Дорогий брате/дорога сестро,
Немає певного дня для відвідування могили; це можна зробити в будь-який час.
Загалом відвідування могил є сунною для чоловіків і дозволено для жінок. Відвідування могил праведних людей, батьків та близьких родичів вважається мустахабом (бажаним). Жінкам дозволено відвідувати могили, якщо немає занепокоєння щодо фідни (збудження), такого як крик, ридання та надмірна пошана до могил. Тому що Пророк Мухаммед (мир йому) порадив терпіння жінці, яка плакала біля могили своєї дитини, і не заважав їй відвідувати могилу.
(Бухарі, Дженейз, 7, Ахкам, 11; Муслим, Дженейз, 15).
З іншого боку, передається, що Хазрет Аїша також відвідувала могилу свого брата Абдуррахмана ібн Абі Бакра.
(Тирмізі, Дженейз, 61).
Пророк Мухаммед (мир йому) на деякий час заборонив відвідування могил у період, коли віра в долю ще не була закріплена, а звичаї джахілії (доісламської епохи) ще існували, але пізніше дозволив це. У хадисі говориться:
“Я заборонив вам відвідувати могили. Тепер ви можете відвідувати могили.”
(1).
Хадіси (2), які повідомляють, що Пророк Мухаммед (мир йому) проклинав жінок, які надто часто відвідували могили, належать до періоду, коли відвідування були заборонені. Тірмізі чітко це зазначив.
(Термізі, Дженейз, 60).
З такою думкою погоджуються Хазрет Аїша (р.анха) та Ібн Абдульберр.
Згідно з усталеною точкою зору ханафітів, відвідування могил жінками дозволено, за умови відсутності надмірностей, таких як виривання волосся та поновлення плачу. Це пояснюється тим, що дозвол, згаданий у хадісах, поширюється і на жінок.(3)
Історично склалося так, що відвідування могил здійснювалося з метою звернення до померлих за допомогою, а іноді навіть з метою поклоніння їм.
Саме тому на початку ісламу Пророк Мухаммед (мир йому) заборонив відвідування гробниць. Євреї та християни перетворили гробниці тих, кого вважали святими, на місця поклоніння. У джахілійську епоху люди вклонялися гробницям і поклонялися ідолам. Ідолопоклонство почалося з поваги та шани до статуй відомих людей, і зрештою ця повага перетворилася на поклоніння ідолам.
Метою ісламу було закріплення в серцях віри в єдинобожжя (визнання Аллаха єдиним творцем і впливовою силою та поклоніння лише Йому). Спочатку Пророк Мухаммед (мир йому) заборонив відвідування гробниць, оскільки вважав це небезпечним. Однак після того, як віра в єдинобожжя міцно закріпилася в серцях і була добре зрозуміла мусульманами, відвідування гробниць було дозволено.
Тому що відвідування могил приносить користь як живим, так і мертвим. Пророк Мухаммед (мир йому) під час поїздки до Мекки відвідав могилу своєї матері Аміни, заплакав і викликав сльози у оточуючих, і мусульманам було дозволено відвідувати могили. (4) Це дозволення, а навіть заохочення до відвідування, підтверджується відомими переказами. (5)
Примітки:
1) див. Муслім, Джанаїз, – 106, Адахі, 37; Абу Давуд, Джанаїз 77, Ешрібе, 7; Тірмізі, Джанаїз, 7; Насаї, Джанаїз, 100; Ібн Мадже, Джанаїз, 47; Ахмед б. Ханбаль, I, 147, 452, III, 38, 63, 237, 250, V, 35, 355, 357.
2) див. Тірмізі, Салат, 21; Джанаїз, 61; Насаї, Джанаїз, 104; Ібн Мадже, Джанаїз, 49.
3) див. Тірмізі, Дженейз 60, 61; Ібн Абідін, Реддуль-Мухтар, Стамбул 1984, II, 242.
4) див. Ібн Маджа, Джанаїз 48; Насаї, Джанаїз; 101; Муслим, Джанаїз, 36; Абу Давуд, Джанаїз, 77.
5) див. Ібн Маджа, Джанаїз, 47; Тірмізі, Джанаїз, 60.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
