พี่น้องที่รักของเรา
กล่าวอีกนัยหนึ่งแล้ว ฟอนฟอน (Fayiz) ของวลาเยต (Wilayat) นี้ คือ ฟอนฟอนของมูร์ชิด (Murshid) ของวลาเยตนี้ โดยที่ไม่ได้ผ่านการทดสอบ (Berzah) ของตาริกัต (Tariqat)
ในหนังสือ Risale-i Nur ได้อธิบายเรื่องนี้ไว้ดังนี้:
คือการนำไปสู่ความจริงโดยตรงโดยไม่ต้องผ่านขอบเขตแห่งลัทธิซูฟี”
“การเป็นผู้ทรงคุณธรรมของบรรดาผู้ติดตามศาสดา (Sahaba) นั้น เป็นการเป็นผู้ทรงคุณธรรมขั้นสูงสุด (Velayet-i Kübra) ซึ่งมาโดยตรงจากภพวิญญาณ (Berzah) โดยไม่ต้องผ่านทางสายกลางใดๆ เป็นการเข้าถึงความจริงจากภพภิญญาณโดยตรง และเป็นการมองเห็นการเปิดเผย (Inkişaf) เส้นทางแห่งคุณธรรมนี้สั้นมาก แต่สูงส่งมาก การเปิดเผยและการประทานพร (Keşif ve Keramet) จึงปรากฏให้เห็นน้อย”
“และที่สำคัญคือ ประกายวิเศษของบรรดานักบุญนั้น ส่วนใหญ่ไม่ได้เกิดจากความพยายามของตนเอง แต่เป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นจากพระประทานของพระเจ้าอย่างไม่คาดคิด และส่วนใหญ่แล้ว การเปิดเผยและประจักษ์การณ์เหล่านี้เกิดขึ้นในระหว่างการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ เมื่อพวกเขาผ่านพ้นอุปสรรคของทางสายปฏิบัติ และได้ละทิ้งความเป็นมนุษย์ธรรมดาไปในระดับหนึ่ง จึงได้รับสถานะที่เหนือธรรมชาติ”
“ส่วนบรรดาอัครสาวกนั้น ไม่จำเป็นต้องใช้เวลาเดินทางและฝึกฝนอย่างยาวนานในทางสายปฏิบัติธรรม เพราะพวกเขาได้รับการสะท้อน การดึงดูด และการกลั่นกรองจากคำสอนของศาสดา พวกเขาจึงสามารถก้าวจากภายนอกสู่แก่นแท้ได้ในระดับขั้นและบทสนทนาเพียงครั้งเดียว”
เพราะลักษณะเฉพาะของอำนาจปกครองนี้คือการเกิดขึ้นก่อนที่จะเข้าสู่ช่วงกึ่งกลางของลัทธิทางศาสนา และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ด้วยสมการทางคณิตศาสตร์
“ใช่ การเปลี่ยนจากสิ่งที่ปรากฏให้เห็นไปสู่ความจริงมีสองวิธีคือ:
การเข้าสู่ขั้นวิญญาณนิยม (Tarîkat) และก้าวผ่านระดับต่างๆ ด้วยการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ (Siyr-ü Sulûk) เพื่อบรรลุความจริง คือวิธีที่หนึ่ง วิธีที่สอง คือ การบรรลุความจริงโดยตรงโดยไม่ต้องผ่านขั้นวิญญาณนิยม (Tarîkat) ด้วยพระคุณของพระเจ้า ซึ่งเป็นวิธีที่สูงส่งและรวดเร็วที่สุด และเป็นวิธีเฉพาะของบรรดาผู้ติดตามศาสดา (Sahaba) และผู้ติดตามรุ่นถัดไป (Tâbi’în)
“ดังนั้น เพื่อให้ได้มาซึ่งแสงสว่างแห่งความศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่จากมรดกแห่งศาสดาภิภักดิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษนี้ การเข้าไปในประตูแห่งริซาเล-อิ-นูร์และประกอบกรรมดีภายใต้กรอบของหลักนิติธรรมของอะห์ลุสซุนนะห์นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะความจริงที่อะห์ลุวัสิลาห์ได้เห็นผ่านการปฏิบัติศาสนกิจ การละหมาด การปฏิบัติทางจิตวิญญาณและการฝึกฝน และสิ่งที่พวกเขาได้พบเห็นเบื้องหลังม่านบังหน้า คือความจริงแห่งศรัทธา ริซาเล-อิ-นูร์ได้เปิดทางสู่ความจริงในที่แห่งการละหมาด ในความรู้ เช่นเดียวกับพวกเขา ในที่แห่งการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและการสวดมนต์ และในที่แห่งความรู้ด้านมัรริฟาตและทางสาย มันกำลังเอาชนะความหลงผิดทางปรัชญาที่กำลังแพร่หลายในศตวรรษนี้”
ใช่ โดยตรง
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
