ลัทธิบาตินี (นิกายอิสมาอิลี) เกิดขึ้นได้อย่างไร? ด้านศาสนาหรือด้านการเมืองของนิกายนี้มีอิทธิพลมากกว่ากัน?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา



กลุ่มบาตินี

เกิดขึ้นในอิรัก

ต่อมาลัทธิอิสมาอีลีได้แพร่หลายในอินเดีย ปากีสถาน อิหร่าน และบางส่วนของแอฟริกา ผู้นับถือลัทธินี้พยายามสร้างเส้นทางสู่การปกครองภายใต้หน้ากากศาสนา และในที่สุดก็ก่อตั้งรัฐขึ้นภายใต้การนำของอูเบดุลเลาะห์ ซึ่งเป็นทายาทของอิบน์-มัยมูน รัฐนี้ต่อมาได้ขยายตัวจากซีเรียไปจนถึงโมร็อกโก และกลายเป็นจักรวรรดิ หลังจากปกครองมา 270 ปี รัฐนี้ก็ล่มสลายลงในปีฮิจเราะ 567

นิกายนี้แพร่หลายก่อนศาสนาอิสลาม และอ้างว่าปฏิบัติตามความเท่าเทียมกันและสันติภาพโดยรวม โดยถือว่าทรัพย์สินของประชาชน สิ่งที่พวกเขามีอยู่ทุกอย่าง และแม้แต่ผู้หญิงก็เป็นสมบัติร่วมกัน

เมซเดก

ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวคิดที่ถูกเผยแพร่โดยคนบ้าชื่อว่า…

พวกเขาถือว่าอิหม่ามของนิกายตนเองได้รับพรจากพระเจ้าแตกต่างจากคนอื่น พวกเขาเชื่อว่าอิหม่ามของพวกเขาไร้บาป ไม่ทำผิดพลาด ไม่ทำบาป และไม่สามารถถูกเรียกความรับผิดชอบต่อสิ่งที่พวกเขาทำได้ เพราะอิหม่ามรู้สิ่งที่คนอื่นไม่รู้

ที่จริงแล้ว ผู้ที่นำความเชื่อที่ไร้สาระซึ่งเราได้กล่าวมาข้างต้นเข้ามาในนิกายอิสมาอิลี คือ อับดุลลอฮ์ อิบนุเมามุน ผู้ซึ่งเป็นชาวยิวที่เปลี่ยนศาสนา เข้ามาในนิกายนี้ด้วยเจตนาและจุดประสงค์ทางการเมืองในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 การที่เขาเลือกนิกายอิสมาอิลีนั้นไม่ใช่เรื่องไร้เหตุผล เราสามารถกล่าวได้ว่า เขาได้ก่อให้เกิดความเสียหายต่อศาสนาอิสลามในลักษณะเดียวกับที่ อับดุลลอฮ์ อิบนุซาบาห์ หัวหน้าชาวยิวได้กระทำ เช่นเดียวกับที่อิบนุซาบาห์ได้ใช้ประโยชน์จากท่านอาลี (ร่อซูลลุลลอฮ์) และบุตรชายของท่านเพื่อจุดชนวนความขัดแย้ง อิบนุเมามุนก็ได้ใช้ประโยชน์จากกาอ์ฟัรุสซาดิก ผู้เป็นหลานของศาสดาและอิสมาอิล บุตรชายของท่าน เพื่อเผยแพร่ความคิดที่บิดเบือนของเขาภายใต้หน้ากากที่หลากหลาย ซึ่งเป็นสิ่งที่น่าเศร้า และเป็นความโหดร้ายที่หาได้ยากในประวัติศาสตร์

อิบน์-อิล-เมย์มูน

ซึ่งส่งผลให้มีชาวมุสลิมจำนวนมากที่ละทิ้งศาสนาอิสลามในที่สุด



อิบน์-อิล-เมย์มูน

ทำให้กลุ่มนี้กลายเป็นกลุ่มลับและองค์กรทางการเมืองที่มีคณะกรรมการกำกับดูแล

เขาแบ่งเหล่าซูฟีที่เข้าร่วมลัทธิของเขาออกเป็นเจ็ดระดับ โดยใช้หลักการเจ็ดประการของศาสนาซาราตุสตร์เป็นแบบอย่าง และเขาเองในฐานะผู้นำลัทธิก็ขึ้นครองตำแหน่งระดับที่เจ็ด ซึ่งเป็นตำแหน่ง “อิมัม” ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ได้รับคำสั่งโดยตรงจากพระเจ้า -ขอพระเจ้าทรงอภัย- อิมัมผู้ดำรงตำแหน่งนี้มีอำนาจมากพอที่จะทำให้สิ่งที่ถูกห้ามเป็นสิ่งที่ถูกอนุญาต และสิ่งที่ถูกอนุญาตเป็นสิ่งที่ถูกห้ามได้ ไม่มีสิ่งใดที่ไม่อาจกระทำได้สำหรับเขา

ผู้ที่ก้าวหน้าในลัทธินี้ได้ละทิ้งการปฏิบัติศาสนกิจด้วยตนเอง และยังทำให้ผู้อื่นห่างเหินจากการปฏิบัติศาสนกิจ จนในที่สุดทำให้พวกเขาละทิ้งศาสนาไปเลย พวกเขายังปฏิเสธชีวิตหลังความตาย โดยอ้างว่าสวรรค์และนรกอยู่ที่โลกนี้ และมนุษย์ควรใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและตามใจชอบ


ตลอดประวัติศาสตร์ในกลุ่มนิกายต่างๆ ที่ยึดถือหลักคำสอนของชีอะห์

อันตรายที่สุด / ที่ทำลายล้างได้มากที่สุด

ได้กลายเป็นกลุ่มนี้ไปแล้ว

พวกอนาธิปไตยเลือดเย็นที่บ้าคลั่งเหล่านี้ได้ก่อกวนความคิด หลักการ ศีลธรรม และชีวิตในเอเชีย และได้ทำลายความสงบสุขในโลกอิสลามมานานหลายปี หัวหน้าพวกอนาธิปไตยเหล่านี้คือ…

เชค-อิ-เจเบล

ซึ่งเรียกว่า

ฮัสซัน ซับบาห์

และกองกำลังทหารสวรรค์ของเขาจะมาถึง



ฮัสซัน ซับบาห์

เขาเป็นสมาชิกของกลุ่มบาตินิยะห์ ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของนิกายชีอะห์ และเป็นหนึ่งในผู้ก่อกวนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของขบวนการชีอะห์

เขาเป็นคนแรกในเอเชียที่ทำให้ลัทธิอนาธิปไตยเป็นสถาบันอย่างแท้จริงตามความหมายของคำ

ปราสาทอลาเมุต

ได้วางแผนและดำเนินการก่อการร้ายทุกรูปแบบอย่างเป็นระบบ

ฮัสซัน ซับบาห์ เป็นศัตรูผู้ไร้ศรัทธาของ “อาณาจักรเซลจุก” เป้าหมายของเขาคือการโค่นล้มอาณาจักรเซลจุกและกำจัดรัฐที่ทรงพลังนี้ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาความคิดทางชีอะห์ เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ เขาได้สร้างสวนที่ “เหมาะสมกับการบรรยายภาพสวรรค์” ในสวนนั้นมีศาลาที่งดงามตระการตา และในสวนและศาลาเหล่านี้มีนักร้องที่ได้รับการฝึกฝนเป็นพิเศษและหญิงสาวที่ดูเหมือนนางฟ้าในสวรรค์

คนของฮัสซัน ซับบาห์จะรวบรวมหนุ่มสาวที่กล้าหาญและกระฉับกระเฉงจากหลายพื้นที่มายังป้อมปราการอลาหมุต ก่อนอื่นพวกเขาจะถูกบอกเล่าเรื่องราวของสวรรค์และความสุขสนุกสนานในสวรรค์ จากนั้นหนุ่มสาวเหล่านี้จะถูกทำให้หลับด้วยยาเสพติดและถูกพาเข้าไปใน “สวนสวรรค์” เมื่อตื่นขึ้นมา พวกเขาจะเห็นพระราชวังอันงดงาม ผู้หญิงสวยงามราวกับนางฟ้า ดอกไม้หลากสีสัน และสวนผลไม้ ทำให้พวกเขามั่นใจว่าได้เข้าสวรรค์ที่ฮัสซัน ซับบาห์ได้สัญญาไว้ วันเวลาของพวกเขาผ่านไปอย่างมีความสุขและผ่อนคลาย หลังจากนั้นสักพัก พวกเขาจะถูกทำให้หลับด้วยยาเสพติดอีกครั้งและถูกพาออกจากสวนสวรรค์ ความปรารถนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของหนุ่มสาวเหล่านี้คือการได้กลับเข้าไปในสวนสวรรค์ของฮัสซัน ซับบาห์อีกครั้ง ด้วยแผนการอันชาญฉลาดนี้ เชย์ห์อุล-เจเบล ฮัสซัน ซับบาห์สามารถผูกมัดหนุ่มสาวเหล่านี้ไว้กับตัวเขาได้

“ทีมฆ่าตัวตาย”

ได้กลายเป็นเช่นนั้นแล้ว

เมื่อชีอะห์ชีค ฮัสซัน ซับบาห์ ต้องการให้ใครบางคนถูกสังหาร เขาจะเรียกหนุ่มเหล่านี้มาคนหนึ่ง


“ไปฆ่าคนคนนั้นเถอะ ถ้าทำสำเร็จแล้วกลับมา ฉันจะส่งเจ้าไปสวรรค์ ถ้าเจ้าตาย ฉันจะส่งทูตสวรรค์ไปรับเจ้าขึ้นสวรรค์”

เขาพูดอย่างนั้น ดังนั้น เหล่าเยาวชนที่ปรารถนาสวรรค์เหล่านี้จึงปฏิบัติตามคำสั่งของเชคอย่างเต็มที่ โดยไม่คำนึงถึงราคาใดๆ เพื่อฆ่าผู้ชายที่ต้องการให้ตาย



ฮัสซัน ซับบาห์

เขาได้ก่ออาชญากรรมอันโหดร้ายเหล่านี้ในป้อมปราการ Alamut เป็นเวลา 33 ปีเต็ม

กลุ่มอนาธิปไตยของชาวชีอะห์อิหร่านเหล่านี้ได้ก่อให้เกิดความสูญเสียชีวิตของชาวมุสลิมหลายร้อยหลายพันคน พวกเขาทำลายความสงบสุขทางสังคมและก่อให้เกิดความหวาดกลัว

นักรัฐศาสตร์ผู้ชาญฉลาด ผู้เป็นที่รู้จักทั่วโลกในฐานะมุรชิดของราชวงศ์เซลจุก

นิซามุล์มุลก์

พวกเขาฆ่าเขาให้ตาย

นักปราชญ์และนักกฎหมายที่พวกเขาเห็นว่าเป็นอุปสรรคต่อการแพร่กระจายของนิกายชีอะห์ถูกสังหารโดยผู้ติดตามของฮัสซัน ซับบาห์

หลังจากชีอะห์เชค ฮัสซัน ซับบาห์แล้ว ผู้สืบทอดของเขาก็เดินตามเส้นทางเดียวกัน อับุนัสร์ มหาอำมาตย์ของเซลจุกถูกพวกนี้สังหาร กิลีฟา มุสเติร์ชิดก็ถูกพวกอนาธิปไตยเหล่านี้สังหารเช่นกัน ความเสียหายที่พวกบาตินีสร้างขึ้นตลอดประวัติศาสตร์นั้น ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การฆ่าผู้บริสุทธิ์และผู้ที่ไร้การป้องกันเท่านั้น พวกเขายังบุกเมือง ปล้นคาราวาน และไม่ย่อท้อที่จะก่อให้เกิดการฆาตกรรมแม้กระทั่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น อับู ทาฮิร บุตรของเจนนาบี ซึ่งเป็นสมาชิกของกลุ่มบาตินีของชีอะห์ ได้รวมตัวกับโจรหลายพันคนในปีฮิจเราะ 311 และซุ่มโจมตีผู้แสวงบุญที่กำลังเดินทางไปฮัจญ์ ฆ่าผู้คนจำนวนมากและปล้นทรัพย์สินของพวกเขา

ในปีฮิจเราะ 317 กลุ่มโจรกลุ่มเดิมได้ก่อเหตุอีกครั้งในช่วงฤดูฮัจญ์ โดยโจมตีผู้แสวงบุญที่เดินทางกลับจากอารัฟฟาไปยังเมกกะ และสังหารพวกเขาทั้งหมด ผู้แสวงบุญบางส่วนที่รอดจากการสังหารหมู่ครั้งนี้ได้หลบซ่อนอยู่ในกะบะ แต่พวกอนาธิปไตยเหล่านี้ได้บุกเข้าไปในกะบะและสังหารพวกเขาในเบย์ตุลเลาะห์ด้วยซ้ำไป บางศพถูกโยนลงในบ่อน้ำซัมซัม พวกเขายังปล้นผ้าคลุมกะบะอีกด้วย

อับู ทาฮิร ได้ถอดประตูของกะบะและหินดำ (ฮัจัรุ้ล-อัสวัส) ออกไป

หินดำศักดิ์สิทธิ์ (Hajar-al-Aswad) อยู่ในมือของพวกเขานานถึง 22 ปี จนถึงปี 339 ของปฏิทินฮิจเราะห์ รัฐบาลบักดาดในเวลานั้นเสนอเงิน 50,000 เหรียญทองเพื่อขอรับหินดำศักดิ์สิทธิ์คืนจากพวกที่บ้าคลั่งเหล่านี้ แต่พวกเขาก็ปฏิเสธข้อเสนอนี้ ในที่สุด พวกเขาจึงคืนหินดำศักดิ์สิทธิ์ให้เมื่อได้รับคำขู่รุนแรงจาก “เมห์ดี” ของชาวฟาติมีในแอฟริกา


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน