Дорогий брате/дорога сестро,
Те, що сподвижники Пророка (мир йому) потраплять до раю, підтверджено достовірними хадісами, і це цілком природно в рамках загальних принципів ісламу. Крім терміна «сподвижники», щодо цих сподвижників також використовувався термін «асаби». Ці відомі десять сподвижників такі:
Наприклад: ці особи, які стали першими мусульманами в Мекці, зробили значний внесок у справу Пророка Мухаммеда та ісламу. Усі ці великі сподвижники Пророка брали участь у битві при Бадрі, першій великій військовій кампанії ісламської держави проти багатобожників, а також склали присягу під деревом у Худейбійській угоді, обіцявши захищати Пророка, його та іслам до кінця. Вони не вагалися битися за ісламську віру, навіть проти своїх найближчих родичів. Деякі вчені-хадісити починали свої праці з хадисів, переданих цими десятьма сподвижниками. Крім того, були написані окремі праці, присвячені життю цих десяти щасливців (Ашара-і Мубашшара). Їхні заслуги та звістка про рай, яку їм передав Пророк, підтверджені достовірними джерелами та збірками хадисів.
Серед мусульманського населення Туреччини поширена думка: причину цього поширеного переконання, ймовірно, слід шукати у великій популярності ашара-і мубашіра, тобто десяти людей, яким було обіцяно рай. Однак, звертаючись до наших джерел, ми бачимо, що крім ашара-і мубашіра, як за життя, так і після смерті, або в іншій формі висловлювання, як окремо, так і в громадах та групах, були ті, кому було обіцяно рай за допомогою священних вершів та заяв нашого Пророка (мир йому). У цьому короткому дослідженні ми спробуємо вказати тих, кому було обіцяно рай, у порядку, який буде наведений нижче, щоб дати читачам уявлення та підготувати ґрунт для більш масштабних досліджень.
Абу Хурайра (р.а.) сказав: «Джібріль з’явився до пророка Мухаммеда (мир йому), і сказав:
наказав.(1)
“Джібріль (мир йому) з’явився перед Пророком у своїй істинній формі, одягнений у зелену шовкову мантію, і сказав: (2)”
Пророк Мухаммед (мир йому) розлучився з Хафсою, матір’ю віруючих, з певної причини. Потім він сам так це описав: сказав. (3)
Айша (р.а.) передає: Пророк (мир йому) сказав: «Найщедрішою з нас була Зейнаб, бо вона працювала своїми руками (збирала рукоділля), заробляла гроші і роздавала їх на благодійність». (4)
Як видно, згідно зі словами нашого Пророка (мир йому), матері, яких ми згадуємо, були прямо або опосередковано обіцяні раєм.
Ібн Аббас передає: Одного разу посланець Аллаха (мир йому) намалював на землі чотири лінії. Потім сказав. Ми ж відповіли: «Аллах і Його посланець знають краще». Він сказав:
(5)
Абу Саїд аль-Худри передає слова Пророка (мир йому): (6)
Ім’я дитини Пророка Мухаммеда (мир йому), народженої від Марії. Вона померла в дитячому віці. Абу Анс ібн Малік передає: Посланець Аллаха сказав: (7)
Всього є тридцять сім сподвижників, яким було обіцяно рай, і ми знаємо імена деяких з них, а деяких – ні. Для прикладу, згадаємо деяких з них:
Між Абу Зарром та посланцем Аллаха відбулася така розмова:
Після цієї відповіді Абу Зарр кілька разів повторив те саме речення, і щоразу отримував ту ж відповідь.” (8)
Абу Хурайра (р.а.) переказує: «Прийшов до Пророка (мир йому) один араб і…». Пророк (мир йому) сказав: «Араб пішов». Пророк (мир йому) сказав: «…». (9)
Один араб прийняв іслам і брав участь у битві при Хайбері або Хунейні. Пророк відвів йому його частку здобичі. Коли ця частка дісталася до нього, він взяв її в руки і прийшов до Пророка.
— сказав. Пророк сказав. Потім він брав участь у битві проти ворогів і був приведений до Пророка, будучи вбитим стрілою в горло. — сказав. — сказав один з сподвижників. Потім Посланець Аллаха обернув його в саван, відслужив заупокійну молитву і сказав: (10)
Передає Аїша (р.а.): «Пророк Аллаха (мир йому) сказав: … Потім Пророк Аллаха (мир йому) двічі повторив мені: «Бо Харіса бін Ну’ман був найкращим з людей у поводженні зі своєю матір’ю». (11)
Абу Масуд аль-Ансарі переказує. Прийшов чоловік з верблюдом, якому було завдано удару в морду. І він сказав… А Посланець Аллаха відповів йому. (12)
Переказує Абу-Анс. Прийшов до посланця Аллаха чорношкірий чоловік і запитав: «Як мені бути?». Посланець Аллаха (мир йому) відповів: «…». Той чоловік воював, поки його не вбили. Потім Пророк (мир йому) підійшов до нього і помолився за нього: «…». (13)
Передає Джабір ібн Абдулла від Пророка Мухаммеда (мир йому): (14)
Берір ібн Азіб передає: «Пророку Мухаммеду подарували шовкову одежу. Вона сподобалася людям своєю м’якістю. Тоді Пророк Аллаха (мир йому) сказав… (15)»
Абу-Анс (رضي الله عنه) переказує: «Якось ми сиділи разом з посланцем Аллаха (мир йому). Раптом з’явився чоловік, який тримав свої черевики в лівій руці, а вода від омовіння стікала йому з бороди. І це повторювалося тричі в різні дні. Під час третього разу Абдулла ібн Амр ібн ас-Ас пішов за цим чоловіком і запитав його про це. Чоловік погодився. Але за ці три дні він не бачив, щоб той чинив якісь додаткові до обов’язкових вчинки, і навіть вважав це незначним. Нарешті, Абдулла ібн Амр розповів Саду ібн Маліку про благовіст, який наш Пророк (мир йому) дав йому. Він також сказав, що не бачив нічого надзвичайного, крім обов’язкових вчинків, і запитав, чому його обіцяли раєм. Сад відповів: «…», — і Абдулла ібн Амр пішов від Сада ібн Маліка.» (16)
З-поміж вчених-юдеїв, він був одним з перших, хто прийняв іслам після прибуття Пророка в Медину. Са’д бін Абу Ваккас каже (17):
Одного дня наш Пророк сказав йому. Тоді він помолився: (18)
Переказує Абу-Анс. Пророк Мухаммед у день битви при Бадрі запитав: “Хто такий Умейр ібн Хумам?”. Усмешенець запитав з подивом: “Пророк, це я?”. Пророк відповів: “Так”. “Умейр, подивися, подивися!” (вигук радості та подиву) – сказав він. Коли Пророк запитав: “Хто такий…”, і той відповів, Пророк повідомив йому радісну новину. Після цього Умейр скинув з себе фініки, які носив із собою та їв, і, сказавши: “Ось вони!”, кинув їх на землю, кинувся у бій з ворогами і зрештою загинув мучеником (шахідом). (19)
Батько Аммар ібн Ясіра загинув під час тортур, завданих мекканцями. Хазрет Осман розповідає: Посланець Аллаха дав обіцянку Аммар ібн Ясіру, звертаючись до його батька та матері. (20)
Ібн Аббас передає: Прийшла до посланця Аллаха чорношкіра жінка і сказала: «Я хочу, щоб ти помолився за мене». Пророк (мир йому) сказав: «Я можу помолитися за тебе, але це залежить від твого вибору». Вона сказала: «Тоді помолись за мене». І посланець Аллаха помолився за неї. (21)
Як видно з наведених хадисів, наш Пророк (мир йому) різними способами обіцяв рай багатьом людям, крім тих, хто входив до числа “ашара-і мубашіра”.
У битві при Муті загинув Мусаб ібн Умар, раб, якого звільнив Пророк (мир йому), і який був його сином. Бурейда передає слова Пророка (мир йому): … (22)
Один з перших мусульман, рідний брат за вигодовуванням і племінник Пророка, емігрував до Хабеші та Медини. Помер після битви при Бадрі. Розповідає Умму Салема, дружина Абу Салеми:
“Коли помер Абу Салеме, посланець Аллаха (мир йому) прийшов, опустив йому повіки і сказав… Його рідні плакали за його смертю. Пророк (мир йому) сказав: і після цього…”
— і помолився. (23)
Звичайно ж, місце в раю належить тому, за кого так молився наш Пророк (мир йому). До того ж, серед сподвижників Пророка (мир йому) він молився так само за тих, хто загинув у битві при Бір-і Мауне та Реджі, за Абу Мусу аль-Ашарі, Джулейбіба, Абдуллу ібн Харама та інших. Тому їх також можна безперечно вважати мешканцями раю.
Його справжнє ім’я — Амр ібн Сабіт. За переказами Абу Хурейри, Усайрим, який до битви під Ухудом не був мусульманином, того дня прийняв іслам і воював до самої загибелі. Коли про це розповіли посланцю Аллаха, він сказав: (24)
Мати Хариси, яка загинула в битві при Бадрі, будучи ще дитиною. Вона прийшла до посланця Аллаха і сказала: «О, посланцю Аллаха!». Посланець Аллаха відповів:
відплатив належним чином. (25)
Хазрет Джабір розповідає: Після того, як Маїз був страчений шляхом закидання камінням, посланець Аллаха сказав про нього (26).
Існує багато хадисів, що виходять з уст нашого Пророка (мир йому), про сподвижників, які брали участь у битві при Бадрі, та про їхні чесноти. Ми пропонуємо переклад одного-двох хадисів, які, як ми вважаємо, прояснять нашу тему.
Ріфаа бін Амір передає:
Джібріль (мир йому) з’явився до Посланця Аллаха і сказав:
— запитав він. Наш Пророк,
відповів, і тоді Джибріль (мир йому)
сказав(ла). (27)
Алі (р.а.) переказує: Хатіб ібн Абі Бальтаа хотів повідомити мекканцям листом про те, що Пророк (с.а.в.) готує армію і, можливо, спрямується до Мекки. Але його план провалився. Тоді Омар (р.а.) сказав… Пророк (с.а.в.) у відповідь сказав: «Я ж не казав?» (28)
Про тих, хто брав участь у Біат-ур-Рідван, Аллах говорить у Корані так:
(Аль-Фатх, 48/18)
І передає Джабір: Пророк Аллаха сказав (29)
Існує багато аятів та хадисів, які стверджують, що ті, хто загинув у боротьбі та джихаді на шляху Аллаха, потраплять до раю. Наведемо переклад кількох з них як приклад:
(Аль-Імран, 3/169)
(Аль-Бакара, 2/154)
(Тауба, 9/111)
Абу Хурайра (р.а.): Аллах гарантує тому, хто бореться на Його шляху і виходить зі свого дому лише для джихаду на Його шляху, підтвердження Його слова, або вхід до Його раю, або повернення додому з великою винагородою та здобиччю. (30)
Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
(31)
Коли помер син нашого Пророка, Ібрагім, він сказав:32
Одна жінка запитала, і Посланець Аллаха (мир йому) відповів на це питання.
Передає Аїша (р.а.): Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
коли вони запитували
відповів.(34) Знову
(35)
Це твердження нашого Пророка. Опираючись на це пророче твердження, розуміючи, що воно не є об’єктивним, тобто не є обов’язковим для всіх і не всі зобов’язані йому вірити, ми спробуємо розповісти про деяких людей, яким було обіцяно рай у снах:
(101-182): Наср б. Алі, один з учнів Алі б. Медіні, розповідає: “Я спитав: “Я бачив уві сні Йезіда б. Зурея”. Він відповів: “А коли я сказав: “Я бачив уві сні Йезіда б. Зурея”, він відповів: “Я бачив уві сні Йезіда б. Зурея””.
(97-161): Після смерті імама його побачили уві сні, і він відповів на запитання.
Ахмед ібн Мухаммед аль-Кінді розповідає: «Я побачив Ахмеда ібн Ханбаля уві сні. Я запитав його… Він відповів…»
Селеме бін Шабіб розповідає: «Ми сиділи біля Ахмеда бін Ханбаля. Прийшов хтось і запитав. Ми вказали на нього. Той, хто прийшов, сказав: «Вчора вночі мені уві сні сказали: піди до Ахмеда бін Ханбаля і скажи йому…»
Після смерті Імама Шафії його побачили уві сні і запитали: “Як справи?”. Він відповів: “Добре, дякую”.
Після його смерті його запитали уві сні про його стан. У відповідь він сказав: “Бог прийняв мене до Своєї присутності”, або ж він запитав: “Я перерахував йому багато своїх добрих вчинків”. Бог (cc) сказав:
Як видно з цього короткого дослідження, яке я намагався представити у семи розділах, крім десяти обіцяних (ашара-і мубашіра), є багато людей, яким обіцяно рай мовою аятів та хадисів. Наше бажання – бути з ними на Страшному суді, бути їхніми сусідами та друзями в раю. Хай Господь прийме наші молитви. Амінь!
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
