«Якщо ти будеш слухатися більшості тих, хто на землі, вони відведуть тебе від шляху Аллаха. Вони не керуються нічим, крім здогадок, і не говорять нічого, крім брехні».
– Про яку подію йдеться в цьому аяті?
– Що мається на увазі під більшістю?
– Чи є на це хадис?
Дорогий брате/дорога сестро,
Переклад аяту, згаданого у запитанні, наступний:
«Якщо ти будеш слідувати за більшістю тих, хто на землі, вони відведуть тебе від шляху Аллаха. Вони ж керуються лише здогадками і не мають жодних обґрунтованих підстав».
(Аль-Енам, 6/116)
Подія, яка стала причиною об’явлення 116-го та наступних віршів сури Аль-Ан’ам, коротко виглядає наступним чином:
Група впертих заперечників, які поклонялися іншим богам разом з Аллахом, прийшла до Пророка Мухаммеда (мир йому),
“Ви їсте тварин, яких забили самі, а ті, що Аллах забив, не їсте!”
сказавши це, вони намагалися за допомогою простого порівняння засумніватися в вірних. Після цього були послані ці аяти.
(Ібн аль-Джаузі, Задуль-Масір, Бейрут, 1384/1964, 1, 116; див. ат-Термізі, Тафсір аль-Кур’ан, 6/6, хадис № 3069)
Ельмали Хамді Мерхум так пояснює відповідний вірш:
“Якщо ти
більшості тих, хто проживає на Землі
Якщо ти будеш їм підкорятися, дотримуватися їхніх вимог і дозволиш їм бути арбітрами, вони відведуть тебе від шляху Аллаха, від Його законів. Бо вони у своїх рішеннях керуються не знанням і правдивими докази, а лише здогадами та припущеннями. У їхніх переконаннях немає впевненості, у їхніх законах і мірах немає справедливості, а в їхніх рішеннях немає правильності. Вони лише вимірюють своїми власними мірками, виносять рішення відповідно до своїх бажань, керуючись особистими, егоїстичними мірками та припущеннями, і брешуть.”“Наприклад”
“Аллах не ниспослав нічого людству.”
Вони стверджують, що у Бога є партнери та діти, вважають ідолів та статуї засобом наближення до Бога. Вони оголошують справедливого несправедливим, а несправедливого справедливим, дозволяють дозволене, а заборонене забороняють. Вони вважають тушу дозволеною, а верблюда та подібних тварин забороненими.
Насправді, тільки Господь знає це найкраще.
Він знає тих, хто відхилився від правильного шляху. І Він найкраще знає тих, хто йде правильним шляхом.
(Релігія істини, тлумачення відповідного аяту)
У мові Корана, здебільшого, слово “зан” означає
“Переконання, яке не ґрунтується на доказах, а отже, є помилковим, але власник вважає його правдивим і достовірним”
використовується в значенні. Тлумачі зазвичай розцінюють дієслово yahrusûn у тексті аяту як
“Вони брешуть”
зрозуміли в такому значенні. Ібн Ашур же вважав, що значення слова тут полягає в
“зробити необґрунтовані прогнози”
стверджував, що це означає.
У Корані слово “арз” використовується як у значенні “світ” в цілому, так і у значенні певної “країни” або “міста”.
(див. Аль-Маїда, 5/2; Аль-Ісра, 17/104)
Згідно з думкою більшості тлумачів, тут
попит
з
весь світ
мається на увазі; але в цьому вірші згадується лише
Де згадується Мекка та мекканські багатобожники
має також свою думку.
(Шевкані, тлумачення відповідного аяту)
Головне, що підкреслюється, це те, що, бачачи, як більшість людей у релігійних та світських питаннях обирає певний погляд, віру та спосіб життя, не завжди правильно вважати це правильним і наслідувати їм. Адже ця більшість, формуючи та визначаючи свої вірування та спосіб життя, може спиратися не на здоровий глузд, справжні знання та чисту совість, а на здогадки, припущення та міркування, як це було видно у мекійських багатобожників. Тому мусульмани, в особі пророка Мухаммеда (мир йому), були попереджені про те, щоб не наслідували та не підраховували більшість, яка будує свої вірування та спосіб життя на егоїстичних бажаннях та інстинктах, здогадках, припущеннях або брехні.
(Шлях Корану, Гісторична постать, тлумачення відповідного аяту)
Ті, хто віддані несправедливій справі, вірі та ідеалу, не можуть вийти за межі підозр та припущень; вони лише брешуть і хочуть нафарбувати інших у свій колір. Бо кожна людина шукає собі подібного у кольорі, вірі та характері; вона прагне, щоб інші відповідали їй, або принаймні були однодумцями.
(див. Джеляль Йилдирим, Коранський тлумач ХХІ століття в світлі науки, тлумачення відповідного вірша)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
