Дорогий брате/дорога сестро,
Аль-Хафізуль-Кебір Абу Бакр ібн Хаммам
Абдурраззак
ас-Сан’ані (126/743-211/826).
Він був одним із великих хадисистів Ємену.
Він мав можливість слухати багатьох відомих людей, таких як його батько Хеммам, дядько Вахб, Мамер ібн Рашид, Убейдулла ібн Умар аль-Амрі, Айман ібн Найл, Ікрима ібн Аммар, ібн Джурай, Аузаї, Імам Малік, ас-Суфьяни, Закарія ібн Ісхак аль-Маккі та багато інших. Подорож до Шам з метою торгівлі дала йому можливість зустрітися з багатьма великими хадисоведами. Від нього передавали хадиси Ібн Уейна, Му’темір ібн Сулейман (обидва з його шейхів), Вакі, Абу Усама, Ахмед, Ісхак, Алі ібн аль-Медіні, Ях’я ібн Маїн, Абу Хайсама, Ахмед ібн Саліх, Мухаммед ібн Ях’я аз-Зухлі та багато інших відомих мухаддісів.
Ахмед ібн Саліх аль-Місрі каже: “Ахмеду ібн Ханбалю
: “Чи бачив ти в хадисі когось кращого за Абдурраззака?”
я запитав, але мені відповіли
“Ні!..”
відповів”. Абу Зур’а ад-Дімаші також зазначив, що передачі Абдурраззака є достовірними, а Ма’мер, порівнюючи його з чотирма людьми, які брали від нього хадіси, висловив похвалу Абдурраззаку і сказав:
“Якщо він проживе довге життя, вчені приїдуть до нього з далеких країв, щоб побачити його.”
сказав.
Щодо Мусаннафа:
Він дійшов до наших днів і був надрукований в одинадцяти томах. За словами Зохбі, це велике “збираліще знань”.
Він містить 21 033 хадисів.
Останню частину (з 379-ї сторінки 10-го тому) складає «аль-Джамі» Ма’мера ібн Рашида. Переказ «аль-Джамі» від Ма’мера також здійснюється через Абдурраззака.
Особливості упорядкування цього Мусаннафа близькі до пізніше написаних. Як і в більшості з них, він починається з Книги про очищення (Kitâbu´t-Tahâret), після чого йдуть розділи, що стосуються поклоніння, такі як Книга про менструацію (Kitâbu´l-Hayz), Книга про молитву (Kitâbu´s-Salât), Книга про п’ятничну молитву (Kitâbu´l-Cum´a), Книга про переваги Корану (Kitâbu´l-Fedâilu´l-Kur´ân), Книга про похорони (Kitâbu´l-Cenâiz)… і продовжує розділами про правові відносини, такими як Книга про спадщину (Kitâbu´l-Ferâiz), Книга про людей Писання (Kitâbu Ehli-l-kitâbeyn), досягаючи “Книги зборів” (Kitâbu´l-Câmi) Ма’мера. У “Зборах” немає основних розділів під назвою “Книга”, а 282 розділи (баби). Розділи є самостійними блоками і часто не мають логічного зв’язку з попереднім або наступним розділом. Розділи містять багато хадисів, хоча є й такі, що складаються з одного хадису.
(Професор доктор Ібрагім Чанан, Переклад і коментарі до шести основних книг, видавництво Akçağ)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
