1. Чи є лише ті аяти та хадіси, що пояснюють, чому людину піддають випробуванням, які ви розмістили на своєму сайті?
2. Якщо їх більше, чи можете ви навести всі аяти та хадіси, які пояснюють, чому людина піддається випробуванням?
Дорогий брате/дорога сестро,
Коран і хадіси з самого початку до кінця є випробуванням, тестом. З цієї точки зору, обмежувати випробування певними рамками було б неправильно. Адже все, починаючи з самого життя, його створення та завершення смертю, є випробуванням:
Отже, все, що стосується земного та загробного життя, є випробуванням, тестом, перевіркою.
Однак, існують слова, які використовуються безпосередньо для позначення випробування, перевірки та екзамену. Найголовнішими з них є слова “бела” (بلا) та “фітна” (فتنة). Спробуємо коротко відповісти, виходячи з цих двох слів; для отримання детальної інформації рекомендуємо звернутися до тлумачень відповідних аятів та коментарів до хадисів.
Слово “бела” в Корані використовується в значеннях “старіти; випробовувати, перевіряти; горе, лихо, скрута і труднощі”.
Жорстокі тортури, які фараон чинив над синами Ізраїлю:
і
було класифіковано як.
Спробу Ібрагіма принести в жертву свого сина Ісмаїла також називають (пробним) жертвоприношенням.
Те, що раба, якого Бог випробував, успішно пройшов це випробування з честю (belâün hasen), також описано як успіх. У цьому сенсі битву при Бадрі та перемогу, яка була здобута в результаті, було названо успішним випробуванням.
У Корані релігійні обов’язки також виражені словом “бела”. У 155-му аяті сури “Аль-Бакара” та 31-му аяті сури “Мухаммед” слово “бела” (ibtilâ) використано саме в цьому значенні.
Бог може надіслати страх і голод, зменшити майно, життя та врожай – це також є лихо.
В основному, згідно з Кораном, світ є місцем випробування (тестування), де можна зрозуміти, хто зробив кращу роботу, і для цього створені смерть і життя.
Пророк Мухаммед (мир йому) також був посланий для того, щоб бути випробуваним і випробувати інших.
Бог випробовує всіх, особливо пророків, за допомогою лих. Згідно з подією, на якій особливо наголошували суфії, найбільшим лихам піддаються спочатку пророки, а потім ті, хто найбільше на них схожий.
Неминуче, що людина стикається з труднощами та негараздами. Бо справжня особистість людини проявляється під час випробувань. Як для шкіри потрібне дублення, так для людини потрібні випробування; золото виявляється у вогні, а людина – у труднощах.
Лише великі люди можуть витримати великі випробування. Згідно з одним хадисом, величина винагороди, яку отримає людина, пропорційна тяжкості випробування, яке вона пережила. Тому Аллах дає випробування тим, кого Він любить. Той, хто приймає це, завойовує милість Аллаха; той, хто бунтує, зазнає гніву Аллаха.
Сприйняття лиха також сприяє очищенню від гріхів і духовному зростанню. Є гріхи, які пробачаються лише завдяки терпінню під час лиха. Хазрет Аїша говорила, що не бачила нікого, хто б зазнав більших страждань, ніж Пророк Мухаммед.
Гріхи віруючого, який захворів, будуть прощені.
Слово “бела” також використовувалося як протилежність слову “афіят”, яке означає спокій і безпеку. Згідно з одним хадисом, ті, хто перебуває в спокої, побачивши в іншому світі велику винагороду, яку отримали ті, хто пережив труднощі, скажуть: “Якби ми тільки знали, якби ми тільки розуміли, якби ми тільки вірили, якби ми тільки були б такими, як вони!” і будуть заздрити їхньому положенню в іншому світі.
Однак, слід просити у Бога здоров’я.
Тому слід милосердувати до тих, хто в біді, а тим, хто в благополуччі, слід дякувати Богові.
Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
і
Слово “fitne” (розкол, розбрат) походить від слова “fetn” (fütûn), яке в словнику означає те саме.
У класичних словниках основні значення слова “fitne” (розбрат, розкол) перераховані наступним чином:
Жінку називають “феттан” (збудниця) тому, що вона запалює в людині вогонь любові або завойовує її серце, заважаючи їй мислити раціонально. Це ж слово використовувалося для позначення диявола, який заплутує розум і псує мораль, що призводить до покарання, а також для позначення злочинця через значення “навнесення шкоди”.
Золото і срібло, які підбурюють людей до жадібності і вчинення гріхів, називаються “двома спокушальниками”, а Мункер і Накір, які піддадуть людей важкому випробуванню, називаються “двома спокушальниками могили”.
Використання слова “fitne” у значенні “змова” також досить поширене.
Змова, особливо коли використовується в останньому значенні, не завжди означає ситуацію, яка призводить до поганих наслідків; її можна вважати шляхом.
проходить.
Враховуючи те, що тлумачення Табері “Джаміуль-баян” вважається найважливішим джерелом для визначення значень слова “фітна” (فتنة) у Корані, і що саме цьому присвячені деякі спеціальні дослідження, можна зробити висновок, що “фітна” у Корані має такі основні значення:
– Випробування (ібтіла), перевірка (іхтібар) та іспит
– Ширк, зневага, тиск, який політеїсти чинять на мусульман, щоб повернути їх до політеїзму.
– Відхилення, відхилення від курсу, відхилення від норми
– Муки, тортури, спалення на вогні
– Напад ворога
– Бог дає своїм слугам різні можливості, щоб виявити їхні наміри та ставлення один до одного.
– Гріх
– Зрадливі та підступні ухили Сатани
– Зболені упередження та тривоги, які сатана вселяє в людей з слабкою душею.
– Лицемірство
– Божевілля
Табері нагадує, що в арабській мові існує основне значення слова “фітна”, і вказує на те, що інші значення в основному пов’язані з цим значенням.
Іноді випробування супроводжуються труднощами, як і благословення, які, як правило, несе в собі певний ризик для людей.
Це питання особливо чітко зазначено в аяті, який перекладається як:
У аяті (22:11) з Корану (аль-Хадж) слово «фітна» використовується як протилежність «хару» (добра). Згідно з Табері, «фітна» в цьому аяті означає труднощі, такі як бідність, лихо, катування.
Фітня може бути випробуванням, яке Аллах посилає своїм слугам.
– Він випробовує людей добром і злом, щоб вони довели свою щирість у вірі та моралі.
– Людей випробовують тимчасовими красотами мирського життя.
– Майно і діти є засобом випробування.
– Багате їстівне або взагалі будь-яке благо також є спокусою.
– Але людей також випробовують смутками та різними лихами.
Це також може стосуватися розпалювання ворожнечі.
Негативне ставлення заперечників до мусульман є випробуванням для мусульман, оскільки таким чином випробовуються їхнє терпіння та відданість ісламу. (аль-Фуркан 25/20)
З іншого боку, будь-які труднощі, з якими зіткнуться мусульмани, можуть стати причиною незгоди, що призведе до хибних висновків з боку невірних. Як наслідок, тлумачі Корану пояснюють цей вірш саме таким чином.
Згідно з Кораном, людина може бути власноруч причиною власного зла через неправильні переконання, такі як заперечення віри, лицемірство, або через погану поведінку.
– Зрадницькі хитрощі та пастка диявола
– Збочені думки та тривоги, що походять від диявола,
– Переслідування фараоном свого народу, щоб запобігти їхньому переходу до релігії Мойсея.
– Ворог нападає на мусульман, вбиває їх або бере в полон.
– Спроби євреїв відвернути Пророка від служіння Аллаху та змусити його підкоритися їхнім бажанням.
як-от події, це виражається словом події.
Мета тих, у чиїх серцях є згін, постійно повторювати муташабіхні аяти Корану полягає у поширенні розбрату, тобто у виникненні сумнівів і вагань у розумах віруючих. Віруючі, згадані в Корані як «ашхаб аль-ухуд», також зазнали тортур і були піддані розбрату, будучи кидані в вогонь заперечувачами.
У деяких аятах руйнівні дії багатобожників, спрямовані на відвернення мусульман від їхньої віри та повернення їх до ідолопоклонства, а також подібні спроби лицемірів, хоч і різними методами (Тауба 9/47-48; див. там же, X, 145-147), виражені поняттям «фітна». Навіть сам Пророк Мухаммед під час перебування в Мекці був підданий фітну з цією метою.
Ця підривна діяльність, яка в період Мекки здійснювалася за допомогою жорстоких репресій, продовжувалася і після переселення, особливо проти мусульманських племен за межами Медини, що призвело до того, що деякі з них повернулися до ідолопоклонства.
Передає спогади про це сподвижник Пророка, Саад ібн Абу Вакас:
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
