Дорогий брате/дорога сестро,
У нашому повсякденному житті, час від часу,
“У такого-то погане серце” або “У такого-то серце не на місці”
або ж,
“переніс операцію на серці”
Ми говоримо подібні речі. У цих розмовах ми використовуємо слово «серце» у двох різних значеннях. Одне з них матеріальне, а інше – духовне. Іншими словами, одне зовнішнє, а інше внутрішнє…
Існує кілька пояснень тому, що обидва називаються одним і тим же ім’ям. Згідно з одним з них, перше зіткнення душі людини з тілом відбувається в серці. Згідно з іншим, серцю було дано це ім’я метафорично:
«Наскільки важлива роль фізичного серця в тілі, настільки ж велика роль духовного серця в духовному житті людини».
Деякі люди також використовували слово “серце” в значенні “душа”.
Матеріальне серце,
Це дивовижний механізм, який забезпечує кров’ю всі частини тіла, перекачуючи в середньому близько п’яти кілограмів крові за хвилину. Це серце залежить від всього Всесвіту. У Всесвітній фабриці виробляється кров, щоб серце могло перекачувати її в кожен куточок тіла. Сила, яка фільтрує людину зі Всесвіту і перетворює їжу в м’язи, кістки, кров і кістковий мозок у людській фабриці, керує роботою цього серця і направляє кров в кожен куточок тіла.
Так, зовнішня оболонка серця потребує всього Всесвіту.
І серце в такому стані є відображенням імені Аллаха – Самед. Матеріальне серце потребує Всесвіту та всього, що в ньому міститься, але тільки Аллах, який задовольняє потреби кожного потребувача і не потребує нічого, задовольняє цю потребу, проявляючи Семеда… У цьому аспекті серце не набагато вище за дерево чи квітку. Вони також потребують усього Всесвіту. Вони також стають відображенням імені Самед завдяки задоволенню цих потреб.
Щодо внутрішнього змісту серця, то воно є справжнім дзеркалом самодостатності…
“Сенс серця – це дзеркало Абсолюту.”
Це правда:
“…Серця заспокоюються лише згадуванням про Аллаха.”
(Ра’д, 13/28)
Цей аят дає урок.
Кожен орган у тілі відчуває задоволення по-своєму. Очі відчувають задоволення від зору, вуха – від слуху. Мова відчуває задоволення від смаку, а шлунок – від їжі. Але найбільша потреба серця – це віра.
Чиє я створіння? Кому належить цей світ? Чий я гість у цьому світі? Куди я піду потім? Чого хоче від мене Той, хто мене прихистив?
Саме внутрішній світ серця задовольняється відповідями на подібні запитання. Оскільки його прагнення – це пізнання Бога (маріфатуллах), то, безумовно, воно стане найбільшим дзеркалом для Самадієта (Бога). Інші створіння потребують матеріальної сутності цього Всесвіту. А воно потребує пізнання, знання, віри та покірності власнику цього світу.
У людей, які не розуміють цього і нехтують духовним харчуванням своїх сердець, як попередження за цю недбалість, негайно виникають такі хвороби, як тривога, неспокій, невдоволення, страх і занепокоєння, які охоплюють серце.
Голод у шлунку не задовольнить краса одягу чи якість сорочки; він потребує лише їжі. Порожнечу в серці не заповнять ніякі звання, ніякі суспільні посади, ніяка людська увага і жодна мирська мета.
Господь серця повідомляє нам, що воно знайде заспокоєння лише в згадуванні Його імені.
– Що таке зикр?
У буквальному сенсі – згадування.
Кожна подія, кожна картина, кожний науковий твір, що нагадують про Бога, є засобом згадування про Нього. Серце заспокоюється, усвідомлюючи, що цей чудовий Всесвіт, що є фабрикою, палацом, гостьовим домом, існує лише завдяки волі та наказу Бога.
Якщо тіло – це дім душі, то Всесвіт – це її місто. Серце любить і цей дім, і це місто. Воно знає, що обидва належать Богові. Вірячи, що Його святі атрибути охоплюють все, воно живе в спокої як у тілі, так і у Всесвіті. Воно залишає і тіло, і Всесвіт у мирі. Воно добре знає, що ні те, ні інше не належить йому. Таким чином, воно відходить від обох і шукає притулку у їхнього справжнього власника. Воно просить у Нього того, чого бажає. Воно не тремтить від жодної події, не боїться жодної біди. Воно добре знає, що абсолютна сила і воля належать тільки Богові. Без Його дозволу ні мурашка не може зробити крок, ні вітер не може подути, ні кров не може циркулювати, ні сонце не може сяяти.
Саме цим віросповіданням і цим знанням задовольняється серце.
Ні колір, ні краса, ні аромат, ні смак плоду, який ми їмо, не досягають серця. І серце не задовольняється нічим із цього. Але якщо людина захопилася цим кольором, відчула вдячність за цю милість, захопилася цим смаком, тоді ці значення оселяються в серці. Якщо це захоплення породжує вдячність, це означає, що серце почало отримувати своє харчування.
Серце,
воно живиться суттю цього всесвіту, цікавиться його сенсом.
Його справа не в цьому світі, а в божественних іменах, що проявляються в ньому. Поки око дивиться на яблуко, серце вдивляється в імена Бога, що проявляються в ньому, і тільки таким поглядом задовольняється.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
