Дорогий брате/дорога сестро,
Сура Духан, вірш 37:
“Чи вони кращі? Або ж народ Тубба і ті, що були до них? Ми знищили їх, бо вони були грішниками.”
“Чи вони кращі? Чи ж народ Тубба?”
Це питання поставлено з метою заперечення. Тобто вони заслуговують на покарання за свої слова. Адже вони не кращі за народ Тубба та знищені народи. Ми знищили їх, і вони будуть знищені так само.
Також кажуть, що це означає: чи чиї блага більші, чи чий маєток більший – їхній чи племені Тубба?
Згідно з іншим тлумаченням: чи це вони сильніші, витриваліші, краще захищені, чи ж це племя Тубба?
(див. Імам Куртубі, «Camiu li-Ahkami’l-Kur’an», видавництво Buruc: 15/590)
Сура Духан, вірш 37:
«Чи ж вони вищі, чи народ Тубба та ті, що були до них? Ми знищили їх, бо вони були грішниками».
Хто ж кращий: ці люди чи Тубба? Тубба був правителем у Ємені, він був мусульманином, але його народ був невірним. Згадуючи його, як правителя, Аллах каже: «Скажіть же, хто кращий: ці мекканські багатобожники, що заперечують життя після смерті, чи єменський правитель Тубба? Або ж скажіть, хто кращий: мекканські багатобожники чи ті, що були до них? Тобто, чи кращими були народи Саліха, Лута та Худа? Адже вони були значно сильнішими за вас, довше жили, були значно багатшими за вас, але через свою провину, через свої злочини Ми знищили їх усіх».
Отже, чи ви знайдете вихід із смерті, якщо ті, хто був сильнішим за вас або кращим за вас, не знайшли його? Чи ви зможете уникнути закону знищення, якщо вони не змогли? Вони були винні. Вони чинили злочини проти свого Господа, вони чинили злочини проти пророків, яких Господь послав їм. Вони не підкорилися Аллаху та Його посланцям. І Аллах знищив їх. Бо вони були винні. Кожна людина, кожне суспільство, що заперечує Аллаха, що відкидає загробне життя, є винним. Кожна людина та кожне суспільство, що заперечує Аллаха та загробне життя, зрештою зазнали загибелі. Кожне суспільство, що порушувало цей баланс на землі, зрештою зазнало краху.
(див. Бесаїруль-Кур’ан, тлумачення відповідного аяту).
Сура Духан, вірш 37:
“Чи ж вони кращі, чи народ Тубба? Чи ж ті, що були до них? Ми знищили їх, і вони, безсумнівно, були грішниками.”
(Чи вони кращі, чи народ Тубба?)
Тобто: чи були могутнішими, могутнішими за владою та силою політеїстичні племена часів цього Пророка, чи ж політеїстичні племена Тубби, правителя Ємену? (і) Чи були могутнішими, могутнішими за владою та силою заперечники часів останнього Пророка, чи ж ті, що були раніше? Чи були могутнішими, могутнішими за владою та силою такі відомі народи, як племена Мідіан, Айка, Самуд, Ад? Звичайно, історично доведено, що ті минулі народи мали більше сили, могутності та величі. Незважаючи на це (ми знищили їх), вони зазнали покарання за своє заперечення, і їхнє багатство не врятувало їх. Чи ж ми не можемо знищити наступних заперечників, які є нижчими за них? (Без сумніву, вони) ті стародавні племена (були грішниками). Вони були знищені за свої гріхи та заперечення. Чи ж наступні заперечники не повинні усвідомлювати, що вони будуть знищені за свої гріхи та заперечення? Чи ж вони не повинні враховувати, що вони не були створені даремно? Звичайно, Мудрий Творець нічого не створив даремно.
Це
“Тюбба”
мається на увазі,
Великий Тубба, вождь племені Химйр.
каже: Його ім’я було Асад або Са’д. Ця людина була віруючою та праведною. Пророк Мухаммед сказав: «Не лайте Туббу, він, безумовно, був мусульманином». У Корані ж осуджується його невірне племя.
(див. Ömer Nasuhi Bilmen, Тлумачення відповідного аяту)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
