Дорогий брате/дорога сестро,
Насамперед, слід зазначити, що нічний намаз (іша) можна виконувати до часу ісмат. Найкращий час для нічного намазу – це доки не пройде третина або половина ночі. Бо пророк Аллаха сказав:
“Якби я не хотів ускладнювати життя моїй громаді, я б наказав їм відкладати нічний намаз до третини ночі або до половини ночі.”
(Шевкані, II, 11).
Анес (р.а.) повідомив, що Пророк Мухаммед (мир йому) затримував і вечірню молитву до середини ночі, а потім відправляв її.
(Шевкані, II, 12).
Від Аїші (р.а.) також передано такі слова:
“Пророк Мухаммед одного разу затримав нічний намаз. Настільки, що ті, хто був у мечеті, заснули. Потім він вийшов і відслужив намаз, і сказав: Якби я не хотів ускладнити життя моїй громаді, саме зараз був би час для нічного намазу.”
(Бухарі, Мовакіт, 24; Шавкані, I, 12).
Імам Аззам Абу Ханіфа також міг відслужити нічну молитву в благословенний час і до світанкової молитви займатися наукою та поклонінням. Навіть якщо вважати, що він відслужив нічну молитву в перший час, не слід осуджувати його за те, що він відслужив світанкову молитву з тим самим омовінням, що й нічну. Тому що великі особистості, такі як Імам Аззам, не їли і не пили так багато, як сучасні люди, тому потреба в омовінні була не такою великою.
Давуд-і Тай (р.а.) розповідає: Я служив Абу Ханіфі цілих двадцять років. Ні разу не бачив, щоб він розкинув ноги. Одного дня я сказав:
“Ви не розслабляєтеся, коли поруч люди. Хоча б після того, як люди підуть, і ви залишитесь наодинці, дозвольте собі розслабити ноги і відпочити?”
Мені відповіли наступним чином:
“Я насправді боюся розслаблятися, коли навколо немає людей. Тому що я більше думаю про те, що перебуваю в присутності Бога, коли я на самоті.”
Одного разу один з його учнів звернувся до імама:
“Люди кажуть, що ви не спите ночами через мене?”
сказав.
У відповідь,
“Я обіцяю, що більше не буду спати ночами.”
сказав.
Студенти
чому
коли запитали,
“Аллах Всевишній:
“Є такі слуги, які бажають, щоб їх хвалили за те, чого вони не зробили.”
каже він. Тепер я не буду спати, щоб не стати одним із тих людей.”
— сказав він, — і протягом тридцяти років, а за іншими даними, сорока років, він не спав ночами, а виконував нічний таран та ранкову молитву.
У багатьох цінних книгах згадується, що від частого присідання під час намазу коліна Абу Ханіфи стали твердими, як коліна верблюда.
(див. Джамісаб Озбєк, Ісламський фікх за чотирма мазхабами та різні погляди муджтахідів, т. 1, розділ 2, видавництво Ravza)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
