У чому полягає мудрість того, що той, хто помер не будучи мучеником, потрапляє до раю раніше, ніж мученик?

Деталі запиту


– Один з братів-халіфів загинув як шахід. Інший брат помер через два роки після нього. За переказами, брат, який помер через два роки, потрапив до раю раніше, ніж шахід, тому що два роки більше займався поклонінням.

– Чи справді ця подія, про яку розповідається, відбулася за часів сподвижників Пророка?

– Ніхто не може сам вирішити, коли йому померти, можливо, той, хто загинув, як мученик, міг би ще два роки пожити і більше молитися.

– Тобто, це залежить не від того, хто помер першим, а від намірів і способу життя, так?

Відповідь

Дорогий брате/дорога сестро,

Ось короткий виклад подій, що стосуються цієї справи:

Одного разу у Халіфа Талхи ібн Убейдуллы побували в гостях двоє новонавернених мусульман. Один з них був більш ретельним у своїх релігійних практиках, ніж інший. Ця людина незабаром загинула в битві. Інший помер через рік.

Згодом

Хазрет Тальха побачив цих людей уві сні.

Обидва вони чекали дозволу біля ворінь, щоб потрапити до раю.

Перевага надавалася тому, хто помер пізніше.

Вранці прийшов Хазрет Тальха і розповів Пророку свій сон. Присутні на зібранні сподвижники були вражені. Вони запитали у Пророка Мухаммеда (мир йому) про мудрість цього вчинку. Пророк, відповідаючи на їхнє запитання іншим запитанням, почав свою розповідь:


“Хіба той, хто помер пізніше, не прожив на рік довше, ніж той, хто помер раніше?”

Сахаби:


«Так, о, посланнику Аллаха!»

сказали.

Далі розмова протікала наступним чином:


“Хіба ця людина не дотримувалася посту в місяць Рамадан, усвідомлюючи його значення?”

“Так.”


“B


За рік він відслужив стільки-то намазів, стільки-то разів впав на землю в проголошенні, чи не так?”

наказав.


“Так.”

Пророк наш, запитавши про інші їхні вчинки і отримавши від сподвижників відповідь “так”, сказав:


“Отже, різниця між ними така ж, як між землею та небом.”


(див. Муснад, 1/163; Ібн Маджа, Табір 10, № 3925)


Хейсемі,

одна з двох різних версій щодо цього питання

Хасен

а іншого

дійсний

вказує на те, що

(Мезмеу-з-зеваід, № 17553, 17554)


Відразу ж зазначимо, що обидва вони потрапили до раю і перебувають там.

Перевага входу до раю належить лише тому, хто відслужив ще один рік поклоніння.

У цьому оповіданні звернуто увагу на те, що з двох людей, які вірли одночасно, одна з них увійшла до раю раніше, оскільки більше молилася і віддавалася служінню.

Ця передача хадису,

Життя як слуга Бога, згадування Його і роздуми про Нього – це велика можливість.

Це показує, що ми не можемо бути впевнені, що завтра матимемо ті можливості, які маємо сьогодні.


З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях

Останні Питання

Питання Дня