— Хоча, якщо подивитися на історію синів Ізраїлю, я знаю, що їм було послано не одного пророка…
– У аяті зазначено, що “до кожної нації, до кожної громади було послано пророка”. Тобто, нібито кожна нація мала одного пророка. Чи означає це, що кожна нація мала лише одного пророка?
– Але в аятах говориться: “Кожній нації був посланий пророк. Кожній нації був посланий один пророк”. Можливо, саме слово “один” привернуло мою увагу.
Дорогий брате/дорога сестро,
“Кожна громада має свого пророка. Коли ж прийдуть пророки, між ними буде справедливий суд, і нікому не буде завдано несправедливості”.
(Юнус, 10/47)
У вірші
“було послано пророка”
Вираз “пророк” тут не означає лише одного пророка. Він використовується для того, щоб підкреслити, що до кожної громади обов’язково були послані пророки. І справді, бувало, що до однієї громади одночасно послано було декількох пророків. Наприклад, як Мойсей (мир йому) та Арон (мир йому).
Кожна минула нація мала свого пророка, який закликав людей до віри в Бога та підкорення Йому. У загробному житті, коли пророки цих націй прийдуть на суд, між членами їхніх націй буде здійснено справедливий суд, і нікому не буде завдано несправедливості.
У загробному світі кожна умма постане перед Аллахом разом зі своїми пророками, і їхні вчинки, а також ангели, що їх охороняли, будуть свідчити про те, що вони робили у цьому світі. В результаті буде винесено вердикт, кожен отримає заслужене покарання або винагороду, і нікому не буде завдано несправедливості.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
