гроші на дорогу, відпустивши до Шам до її брата Адія.
Задоволений таким ставленням до Сеффани, Адій прибув до Медини з делегацією, до якої входила й його сестра. Після зустрічі з Пророком Мухаммедом він прийняв іслам у сьомому або дев’ятому році після Хіджри (628, 630). На момент прийняття ісламу йому було понад п’ятдесят років.
А. Шааде, який написав статтю про нього в старій і новій редакціях Ісламської енциклопедії, стверджує, що він…
Щоб зрозуміти, наскільки необґрунтованим є це твердження, достатньо дослідити, як Адій прийняв іслам.
Згідно з переказами, які ми частково наводили раніше в джерелах, а також згідно з переказами, переданими від нього самого в інших джерелах, щоразу, коли він приходив до Пророка Мухаммеда, Аді відмовлявся приймати іслам, кажучи:
Коли Пророк сказав, що це релігія, яка є сумішш християнства та сабійства, Аді ібн Хатім був вражений. Пророк також нагадав йому, що він взяв чверть здобичі, що, згідно з Рекусілією, є харамом, і продовжив свою розмову, і він відчув сором і…
Його посада вождя племені тривала і за часів Пророка Мухаммеда. Завдяки своїм успішним діям він забезпечив повне навернення свого племені до ісламу та неухильне виконання своїх обов’язків перед державою. Таким чином, він здобув славу сподвижника Пророка, відомого тим, що повністю сплачував податки зі свого племені до державної скарбниці.
Під час халіфату Абу Бакри, коли багато арабських племен відходили від ісламу та повставали проти держави, він, як правитель свого племені, не давав їм жодної можливості навіть на найменший рух, а також забезпечував їхнє неухильне сплачування податків.
За часів Халіфа Абу Бакра він брав участь у Сирійському поході під командуванням Халіда ібн Валіда, а за часів Халіфа Омара – у завоюванні Іраку та битві при Кадісії.
Він був на боці Халіфи Алі під час битв при Джемелі та Сівфіні. Він мав особливу любов і відданість до Халіфи Алі, оскільки саме він сприяв його прийняттю ісламу.
Під час битви при Джамелі він втратив око та сина Мухаммеда. Іншого сина вбили хариджити. Після завоювання Іраку він оселився в Куфі та помер там.
Аді, один з довгожителів серед сподвижників Пророка, був щедрою людиною. Довголітнє перебування на посаді вождя племені сформувало в ньому міцний і глибоко вкорінений характер державного діяча.
Пророка Омара описували як відданого і праведного чоловіка, і сім з цих історій були записані в “Сахіх аль-Бухарі”, а п’ятдесят сім – в “Муснад” Ахмеда ібн Ханбаля.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
