– Згідно з п’ятим тлумаченням сури “Тауба”, як можна взяти в полон мертвого або як можна влаштувати засідку на майбутні шляхи того, хто вже в полоні, хіба він не вже в полоні?
«Тож, коли закінчаться священні місяці, вбивайте тих, хто поклоняється ідолам, де б ви їх не знайшли, затримуйте їх і бранюйте, і займіть усі перехрестя, якими вони можуть пройти».
Питання: Чому спочатку сказано «вбийте їх, потім візьміть у полон і потім займіть перевали, якими вони можуть пройти», тоді як більш логічно було б сказати «займіть перевали, якими вони можуть пройти, візьміть їх у полон і вбийте їх»? Адже якщо ми все одно збираємося вбити язичників, то як ми можемо взяти їх у полон? А якщо ми беремо їх у полон, то чому від нас очікується, що ми будемо тримати перевали, якими можуть пройти наші полоняники-язичники?
Дорогий брате/дорога сестро,
Переклад відповідного аяту наступний:
«Тож, коли минудуть священні місяці, вбивайте язичників, де б ви їх не знайшли, затримуйте їх і бранюйте, і загороджуйте всі шляхи, якими вони можуть пройти. Якщо ж вони покаються, будуть молитися і будуть віддавати милостиню, то відпустіть їх. Бо Аллах — пробачливий, милосердний».
(Тауба, 9/5).
– Послідовність у вірші така:
«Вбивайте, затримуйте та бранюйте, займіть усі перехрестя, якими вони можуть пройти, а якщо вони покаються… відпускайте!»
— Спочатку зазначимо, що ми не знайшли жодної інформації щодо порядку, зазначеного в аяті, у джерелах. Переглянувши понад 10 джерел тлумачення, ми не натрапили на таке. Здається, що, на думку тлумачів, у цьому порядку немає жодної проблеми, яка потребувала б пояснення. Цей порядок не є обов’язковим для практичного застосування. Можна починати з будь-якого пункту.
– Цей наказ, згаданий у вірші, не виражає обов’язку. Лише,
визначає дозвіл та дозволеність
.
(див. Ібн Ашур, відповідний розділ)
Відповідно, не слід сприймати це як щось протилежне, наприклад, як фактичне вбивство та полон.
Здається, цей рейтинг…
Вона зроблена від найсильнішого до найслабшого.
Спочатку вбити, потім особисто захопити в полон, потім перекрити їм шлях, потім…
-якщо вони скажуть “покаяння”-
відпустити.
Одна з мудростей цього полягає в тому, що в цьому вірші, який був посланий в умовах війни, ворога залякують і лякають смертю, і, завдяки цьому застереженню, спонукають їх до прийняття ісламу.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– У 5-му аяті сури “At-Tawbah” (Покаяння) говориться: “Вбивайте ідолопоклонників, де б ви їх не знайшли…”
– У Корані написано: “Вбивайте тих багатобожників, де б ви їх не знайшли”. Це…
– Зловживана цитата з Корану: “Вбивайте їх, де б ви їх не знайшли…”
– Який Бог наказує вбивати багатобожників, де б ви їх не знайшли?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
