– Через рівно 40 років після настання кінця світу та смерті всіх ангелів, Ізраїль буде знову оживлений і вдруге подує в трубу…
– Яка ж мудрість цих 40 років? Чому саме 40 років? Яка мета в цьому?
(Ми запитуємо, щоб зрозуміти мудрість цього, а не щоб звинувачувати)
Дорогий брате/дорога сестро,
Абу Хурайра
“Між двома подуханнями (проголошенням сур) – сорок”
Коли його запитали, чи це день, місяць чи рік, він завжди відповідав:
“Я не можу сказати це напевно.”
відповівши так, він додав:
«Потім Аллах посилає з неба воду/дощ, і люди
-як тільки рослинність зникне-
зникають. У людини все гниє, крім
‘асбу-з-зенаб’ (хвостова частина)
воно не зіпсується. У день Страшного суду народ/створення будуть збудовані з цього.
(Бухарі, Тіфсір сури 78/1; Муслім, Фітен, 141/2955)
– Аль-Нававі згадує деякі передачі, що відрізняються від тих, які передав Абу Хурайра, у деяких джерелах.
“сорок років”
Він встановив, що його заява була включена до протоколу.
(Ан-Нававі, Шарх Сахіх аль-Муслім, 18/92)
Однак він не назвав джерело.
– Ібн Хаджар,
“сорок”
замість
“сорок років”
згадує перекази, які це стверджують, і вказує на те, що всі вони є слабкими.
(див. Fethu’l-Bari, 8/552)
– Отже, для початку зробимо такий висновок:
«час між двома подуханнями становить сорок днів, сорок місяців або сорок років»
ми не можемо стверджувати це напевно. Це вказує на дуже короткий проміжок часу.
“сорок днів”
можливо, теж.
– Чи то день, чи то місяць, чи то рік, для нас це
-як ми розуміємо з питання-
Значення числа сорок є важливим. У зв’язку з цим варто звернути увагу на наступні моменти:
а)
Число сорок, як і число сімдесят, у арабів означає велику кількість. Відповідно, між двома подуханнями є певний проміжок часу.
б)
В одному з хадисів згадуються етапи розвитку плода в утробі матері, і кожен з цих етапів…
“чотиридесятиденний”
виражено як проміжок часу.
(див. Муслим, Кадер, 1, хадис № 2643)
– Люди будуть воскрешені в утробі могили і, як під час народження, перейдуть в інший світ.
сорок (днів, місяців або років)
Проходження описаного процесу відповідає сорокаденним періодам перших етапів творіння в утробі матері.
– У відповідному хадисі:
«І звичайно, Аллах посилає з неба воду, і люди —»
як тільки рослинність зникне
– закінчуються”
Вираз, що означає те саме, підтверджує наше порівняння.
Тобто, при першому творенні, від батька в утробу матері.
“мене”
Так само, як існує дощ, що має назву, так і у другому творінні «дощова вода з хмар потрапляє в утробу землі, і людина в цій утробі знову досконало розвинеться і існуватиме протягом сорокаденного (або місячного-річного) процесу». Це зображення, як божественний закон, виглядає надзвичайно мудрим.
Хоча в воскресінні з мертвих головну роль відіграє божественна сила, все ж таки тут також присутня мудрість.
“сунет-уль-лах”
з точки зору розуміння це є очевидним фактом.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
