– จากที่ฉันดูในรายการสารคดี บอกว่าเสือชอบพระและไม่ทำร้ายพระ คำถามของฉันอาจจะดูไร้สาระนะ แต่ฉันอยากให้คุณตอบอย่างเป็นกลาง ถ้าไม่ก็ฉันจะไม่เอาคำตอบนี้มาใส่ใจหรอก
– ตอนนี้ตามศาสนาของเรา คนที่นับถือศาสนาอื่นไม่ถูกรัก ถูกฆ่า หรือความสัมพันธ์ถูกจำกัด แต่สัตว์ที่ดุร้ายที่สุดเหล่านี้ยังคงรักอย่างไม่มีข้อจำกัดแม้ว่าอีกฝ่ายจะเป็นคนบาปที่สุดก็ตาม แล้วทำไมพระเจ้าถึงทรงต้องการเช่นนั้น?
– ถ้าเราถูกขอร้องให้ทำแบบนี้ ทำไมสัตว์ถึงไม่ถูกขอร้องให้ทำแบบเดียวกัน? อย่างน้อยพวกมันก็คงไม่แสดงออกว่าไม่ชอบ แต่ก็คงไม่ชอบขนาดนี้ใช่ไหม?
– แล้วคุณสามารถพิสูจน์ได้ไหมว่าพระเจ้าไม่ได้ต้องการให้เรารักคนอื่นโดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่พวกเขาเชื่อหรือไม่เชื่อ เพียงเพราะอ้างอิงจากข้อพระคัมภีร์เท่านั้น?
– เราก็เป็นสัตว์เหมือนกัน ถ้าแม้แต่พวกมันยังทำแบบนี้ แล้วเราจะเอาอะไรมาพิสูจน์ว่าเราเหนือกว่าสัตว์ได้ล่ะ?..
พี่น้องที่รักของเรา
ก่อนอื่นเลย ขอชี้แจงว่า สัตว์ผู้ล่ามีลักษณะเฉพาะคือการฉีกขาดเป็นชิ้นๆ บางครั้งแม้จะได้รับการดูแลอย่างดีในสวนสัตว์ แต่ผู้ดูแลก็ยังไม่สามารถ…
ถูกสัตว์ทำลาย
นี่คือหลักฐานที่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม เรายังคงให้ความสำคัญกับคำถามนี้ และขอเสนอสิ่งต่อไปนี้:
– ในศาสนาอิสลาม ความรักไม่ใช่เพียงแค่ส่วนประกอบในการสร้างสรรค์วรรณกรรมเท่านั้น แต่เป็นความจริงที่มีรากฐานที่มั่นคงมาก
ดังนี้:
ผู้ที่ทรงคุณลักษณะแห่งความงามและความสมบูรณ์แบบย่อมรักในความงามและความสมบูรณ์แบบของตนเอง เพราะความงามและความสมบูรณ์แบบเป็นคุณลักษณะที่ได้รับการชื่นชมในตัวของมันเอง โดยไม่ต้องอาศัยเหตุผลหรือสาเหตุอื่น ตัวอย่างเช่น คนที่เขียนบทกวีที่ไพเราะย่อมรักในศิลปะการเขียนบทกวีของตนเอง สถาปนิกที่สร้างงานสถาปัตยกรรมที่สวยงามย่อมรักในศิลปะการออกแบบของตนเอง และจิตรกรที่วาดภาพที่สวยงามย่อมรักในศิลปะการวาดภาพของตนเอง
เมื่อพิจารณาจากตัวอย่างเหล่านี้ ผู้สร้างสูงสุดคือ
แน่นอนว่าพระเจ้าก็ทรงชื่นชอบภาพวาดอันงดงามในจักรวาลที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นเช่นกัน
มีข้อความในอัลกุรอานมากมายที่แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงวางมนุษย์ที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นไว้เป็นศูนย์กลางแห่งความรักของพระองค์ เหมือนบทกวีและบทเพลง เพราะภาพศิลปะที่งดงามที่สุดในโลกแห่งการดำรงอยู่ คือภาพที่สร้างขึ้นโดยสิ่งมีชีวิต และในบรรดาสิ่งมีชีวิต สิ่งที่ควรได้รับความรักมากที่สุดคือสิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะ เช่น จิน, เทวดา และมนุษย์ และในบรรดาสิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะ มนุษย์คือสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบและงดงามที่สุด
ดังนั้น ในจักรวาล
งานศิลปะที่ยอดเยี่ยมที่สุดคือภาพวาดของมนุษย์
และเป็นศิลปินผู้สร้างสรรค์
เป็นคนที่พระเจ้าทรงรักมากที่สุด
–
“เราได้สร้างมนุษย์ให้เป็นรูปทรงที่สมบูรณ์แบบที่สุด”
(ทิน, 95/4)
ในข้อพระคัมภีร์ที่แปลความว่า,
“การจัดเวลาที่ดีที่สุด”
คำว่า “มนุษย์” นั้นถูกใช้เพื่ออธิบายถึงภาพวาดที่สวยที่สุดและสมบูรณ์แบบที่สุด ทั้งในแง่ของรูปลักษณ์และคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ เนื่องจากความสมบูรณ์แบบเป็นคุณสมบัติที่น่ารัก และมนุษย์ก็มีคุณสมบัตินี้มากกว่าสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ จึงแสดงให้เห็นว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกผู้สร้างรักมากที่สุด
– ข้อความแรกๆ ที่ถูกเปิดเผยในอัลกุรอานแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ได้รับพระคุณและพระเมตตาพิเศษจากพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างมนุษย์และทรงสอนให้เขารู้จักอ่านและเขียน รวมถึงความรู้ต่างๆ ซึ่งเหมาะสมกับศักดิ์ศรีของมนุษย์:
“จงอ่านหนังสือในพระนามของพระเจ้าผู้ทรงสร้าง จงอ่านหนังสือในพระนามของพระเจ้าผู้ทรงสร้าง”
ในนามของพระผู้สร้างผู้ทรงสร้างจากเซลล์เดียว
จงอ่าน! พระองค์คือพระเจ้าผู้ทรงเมตตาอย่างยิ่ง ผู้ทรงสอนให้เขียนด้วยด้ามปากกา
คือผู้ที่สอนให้คนอื่นรู้สิ่งที่พวกเขาไม่รู้”
(อัลกะลำ, 96/1-5)
– คำกล่าวของอัลกุรอานเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวและพ่อแม่ ซึ่งเปรียบเสมือนสวรรค์สำหรับมนุษย์ เป็นการยืนยันถึงความรักและความสำคัญที่มอบให้แก่ผู้คน ความอดทนที่แสดงต่อพ่อแม่ผู้เป็นศัตรูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัลเลาะห์ ผู้ไม่เพียงแต่ทำการมุษิริกเท่านั้น แต่ยังชักนำให้ลูกหลานของตนกระทำความผิดนี้ด้วย เป็นสิ่งที่สามารถอธิบายได้ด้วยความยิ่งใหญ่ของอัลเลาะห์เท่านั้น ดังที่ปรากฏในสองข้อความต่อไปนี้
“เรามนุษย์นั้น”
เราบอกเขาว่าสิ่งที่เขาควรทำดีที่สุดคือการปฏิบัติต่อแม่และพ่อของเขาให้ดี
แต่ถ้าพวกเขา (พ่อแม่ของคุณ) ขอให้คุณละเมิดฉัน ด้วยการให้ฉันมีหุ้นส่วน ซึ่งเป็นสิ่งที่คุณไม่รู้ อย่าเชื่อฟัง! ทุกคนจะต้องกลับมาหาฉัน และฉันจะแจ้งให้ทราบถึงสิ่งที่คุณได้กระทำมา และฉันจะตอบแทนคุณตามนั้น”
(อัล-อันกะบุด, 29/8)
“เราได้บัญชาให้มนุษย์ปฏิบัติต่อบิดามารดาของตนด้วยความดี เพราะมารดาของเขาได้แบกเขาไว้ในครรภ์ด้วยความยากลำบากมากมาย และการหย่านมของเขาก็ใช้เวลาประมาณสองปี เราได้บัญชาให้มนุษย์ว่า:
จงขอบคุณทั้งฉันและพ่อแม่ของคุณ
อย่าลืมว่าในที่สุดพวกท่านจะต้องกลับมาหาฉัน ถ้าพวกเขาบอกว่าท่านเป็นผู้มีส่วนร่วมในสิ่งที่ท่านไม่รู้เรื่องเลย
ถ้าพวกเขาบังคับให้ฉันนับถือเทพเจ้าอื่น อย่าได้เชื่อฟังพวกเขาเลย!
แต่
ในกรณีนั้น จงอยู่ร่วมกันอย่างลงรอย และดูแลพวกเขาในแบบที่เหมาะสม!
จงปฏิบัติตามแนวทางของผู้มีสติปัญญาที่หันมาหาฉัน! ในที่สุด ทุกคนจะกลับมาหาฉัน และฉันจะแจ้งให้พวกท่านทราบถึงสิ่งที่พวกท่านได้กระทำ และจะตอบแทนพวกท่านตามนั้น”
(ลุคมาน, 31/14-15)
ดังที่ได้กล่าวไว้ตั้งแต่แรก มนุษย์ได้รับความเคารพและถูกนำมาสู่เวทีแห่งการดำรงอยู่เพราะความงดงามอันเป็นเหมือนภาพวาดศิลปะ แต่เหนือสิ่งอื่นใด มนุษย์ยังถูกประเมินจากสิ่งที่เขาทำด้วยเจตจำนงของตนเอง นอกเหนือจากความงดงามทางศิลปะอันมีค่าของเขา
ตัวอย่างเช่น ในอัลกุรอานและฮะดิษของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ยกย่องคุณธรรมที่เหมาะสมกับศักดิ์ศรีของมนุษย์ เช่น การเชื่อในพระอัลเลาะห์ การปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความดี การปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างยุติธรรม การช่วยเหลือผู้อื่น การแสดงความดีงามในการยอมรับความผิด และการรักผู้อื่น ในขณะเดียวกัน ก็ได้ประณามพฤติกรรมที่ทำลายศักดิ์ศรีและเกียรติของมนุษย์ เช่น การปฏิเสธพระอัลเลาะห์ การกดขี่ การเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า การอกตัญญู การละเมิดสิทธิของผู้อื่น และพฤติกรรมที่ทำลายศักดิ์ศรีอื่นๆ ทั้งหมด
– เป็นความจริงที่บางคนสมควรได้รับความรัก ในขณะที่บางคนไม่สมควรได้รับความรัก ไม่ว่าจะเป็นในสายตาของมนุษย์ หรือในสายตาของพระเจ้า การรักคนใจร้ายที่ไม่อาจสมควรได้รับความรักนั้น เป็นสิ่งที่ผิดอย่างยิ่ง และนี่คือความจริงที่พระอัลเลาะห์ทรงคำนึงถึงในอัลกุรอาน…
-โดยมีคุณสมบัติเฉพาะบางอย่าง-
พระองค์ทรงตรัสไว้อย่างชัดเจนในหลายข้อความว่า พระองค์ทรงรักผู้รับใช้ที่คู่ควรแก่การได้รับความรัก ข้อความบางส่วนจากข้อความเหล่านั้นมีดังนี้:
“อัลลอฮฺจะไม่ทำให้ศรัทธาของท่านสูญเปล่า” เพราะ
พระเจ้าทรงมีเมตตาและทรงเมตตาต่อมนุษย์อย่างยิ่ง
”
(อัล-บะกะเราะห์ 2:143)
“ท่านไม่เห็นหรือว่าอัลลอฮฺทรงประทานสิ่งทั้งปวงที่อยู่บนแผ่นดินและเรือที่แล่นไปมาในทะเลตามคำสั่งของพระองค์ให้เป็นประโยชน์แก่พวกท่าน พระองค์ทรงยึดเหนี่ยวท้องฟ้าไว้มิให้ตกลงมาบนแผ่นดิน ท้องฟ้าจะตกลงมาได้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากพระองค์เท่านั้น”
พระเจ้าทรงเปี่ยมด้วยความเมตตาและความรักต่อมนุษย์อย่างยิ่ง”
(อัลฮัจญ์ 22:65)
“และจงแสดงพฤติกรรมที่ดีงามเถิด เพราะแท้จริงแล้ว”
อัลเลาะห์ทรงรักผู้ที่ประพฤติปฏิบัติตามคำสั่งสอนอันดีงาม”
(อัลบะกะเราะ, 2/195)
“แท้จริงแล้ว อัลลอฮฺทรงรักผู้ที่กลับใจมาสู่พระองค์ และทรงรักผู้ที่ชำระล้างตนเองจากสิ่งสกปรกทั้งทางกายและทางจิตวิญญาณ”
(อัลบะกะเราะ 2:222)
“ผู้ใดรักษาคำสัญญาและละเว้นสิ่งต้องห้าม จงรู้เถิดว่าอัลลอฮฺทรงรักผู้ที่ละเว้นสิ่งต้องห้ามเหล่านั้น”
(
ตระกูล
, 3/76)
“ผู้ที่ยำเกรงต่อพระเจ้า ทั้งในยามมั่งคั่งและยามยากจน”
พวกเขาใช้จ่ายเพื่อพระกิตติคุณของพระเจ้า
เมื่อพวกเขาโกรธ
กลั้นโทสะไว้
พวกเขาให้อภัยความผิดพลาดของผู้อื่น และพระเจ้าก็จะประทานความดีเช่นนั้นแก่พวกเขา
รัก.
”
(อิลีอิมรอน 3:134)
“มีศาสดาผู้ยิ่งใหญ่หลายองค์ที่ได้ผ่านมา และมีบรรดานักบวชผู้มุ่งมั่นศรัทธาต่ออัลลอฮ์จำนวนมากที่ร่วมต่อสู้เคียงข้างพวกเขา พวกเขาไม่เคยท้อแท้ ไม่เคยแสดงความอ่อนแอ และไม่เคยยอมจำนนต่อศัตรูของพวกเขาแม้จะประสบกับความยากลำบากในเส้นทางของอัลลอฮ์ก็ตาม อัลลอฮ์ทรงเป็นเช่นนั้น”
ชอบคนที่มีความอดทน”
(อิลีอิมรอน 3:146)
“โอ้ ผู้เป็นศาสทูตของฉัน! จงกล่าวเถิดว่า โอ้ มนุษยทั้งหลาย!
ถ้าพวกท่านรักอัลลอฮ์ จงเชื่อฟังฉันเถิด อัลลอฮ์ก็จะรักพวกท่านและทรงอภัยบาปให้แก่พวกท่าน
อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยโทษและผู้ทรงเมตตาอย่างยิ่ง / อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยโทษอย่างยิ่งและทรงมีเมตตาและคุณความดีอย่างกว้างขวาง”
(อิลีอิมรอน 3:31)
“ถ้าท่านตัดสิน (ระหว่างผู้คนเหล่านั้น) จงตัดสินอย่างยุติธรรม เพราะอัลลอฮ์ทรงรักผู้ยุติธรรม”
(อัล-ไมดา, 5/42)
“โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! หากผู้ใดในพวกท่านละทิ้งศาสนาของตน จงรู้เถิดว่า อัลลอฮฺจะทรงนำผู้คนอีกกลุ่มหนึ่งมาแทนที่พวกท่าน”
อัลลอฮ์ทรงรักพวกเขา และพวกเขาก็รักอัลลอฮ์เช่นกัน
พวกเขาอ่อนน้อมถ่อมตนต่อผู้ศรัทธา แต่เข้มแข็งและมีศักดิ์ศรีต่อผู้ไม่ศรัทธา พวกเขาต่อสู้เพื่อพระเจ้า และไม่กลัวคำตำหนิของใครก็ตามที่พูดถึงเรื่องนี้ นี่คือพระคุณของอัลลอฮ์ ที่ประทานให้แก่ผู้ที่ทรงประสงค์ อัลลอฮ์ทรงกว้างขวางและทรงรู้แจ้ง/พระคุณของพระองค์มีมากมาย และพระองค์ทรงรู้ทุกสิ่งอย่างแท้จริง”
(อัล-ไมดา, 5/54)
– สิ่งที่ต้องไม่ลืมคือ อัลกุรอานกล่าวถึงพระเมตตาของอัลลอฮ์ตั้งแต่ต้นจนจบ ในตอนต้นของแต่ละซูเราะห์ อัลลอฮ์ทรงแนะนำพระองค์เองว่าเป็น อัล-อัร-เราะห์มาน และ อัล-อัร-เราะฮีม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอีก 57 ครั้ง
ราห์มาน
หนึ่งร้อยสิบสี่ครั้ง
ราฮิม
แนะนำตัวด้วยชื่อของตนเอง ความเมตตาและความเอื้ออาทรเหนือกว่าความรัก เพราะว่า
-ดังที่ได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้
– ความรักจะแสดงออกต่อผู้ที่สมควรได้รับความรักเท่านั้น ความเมตตาและความเอื้ออาทรนั้นครอบคลุมถึงผู้กระทำผิดที่แม้จะไม่สมควรได้รับความรักแต่สมควรได้รับโทษด้วย การเน้นย้ำในข้อความนี้ของอัลกุรอานนั้นนับว่าน่าชื่นชมและน่านับถืออย่างแท้จริง
หมายเหตุสำคัญ:
ความรักไม่ใช่สิ่งที่ควรได้รับความรักเพียงเพราะเป็นความรัก สิ่งสำคัญคือการรักอย่างถูกที่ ถูกคน และเลือกสิ่งที่คู่ควรกับความรักให้ถูก…
ดังนั้น ความรักระหว่างฆาตกรสองคนที่มีส่วนร่วมในการฆาตกรรมโดยไม่ชอบด้วยกฎหมายจึงเป็นความรักที่ผิดเพี้ยน ความรักระหว่างคนไร้ศักดิ์ศรีสองคนที่เหยียบย่ำศักดิ์ศรีและเกียรติของผู้อื่นนั้น มีคุณค่าอะไรในแง่ของคุณค่าของมนุษยชาติเล่า!
จะอธิบายอย่างไรได้กับการแสดงความรักต่อโจรที่ปล้นทรัพย์สินของคุณ…
เรียกคนที่ไม่ยอมให้ใครมาแตะต้องศักดิ์ศรีของตน แต่กลับจูบตาเพื่อแสดงความรักให้แก่คนที่มาข่มเหงว่าอย่างไร… สามารถต่อยอดเรื่องนี้ได้อีกยาว…
เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทุกคนที่น่ารัก ไม่มีใครรักศัตรูที่เกลียดชังตนเอง ยกเว้นแต่จะมีข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือ…
ท่าทีการให้อภัยที่ผู้ศรัทธาอย่างแท้จริงต่ออัลเลาะห์และวันสิ้นโลกได้แสดงออกเพื่อความพึงพอใจของอัลเลาะห์…
นี่คือหนึ่งในวีรบุรุษเหล่านั้น และ
“เราเป็นผู้ที่รักความรัก เราไม่มีเวลาให้กับความเกลียดชัง”
ความเสียสละของบิดูซามัน เซอิด นูร์ซี ผู้กล่าวว่า:
“เมื่อแสงแห่งความจริงส่งผลกระทบต่อจิตใจที่ต้องการศรัทธาแล้ว แม้ต้องแลกด้วยชีวิตของไซด์หนึ่งพันคนก็ยอม ความทุกข์ทรมานและการถูกทรมานที่ฉันต้องเผชิญมาตลอดยี่สิบแปดปี ความยากลำบากและโศกนาฏกรรมที่ฉันต้องแบกรับ ขอให้มันเป็นสิ่งที่สมควรแก่การกระทำของพวกเขา ขอให้พวกเขาที่กดขี่ข่มเหงฉัน พาฉันไปมาตามเมืองต่างๆ ดูหมิ่นฉัน พยายามตัดสินฉันด้วยข้อหาต่างๆ เตรียมที่ไว้ให้ฉันในคุก …”
ฉันให้อภัยพวกเขาแล้วทั้งหมด…
”
(ประวัติย่อ, หน้า 687)
เราขอแนะนำให้ผู้ที่อ้างว่ารักมนุษยชาติทั้งหมด แต่ปฏิเสธผู้สร้างของตนเอง ให้เรียนรู้ที่จะรักพระเจ้าผู้สร้างตนเองเสียก่อน
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
