ทำไมพระเจ้าของเราไม่ทดสอบเราในระดับที่เราสามารถรับมือได้?

รายละเอียดคำถาม


– ในอายะที่ 16 ของซูเราะห์อัล-กะบูน พระเจ้าตรัสว่า เราควรละเว้นการกบฏต่อพระองค์เท่าที่เราสามารถทำได้

– แล้วทำไมพระเจ้าของเราจึงไม่ทดสอบเราในระดับที่เราสามารถรับมือได้?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา


– พระเจ้าทรงทดสอบเราตามกำลังที่เรามีอยู่

เราจะไม่แบกรับภาระที่เกินกำลังของเรา แต่บางครั้งคนที่ไม่รู้คุณค่าก็พยายามแบกรับภาระที่เกินความสามารถด้วยการเลือกผิดพลาดของตนเอง และพวกเขาต้องรับผิดชอบต่อสิ่งนั้นด้วยตนเอง

– เราเชื่อและรู้ว่าไม่มีคำพูดใดที่ถูกต้องกว่าคำพูดของพระเจ้าที่เราศรัทธา และจะไม่มีคำพูดใดที่ถูกต้องกว่าคำพูดของพระเจ้าได้เลย

ดังนั้น เราสามารถพิจารณาเรื่องนี้ได้โดยมองจากคำสัญญาที่พระเจ้าทรงประทานแก่เรา ไม่ใช่จากมุมมองของสภาพจิตใจของเราเอง

ในอัลกุรอาน

เพื่อให้ผู้คนไม่ต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถควบคุมได้

ได้ถูกแจ้งแล้ว

อย่างที่คุณได้กล่าวไว้แล้ว ในซูเราะตัล-กะบูน

-เป็นมื้ออาหาร-

:

“จงระวังการกระทำที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติของอัลลอฮ์ให้มากที่สุดเท่าที่คุณสามารถทำได้!”


(อัล-กอซับ, 64/16)

ได้ถูกกล่าวไว้แล้ว

ในอัษณานิบาตที่ 286 ของซูเราะฮฺอัล-บะกะเราะฮฺ (2:286) มีข้อความดังต่อไปนี้:


“…อัลลอฮฺไม่ทรงมอบภาระให้แก่ผู้ใดเกินกว่าที่เขาจะรับไหว…”

ถ้ามันใช้ได้ผลจริงๆ ในทางปฏิบัติ

“ภาระที่เกินความสามารถของมนุษย์”

” ในกรณีดังกล่าว,

-ห้ามเป็นอย่างเด็ดขาด ห้ามร้อยแสนครั้ง-

จำเป็นต้องตัดสินว่าข้อความที่ชัดเจนและตรงไปตรงมาของข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ไม่ถูกต้อง ซึ่งนั่นคือการดูหมิ่นอย่างโจ่งแจ้ง และ

“จะมีใครพูดความจริงได้มากกว่าพระเจ้าได้เล่า”


(อัฏฏอนนิสาอ์ 4/122)

ตรงกันข้ามกับความจริงของข้อความในอัลกุรอานอย่างสิ้นเชิง


– ทำไมเราถึงรู้สึกว่าบางครั้งเราแบกรับภาระหนักขนาดนี้?

เพราะว่าเรา,

เนื่องจากเราใช้พลังที่ได้รับไปในทางที่ผิด ทำให้การทดสอบในขณะนั้นยิ่งหนักขึ้น

เราเป็นสาเหตุ

ตัวอย่างเช่น:


ก)

มนุษย์หนึ่งคน

ราวกับว่าจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป

ถ้าเขาคิดแล้วรู้สึกว่าการละหมาดห้าเวลาเป็นเรื่องยากลำบาก นั่นก็เป็นเพราะตัวเขาเอง เพราะถ้าเขาเอาพลังที่ควรใช้ในการละหมาดหนึ่งเวลาหรือหนึ่งวัน ไปกระจายไปกับความกังวลใจต่างๆ โดยคิดว่านี่เป็นเพียงการเริ่มต้น และจะทำแบบนี้ไปอีก 90 ปี แน่นอนว่าพลังนั้นจะไม่เพียงพอ

แต่ความเป็นจริงคือ มีความเป็นไปได้เสมอที่การละหมาดครั้งนี้จะเป็นการละหมาดครั้งสุดท้ายของเขา เมื่อเขาคิดถึงเรื่องนี้ เขาก็จะรู้สึกว่าภาระของเขาเบาลงมาก


ข)


เช่นเดียวกัน ความอดทนที่มอบให้แก่บุคคลนั้นเพียงพอต่อความเจ็บป่วยที่เขากำลังเผชิญอยู่ในขณะนั้น

แต่เขาป่วย

วันเก่าที่ผ่านมา และวันพรุ่งในฝัน

เพราะความหวาดกลัว

-ถ้าเขาได้ย้อนเวลากลับไปในวันนั้น เขาคงคิดว่ามันเป็นเหมือนวันปัจจุบัน

– แน่นอนว่าเขาจะแสดงอาการใจร้อนและบ่นเรื่องความรุนแรงของโรค

เพราะความอดทนที่ได้รับนั้นมีไว้สำหรับวันนั้นเท่านั้น หากกระจายไปให้คนอื่น มันก็จะกลายเป็นไม่เพียงพอสำหรับวันนั้นหรือช่วงเวลานั้น หากเขารู้ว่าพรุ่งนี้จะหายดีจริงๆ ความรุนแรงของโรคอาจลดลงถึงหนึ่งในสิบ

– เราคิดว่าการอ่านเรื่องนี้จากหนังสือ Risale-i Nur จะเป็นประโยชน์อย่างมาก:

“ในปีแรกของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ที่เมืองเออร์ซูรุม มีบุคคลผู้มีคุณธรรมท่านหนึ่งป่วยเป็นโรคร้ายแรงมาก ผมไปเยี่ยมท่าน ท่านตรัสกับผมว่า:

‘ฉันไม่ได้นอนหลับอย่างสงบเลยเป็นร้อยคืนแล้ว!..’

“เขาบ่นอย่างเจ็บปวด”

“ฉันเจ็บปวดมาก ฉันนึกถึงเขาขึ้นมาทันที แล้วก็พูดว่า ‘พี่ชายของฉัน”

ช่วงร้อยวันที่ยากลำบากที่ผ่านมา

ปัจจุบันนี้เปรียบเสมือนร้อยวันที่แสนสุข อย่าไปคิดถึงมันแล้วบ่น แต่จงมองมันแล้วขอบคุณพระเจ้า ส่วนวันพรุ่งนี้ยังไม่มาถึง จงวางใจในพระเมตตาของพระเจ้าผู้ทรงเมตตาและกรุณา อย่าร้องไห้ก่อนถูกตี อย่ากลัวความว่างเปล่า อย่าให้ความว่างเปล่ามีรูปร่าง จงคิดถึงชั่วโมงนี้ ความอดทนในตัวคุณจะเพียงพอต่อชั่วโมงนี้ อย่าทำเหมือนแม่ทัพที่บ้าคลั่ง ที่ฝ่ายซ้ายของศัตรูเข้าร่วมกับฝ่ายขวาของเขา ทำให้เขามีกำลังพลเพิ่มขึ้น แต่ในขณะที่ฝ่ายซ้ายของศัตรูยังไม่มาถึง เขากลับกระจายกำลังพลหลักไปซ้ายขวา ทำให้จุดศูนย์กลางอ่อนแอ และศัตรูด้วยกำลังพลเพียงเล็กน้อยก็ทำลายจุดศูนย์กลางได้’

“ฉันจึงพูดว่า ‘พี่ชาย อย่าทำแบบนี้เลย จงใช้พลังทั้งหมดที่มีต่อสู้กับช่วงเวลานี้ คิดถึงพระเมตตาของพระเจ้า และรางวัลในอนาคต และคิดว่าชีวิตอันสั้นสับของเจ้าได้เปลี่ยนไปเป็นสิ่งที่มีความสุขและยั่งยืน จงแสดงความขอบคุณอย่างมีความสุขแทนการบ่นโหยหวน’ แล้วเขาก็รู้สึกดีขึ้นอย่างสิ้นเชิง”

“อัลฮัมดุลิลละห์” เขากล่าว “โรคของฉันลดลงไปหนึ่งในสิบแล้ว”



(ดู เลม’อาลาร์, เลม’อาลาร์ที่สอง, หน้า 11)


ค)

ในศาสนาอิสลาม

“ความจำเป็นทำให้สิ่งที่ต้องห้ามกลายเป็นสิ่งที่ถูกอนุญาต”

การมีอยู่ของหลักการนี้บ่งชี้ว่าไม่มีใครมีภาระผูกพันที่อยู่นอกเหนือขีดความสามารถของตน

ตัวอย่างเช่น ถ้าคนๆ หนึ่งหิวมากจนอดไม่ได้ เขาจะถูกมองว่าไม่ทำบาปหากเขาต้องขโมยขนมปัง เพราะถ้าไม่มีการอนุญาตเช่นนี้ เขาอาจจะตายเพราะความหิวได้

เช่นเดียวกัน คนที่รู้สึกว่ามีสิ่งใดสิ่งหนึ่งติดอยู่ในลำคอจนรู้สึกอึดอัด อาจดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เพื่อกำจัดสิ่งนั้นออกไปหากไม่สามารถหาแหล่งน้ำได้


หมายเหตุ:

บุคคลที่จำเป็นต้องใช้ใบอนุญาตประเภทนี้

“ขอบเขตของใบอนุญาตที่ออกให้”

ต้องไม่เกินกว่านั้น


ตัวอย่างเช่น:

หากคนๆ หนึ่งหิวโหยและไม่มีอาหารกิน ถ้าเขาจะเอาขนมปังครึ่งก้อนมาช่วยให้พ้นวันไปได้ ก็ไม่ควรไปขโมยขนมปังทั้งก้อนมา เช่นเดียวกัน หากเขาแค่ต้องการจะล้างคอด้วยน้ำสักคำเดียว ก็ไม่ควรดื่มแอลกอฮอล์สองคำ

การวัดที่ละเอียดอ่อนเหล่านี้แสดงให้เห็นว่า มนุษย์ไม่ถูกกำหนดให้รับภาระที่เกินความสามารถในการทดสอบทางศาสนา ตราบใดที่เขาไม่ใช้พลังงานของเขาอย่างไม่ถูกต้อง ไม่ใช้มันในทางที่ผิด และไม่ใช้มันในที่ที่ไม่ควร…


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน