Дорогий брате/дорога сестро,
Абдулла ібн Масуд розповідає так:
“Наш Пророк і Любитель повідомив нам про свою смерть за місяць до її настання.” 1
“О, посланнику Аллаха! Коли настане твій час смерті?”
— запитали ми.
“Наблизився час смерті; наблизилося повернення до Бога, до Раю, до Сидри аль-Минтаха, до Найвищого Друга, до Обманливого Повноти, до Долі, до щасливого та благословенного життя!”
наказав.2
“О, посланнику Аллаха! Хто повинен тебе омити?”
— запитали ми.
“Члени моєї родини, найближчі до мене за ступенем споріднення!”
наказав.
“О, посланнику Аллаха! Чим нам тебе обернути і в що закутати?”
— запитали ми.
“Якщо хочете, оберніть мене в цю свою одежу, або в єгипетську тканину чи полотно!”
наказав.
“О, посланнику Аллаха! Хто повинен провести твій похорон?”
ми запитали:
“Нехай Бог змилується над вами! Нехай Він винагородить вас за вашого Пророка!3 Коли ви мене обмиєте та обгортаєте, покладіть мене на цей матрац і біля цієї могили в моєму домі! Потім пійте на деякий час і покиньте мене!”
“Бо на мене спочатку помоляться два мої друзі, Джибраїл і Мікаїл, потім Ісрафіл, а потім і ангел смерті Ізраїль разом з арміями ангелів!4 Після цього вступайте групами, моліться за мене і приносьте салават і салам! Але не турбуйте мене, хвалячи, кричачи та вигукуючи!”
5
“Нехай спочатку чоловіки з мого домогосподарства почнуть читати молитву за мене! Потім нехай це зроблять їхні жінки! А після них вже ви!”
“Поцілуйте від мене тих моїх сподвижників, яких немає тут! І поцілуйте від мене тих, хто з мого народу і з моєї релігії, хто буде дотримуватися моєї віри до Дня Суду!”
“О, посланнику Аллаха! Хто тебе поховає?”
— запитали ми.
“Разом з моїм домом тут багато ангелів, які бачать вас, але ви не можете бачити їх!”
наказав.” 6
Згідно з цими поясненнями, першими, хто відслужив похоронну молитву за Пророка Мухаммеда (мир йому), були ангели, зокрема чотири великих ангели.
Після цього першим до Пророка (мир йому) увійшов Хазрет Ебубекр (р.а.) і відслужив похоронну молитву. Потім, по черзі, Хазрет Омар (р.а.), за ним Хазрет Осман (р.а.), за ним Хазрет Тальха, потім Хазрет Зубейр, і так далі, по черзі, мусульмани відслужили молитву.
У вашому запитанні згадано
“Бог здійснює молитву”
Тема ж – це його салат.
Це питання, можливо, було помилково сприйняте як молитва Бога.
У 56-му аяті сури «Ахзаб» слово «салат» означає милосердя Бога. Це не те саме, що молитва (намаз) у тому значенні, в якому ми використовуємо це слово. Переклад відповідного аяту такий:
“Воістину, Аллах і ангели благословляють Пророка. О ви, хто вірите! Благословляйте його і вітайте його з повною покірністю!”
Бог і ангели постійно благословляють Пророка. Бог, даруючи милосердя та благословення, а ангели – своїм прощенням та служінням, завжди виявляють до Пророка пошану. Завдяки цьому
“Це Аллах, хто посилає Свою милість на вас разом зі Своїми ангелами, щоб вивести вас з темряви до світла.”
(Аль-Ахزاب, 33/43)
Як було наказано, на віруючих зійшла божественна благодать. О, ви, хто вірите! Звертайтеся до нього з благословеннями та мирними привітаннями, і привітайте його мирним привітанням.
“Мир йому і благословення”
Моліться за нього, щоб Аллах послав йому свої благословення, милосердя та благодат. Вітайте його словами миру. І, за одним тлумаченням, підкоряйтеся йому, не завдаючи йому шкоди.
Згідно з цим, салатом, згаданим у вірші, є:
“Милосердя і благословення нашого Господа, прощення ангелів і наш мир і благословення нашому Пророку Мухаммеду та його родині.”
можна коротко так сформулювати.
Джерела:
1- Ібн Са’д, Табакат, т. 2, с. 256-257, Табері, Таріх, т. 3, с. 192-193, Ібн Асір, Каміль, т. 2, с. 320, Абу-ль-Фіда, аль-Бідая, т. 5, с. 253, Ібн Хаджер, Маталібу-ль-аліє, т. 4, с. 261.
2- Ібн Са’д, т. 2, с. 257, Табері, т. 3, с. 193, Сухельф, Равідуль-унуф, т. 7, с. 590, Ібн Есір, т. 2, с. 320, Абуль-Фіда, т. 5, с. 253, Ібн Хаджер, т. 4, с. 261.
3- Ібн Са’д, т. 2, с. 257, Белазурі, Ансабуль-ашраф, т. 1, с. 564, Табері, т. 3, с. 193, Ібн Асір, т. 2, с. 320, Абуль-Фіда, т. 5, с. 253, Ібн Хаджар, т. 4, с. 261.
4- Ібн Са’д, т. 2, с. 257, Белазурі, т. 1, с. 564, Табері, т. 3, с. 193, Абуль-Фіда, т. 5, с. 253, Ібн Хаджар, т. 4, с. 261.
5- Ібн Са’д, т. 2, с. 256-257, Белазурі, т. 1, с. 564, Табері, т. 3, с. 192-193, Сухельф, т. 7, с. 590, Ібн Есір, т. 2, с. 320, Абуль-Фіда, т. 5, с. 253, Ібн Хаджер, т. 4, с. 261-262.
6- Ібн Са’д, т. 2, с. 193, Ахмед б. Ханбаль, т. 4, с. 106.
(М. Асим Кьоксал, Історія ісламу, Видавництво Кьоксал: VIII/231-236.)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
