“แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงประคับประคองท้องฟ้าไว้ด้วยนิ้วมือหนึ่งนิ้ว และประคับประคองแผ่นดินไว้ด้วยนิ้วมืออีกนิ้วหนึ่ง”
เรื่องเล่านี้มีความถูกต้องน่าเชื่อถืออย่างไร มีการนำเสนอและอธิบายอย่างไร?
– อะห์หมัด บิน นัสร์ กล่าวว่า: ผมถามสุฟยาน บิน อุยัยนะห์ ขณะที่เขาอยู่ที่บ้านหลังละหมาดอัสรฺ ผมยังคงถามเขาอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งเขาพูดว่า: ขอให้ฉันได้หายใจสักหน่อยเถอะ จากนั้นผมก็ถามว่า: ได้ (แล้วก็กล่าวถึง) สิ่งที่อับดุลลอฮ์ได้เล่ามาจากรอสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม): …
พี่น้องที่รักของเรา
– คำพูดเหล่านี้ไม่ใช่คำพูดของศาสดาโมฮัมหมัด (ขอให้พระเจ้าอวยพรและส่งความสันติสุขให้เขา)
ชายผู้หนึ่งที่เป็นคนชาวยิว
คือคำพูดของเขา
อับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด เล่าว่า: ชายคนหนึ่งจากชนกลุ่มผู้ถือคัมภีร์ (นักบวช/นักปราชญ์) มาและพูดว่า:
“โอ้ มุฮัมมัด (หรือ โอ้ อะบิ้ล-กัสซิม!) พระเจ้าจะทรงถือท้องฟ้าไว้บนนิ้วหนึ่ง นิรดโลกไว้บนอีกนิ้วหนึ่ง ในวันกิยามะห์ ทรงถือภูเขาและต้นไม้ไว้บนอีกนิ้วหนึ่ง น้ำและดินไว้บนอีกนิ้วหนึ่ง และทรงถือสรรพสิ่งอื่นไว้บนอีกนิ้วหนึ่ง แล้วทรง (เขย่า) …”
‘ฉันคือราชา ฉันคือราชา’
กล่าว”
เมื่อพระศาสดาได้ทรงได้ยินถ้อยคำของชายผู้นั้น พระองค์ทรงประหลาดใจและทรงหัวเราะ (ราวกับทรงเห็นชอบด้วย) จนเห็นฟันบนของพระองค์
“แต่พวกเขาไม่สามารถประเมินอำนาจและศักดิ์ศรีของอัลลอฮ์ได้อย่างแท้จริง พวกเขาไม่ได้แสดงความเคารพที่อัลลอฮ์ทรงคู่ควร ‘ในขณะที่โลกทั้งใบอยู่ในกำมือของพระองค์ในวันสิ้นโลก และโลกสวรรค์ก็ถูกโค้งงออยู่ในมือของพระองค์เช่นกัน’ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและศักดิ์ศรีเช่นนี้ ทรงสูงส่งและบริสุทธิ์เหนือสิ่งซึ่งพวกเขาได้สร้างขึ้นเป็นคู่หูของพระองค์”
(ซูมัร, 39/67)
ได้อ่านข้อพระคัมภีร์นั้น”
(มุสลิม, สิทพัตะกิยามะ, 19, 21/2786)
หมายเหตุ:
สิ่งที่อยู่ในวงเล็บคือสิ่งที่ปรากฏในหนึ่งในสองเรื่องเล่าเท่านั้น
บรรดานักวิชาการกล่าวว่า เนื้อหาของฮาดิสนี้ (เป็นมุตะชาบิฮ์)
“ฮาดิสเกี่ยวกับคุณลักษณะ”
ได้พิจารณาในกรอบดังกล่าว นักปราชญ์รุ่นก่อน (Salaf) ยอมรับความหมายของฮะดิษเช่นนี้ตามตัวอักษร แต่เมื่อพิจารณาว่าพระเจ้าไม่มีสิ่งใดที่เหมือนกับพระองค์ พวกเขาก็ปล่อยให้การตีความไว้ในความรู้ของพระเจ้า ส่วนนักปราชญ์รุ่นหลัง (Halaf) นั้น พิจารณาถึงสิ่งที่ปรากฏอยู่ใน…
“นิ้วมือ”
ของพระเจ้า
พลังอำนาจ
พวกเขาอธิบายว่า…
(ดู Nevevî, 17/129)
อย่างไรก็ตาม ตามความเห็นของนักวิชาการบางคน คำว่า “tasdik” เป็นเพียงความเห็นส่วนตัวของอิบนุ มัสอูด
การที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) หัวเราะ ไม่ใช่การยืนยันความถูกต้อง แต่เป็นการแสดงให้เห็นว่าคำพูดเหล่านั้นไม่ถูกต้อง
เป็นการตอบสนองต่อ…
(ดู Nevevi, ay)
ความเห็นของเราก็เป็นเช่นนั้น คำกล่าวในอายะที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงอ่านก็สนับสนุนความคิดนี้
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
