– อัลลอฮ์ทรงตรัสไว้ในอัลกุรอาน ศาสดาทรงประกาศและเตือนสติ ส่วนกรมศาสนา กองทุนศาสนา และกรมศาสนา (เดิม) ก็แปล พวกเขาเรียกว่าการแปล ข้าพเจ้าขอพึ่งพาอัลลอฮ์จากความชั่วร้ายของปีศาจที่ถูกขับไล่ ข้าพเจ้าเริ่มต้นด้วยพระนามของอัลลอฮ์ พระองค์ผู้ทรงเมตตาและกรุณา
– ถ้ามนุษย์ทั้งปวงมิได้เป็นประชาชาติเดียวกัน (ซึ่งรวมกันเป็นพวกปฏิเสธศรัทธาเมื่อได้เห็นบารมีที่เราประทานแก่พวกปฏิเสธศรัทธา) เราคงจะสร้างหลังคาเงินและบันไดเงินให้แก่บ้านของบรรดาผู้ปฏิเสธอัลอัรฮ์มาน (43/ซุฮูรุฟ-33)
– ถ้าหากมนุษย์ทั้งหลายมิได้รวมกันเป็นประชาชาติเดียวในการปฏิเสธศรัทธาต่ออัลลอฮ์ เราคงจะทำหลังคาบ้านและบันไดที่พวกเขาจะขึ้นไปของบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาด้วยเงิน 43/ZUHRÛF-33
– ถ้าหากมนุษย์ทั้งปวงมิได้เป็นประชาชาติเดียวกัน เราคงจะทำหลังคาบ้านของบรรดาผู้ที่ปฏิเสธอัลลอฮิล-รัห์มาน บันไดที่พวกเขาปีนขึ้นไป ประตูบ้านของพวกเขา และเตียงที่พวกเขานอนพิงด้วยเงิน และประดับประดาด้วยทองคำ สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงสิ่งชั่วคราวในชีวิตโลก ส่วนชีวิตหลังความตายนั้นเป็นสำหรับผู้ที่เกรงกลัวต่อพระองค์ของพวกเขา 43/ซูฮูรุฟ-33-35
– การกล่าวว่าศาสดาได้ลงมือทำเช่นนั้นนั้นไม่สอดคล้องกับความเป็นศาสดา อย่างไรก็ตาม มีเหตุการณ์เช่นนั้นเกิดขึ้น ซึ่งได้ถูกบันทึกไว้ในพระวจนะของอัลลอฮ์ ใครเล่าที่จะมีส่วนร่วม อำนาจ หรือความพยายามในการรวมกลุ่มชนชาติต่างๆ ภายใต้ธงของอุมมัตอิสลามได้?
พี่น้องที่รักของเรา
– ความจริงที่บทที่ 33 ของซูเราะห์อัล-ซุฮูรุฟ (Zuhruf) กล่าวไว้คือ:
โลกนี้เป็นเพียงโลกชั่วคราว เป็นสถานที่ทดสอบ และไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับชีวิตหลังความตายที่ยั่งยืน ดังนั้นอย่าหลงใหลในทรัพย์สิน ตำแหน่ง หรือสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ สิ่งที่ทรงคุณค่าในสายตาของพระเจ้าไม่ใช่ผู้ที่ครอบครองสิ่งดีๆ ในโลกนี้
ผู้ที่ยำเกรงต่อพระเจ้า คือผู้ที่แสดงความเคารพต่อพระเจ้าอย่างที่ควร
– ดังที่ระบุไว้ในข้อ 31 ของซูเราะห์นี้ ผู้มุชริกกล่าวว่าพวกเขาไม่สามารถยอมรับศาสดาอิบรอฮีม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ เพราะเขาเป็นคนยากจน และกล่าวว่า:
“ถ้าพระกุรอานนี้ได้ถูกประทานลงมาแก่คนสำคัญคนใดคนหนึ่งในเมืองทั้งสองเมืองนี้ (แทนที่จะเป็นคนยากจน) ก็คงจะดีเสียจริง!”
จากนั้นพระเจ้าทรงตอบผู้ที่นับถือเทพเจ้าหลายองค์เหล่านั้น และทรงเปิดเผยความผิดพลาดของพวกเขาด้วยความจริงที่แตกต่างออกไป:
1)
พระองค์ตรัสเพื่อแสดงให้เห็นว่าศาสดาและศาสนาที่ถูกต้องซึ่งเป็นสิ่งที่แสดงออกถึงพระเมตตาของพระเจ้ามีคุณค่ามากกว่าสิ่งอื่นใด และไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับสิ่งดีๆ ในโลกนี้ว่า:
“พวกเขานั้นหรือที่แบ่งปันพระเมตตาของพระเจ้าผู้เป็นเจ้าของพวกเขา? เราต่างหากที่แบ่งปันเลี้ยงชีพให้พวกเขาในชีวิตโลกนี้ และเราได้ยกย่องบางคนให้สูงกว่าคนอื่นเพื่อให้พวกเขาสามารถจ้างงานกันได้ แต่พระเมตตาของพระเจ้าผู้เป็นเจ้าของพวกเขานั้น ดีกว่าสิ่งใดที่พวกเขาจะสามารถสะสมได้”
(ซูเราะฮฺ อั้ล-ฮุรุฟ, 43/32)
2)
จากนั้น เพื่อแจ้งให้ทราบว่าทรัพย์สินและตำแหน่งในโลกนี้ รวมถึงความมั่งคั่งร่ำรวย ไม่มีคุณค่าหรือมาตรฐานใดๆ ในสายตาของพระเจ้า และจะไม่สามารถเป็นมาตรฐานสำหรับตำแหน่งอันสูงส่งอย่างเช่นศาสดาได้ พระองค์ตรัสว่า:
“ถ้าหากไม่ใช่เพราะเกรงว่ามนุษย์ทั้งปวงจะกลายเป็นชนชาติเดียวที่ปฏิเสธศาสนา เราคงจะทำหลังคาและบันไดของบ้านผู้ที่ปฏิเสธอัลเลาะห์อัล-อารัห์มานให้เป็นเงิน ประตูบ้านและเก้าอี้ที่พวกเขาจะนั่งให้เป็นทองคำและเครื่องประดับ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงสิ่งชั่วคราวในชีวิตโลก ส่วนชีวิตหลังความตายนั้นเป็นสิ่งสำหรับผู้ที่ยำเกรงต่ออัลเลาะห์”
(ซูฮูรุฟ, 43/33-35)
– ไม่มีข้อความใดในบทเหล่านี้
ไม่มีแม้แต่คำใบ้เพียงเล็กน้อยที่บ่งชี้ว่าผู้ที่ถูกกล่าวถึงคือศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) หรือศาสดาองค์อื่น ๆ
ประเด็นสำคัญคือ:
– ตำแหน่งและอำนาจในโลกนี้ ทรัพย์สินและทรัพย์สมบัติไม่มีค่าในสายตาของพระอัลเลาะห์ หากมนุษย์มองว่าพรที่พระอัลเลาะห์ประทานให้ในโลกนี้เป็นสิ่งที่ไม่ควรค่าแก่การขอบคุณและมองว่าเป็นสิ่งที่ควรปฏิเสธ
“เราก็ขอเข้าข้างพวกมหาศาลตีนบ้างเถอะ เพื่อจะได้รวย”
หากพวกเขาไม่หลงผิดไปกับความคิดที่ผิดๆ และไม่ตกเป็นเหยื่อของกระแสการปฏิเสธความจริง พวกเขาซึ่งเป็นผู้ไม่เชื่อที่ไม่มีวันได้รับพรใดๆ ในโลกหน้า และเป็นศัตรูหมายเลขหนึ่งของอัลเลาะห์ จะได้รับความมั่งคั่งมหาศาลในโลกนี้ เพื่อแสดงให้เห็นว่าโลกนี้ไร้ค่าเพียงใด และเพื่อเตือนผู้มุชริกให้ตระหนักถึงเรื่องนี้
(เปรียบเทียบกับ ราซี, การตีความบทที่เกี่ยวข้อง)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
