– hadis ในหนังสือ Ramuz el-Ehadis ที่ว่า “ในยุคสุดท้ายจะมีกลุ่มคนหนึ่งที่ย้อมขนของพวกเขาให้ดำเหมือนคอของนกพิราบ พวกนี้จะไม่ได้ดมกลิ่นสวรรค์” hadis นี้เน้นย้ำถึงอะไร?
– ข้อห้ามนี้ใช้กับชาวมุสลิมทั้งชายและหญิงทุกคนหรือไม่?
– นอกจากนี้ การเป็นคนหนุ่มหรือคนแก่มีผลต่อเรื่องนี้หรือไม่?
– ช่วยอธิบายฮะดีษให้หน่อยได้ไหมคะ?
พี่น้องที่รักของเรา
เรื่องราวที่กล่าวถึงในคำถามคือ:
ชนกลุ่มหนึ่งจะสีย้อมผมให้ดำสนิทในยุคสุดท้าย เหมือนกับหัวนกพิราบ พวกเขาจะไม่ได้กลิ่นของสวรรค์เลย
“เมื่อเร็วๆ นี้”
(ในยุคใกล้สิ้นโลก) จะมีผู้คนมาถึงซึ่งไว้หนวดดำเหมือนคอของนกพิราบ พวกเขาจะไม่สามารถได้กลิ่นของสวรรค์ได้”
(นัยซัย, ซินัต, 15; อับู ดาวูด, ตะรัจจุล, 20; มุสนัด, 1/273)
ฮาวซาลา
คำว่า “คอห่าน” ในนกพิราบ หมายถึงส่วนอกของนก มักจะเป็นสีดำ
คำคมศาสนาอิสลามกล่าวว่า ผู้ที่ย้อมผมและเคราที่หงอกให้เป็นสีดำด้วยสีดำนั้น จะไม่สามารถเข้าสวรรค์ได้
พวกเขาจะไม่สามารถได้กลิ่นของสวรรค์ด้วยซ้ำ
เป็นสิ่งที่บ่งบอกถึงสิ่งนั้น แต่กลิ่นหอมของสวรรค์สามารถได้กลิ่นได้จากระยะห้าพันปี
แม้ว่าจะเป็นคนบาป แต่ก็เป็นมุสลิมที่ตายในฐานะผู้ศรัทธา
จะเข้าสวรรค์
เป็นความจริง
เมื่อเป็นเช่นนี้ ความหมายของฮาดิสนี้จึงไม่ใช่ว่าผู้ที่ย้อมผมและเคราจะไม่มีวันได้เข้าสวรรค์อย่างแน่นอน
นั่นหมายความว่า
เป็นคำเตือนให้คนระวังอย่าทำแบบนั้น
หรือ
กับคนที่เห็นว่าการย้อมผมและเคราให้เป็นสีดำนั้นเป็นเรื่องที่ถูกหลักศาสนา
เกี่ยวข้องกับ
นอกจากนี้ วัตถุประสงค์คือผู้ที่อยู่ในสถานการณ์เช่นนี้
พวกเขาไม่สามารถได้กลิ่นของสวรรค์ก่อนที่จะเข้าไปในสวรรค์ได้
ก็เป็นไปได้เช่นกัน
บรรดาอุลามะส่วนใหญ่เห็นว่าการย้อมผมและเคราให้เป็นสีดำนั้นเป็นสิ่งที่มัคร์อูฮ์ (ไม่ควรทำ) อิหม่ามนาวะวีกล่าวว่า คำกล่าวของอุลามะท่านอื่นๆ เช่น กะซาลี บะกาวี และชาฟีอ์ชี้ให้เห็นว่ามันเป็นมัคร์อูฮ์แบบเตนซีฮ์ (ไม่ควรทำอย่างยิ่ง) แต่ความจริงแล้วมันเป็นฮะรัม (ต้องห้าม)
ตามหลักการของนิกายฮะนะฟี,
การย้อมผมที่หงอกให้เป็นสีดำโดยไม่มีความจำเป็นนั้นเป็นสิ่งที่มุชูร์ (มุชูร์ คือสิ่งที่ถูกห้ามอย่างรุนแรงในศาสนาอิสลาม)
ข้อห้ามนี้ใช้กับสถานการณ์ปกติเท่านั้น แต่ในกรณีที่มีเหตุผลจำเป็น เช่น การสวมสีเพื่อดูน่าเกรงขามต่อศัตรูในสงคราม การสวมสีก็ถือว่าอนุญาตได้
หลังจากข้อมูลสั้นๆ นี้แล้ว เราเห็นว่าควรให้ข้อมูลเพิ่มเติมเพื่อความเข้าใจที่ดียิ่งขึ้นเกี่ยวกับหัวข้อนี้:
ในสมัยของท่านศาสดา มุสลิม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ชาวอัฮลุซซินนาห์ (ผู้ถือคัมภีร์) ปฏิเสธการย้อมผม เนื่องจากคิดว่าการแต่งแต้มสีสันนั้นขัดต่อการรับใช้พระเจ้า ดังนั้นท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงทรงต้องการให้บรรดานักบวชของพระองค์มีเส้นทางที่แตกต่างและเป็นอิสระจากชาวอัฮลุซซินนาห์ จึงทรงขอให้พวกเขาไปย้อมผมและเครา และตรัสว่า…
เพราะชาวยิวและชาวคริสต์ไม่ย้อมสี ดังนั้นจงแตกต่างจากพวกเขา
“ชาวยิวและชาวคริสต์ห้ามสีย้อมผมและเครา จงคัดค้านพวกเขา (อย่าให้พวกเขาได้สีย้อม)”
(มุสลิม, ลิบัส 80)
อย่างไรก็ตาม นักปราชญ์ของเรากล่าวว่า คำสั่งที่ปรากฏในฮะดีษนี้ไม่ได้บ่งบอกถึงข้อบังคับ แต่เป็นสิ่งที่ควรทำ กล่าวคือ การย้อมผมหรือเคราตามฮะดีษนี้ไม่ได้เป็นข้อบังคับ แต่เป็นสิ่งที่ควรทำ
อีกหนึ่งหลักฐานที่แสดงให้เห็นว่าศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงเห็นว่าการย้อมผมเป็นสิ่งที่ดี คือ hadith ต่อไปนี้:
“มีชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) โดยมีผมที่ย้อมด้วยสีซินนา”
‘นี่มันวิเศษมาก!’
ทรงพระเมตตาและทรงชื่นชม จากนั้นก็มีคนมาที่ผมถูกย้อมด้วยสีจากใบหญ้าเฮนน่าและอินทนิล (พืชชนิดหนึ่งที่ใช้ย้อมผมให้เป็นสีดำ)
‘ที่นี่สวยกว่าที่เดิมอีก!’
สั่งไว้เช่นนั้น แล้วก็มีคนอีกคนมาที่ไว้ผมสีบลอนด์:
‘อันนี้สวยกว่าอันอื่นเลย!’
ตรัสว่า”
(อบู ดาวูด, ตะรัจจุล 19)
สีของสีที่ใช้ในการย้อมผมก็สำคัญเช่นกัน
ตัวอย่างเช่น พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงห้ามการย้อมผมให้เป็นสีดำ
ดังนั้น ในวันพิชิตมักกะมุสลิมมิงค์ได้นำตัวอับูคุฮาฟะห์ บิดาของอับูบักรุ้มาให้ดู ผมและเคราของเขาขาวราวกับผ้าขาวผืนหนึ่ง เมื่อเห็นเช่นนั้น อัครศาสดา (สลัม) จึงตรัสว่า:
“ให้ย้อมผมและเคราของคุณด้วยสีอะไรก็ได้ แต่ห้ามย้อมด้วยสีดำ”
(อนัสัย, ซินะห์, 15; อบู ดาวูด, ตะรัจจุล, 18; อิบน์ มาจิ, ลิบัส 33)
อย่างไรก็ตาม หากผู้ที่มีผมขาวเป็นคนหนุ่มสาว การย้อมผมให้เป็นสีดำก็ไม่ถือว่าเป็นเรื่องผิดปกติ
ข้อห้ามเรื่องการย้อมผมดำนั้นใช้ได้กับผู้สูงอายุเท่านั้น
ได้กล่าวไว้แล้ว เพราะการที่คนแก่ดัดผมสีขาวให้เป็นสีดำนั้น เป็นการหลอกลวงผู้อื่นด้วยการทำให้ดูอ่อนกว่าวัย แต่สำหรับคนหนุ่มสาวนั้นไม่มีเหตุผลเช่นนั้น
อีกกรณีหนึ่งที่การย้อมผมดำถือว่าถูกอนุญาตคือ การทำสงครามกับศัตรู การย้อมผมดำเพื่อดูแข็งแรงและน่าเกรงขามต่อศัตรูนั้น ไม่ถือว่าเป็นการกระทำที่ผิด
ในขณะที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงห้ามการย้อมผมให้เป็นสีดำ:
สิ่งที่ดีที่สุดที่ใช้เปลี่ยนสีผมขาวคือสีซะฟรานและสีอินดิโก
“สิ่งที่ดียที่สุดที่คุณใช้เพื่อเปลี่ยนสีผมขาวคือสีผมจากใบหญ้าเฮนน่าและพืชแคทเท็ม”
(อบู ดาวูด, ตะรัจจุล 18)
ได้แนะนำให้ใช้กอนนาและเคเทมโดยการสั่งซื้อ
ดังนั้น การย้อมผมให้เป็นสีดำจึงเป็นสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง แต่การย้อมผมให้เป็นสีเหลืองหรือสีแดงนั้นถือเป็นสิ่งที่ควรทำ
ดังนั้น
การย้อมผมให้เป็นสีดำนั้น ไม่เป็นที่รังเกียจสำหรับคนหนุ่มสาว และไม่เป็นที่รังเกียจสำหรับผู้หญิงเช่นกัน
อย่างไรก็ตาม ควรพิจารณาการทำสีผมของผู้หญิงที่มีสีผมอ่อนแตกต่างออกไป
เพราะการที่ผู้หญิงจะสระผมด้วยสีนั้นถือว่าถูกต้องได้ก็ต่อเมื่อเธอแสดงผมนั้นให้เฉพาะสามีหรือผู้ที่เธอมีม่านบังหน้าเท่านั้น มิฉะนั้นแล้ว ผู้หญิงที่ไว้ผมเปิดเผยต่อผู้ชายที่ไม่ได้เป็นสามีของเธอ จะได้ชื่อว่าทำบาป เพราะละเลยข้อบังคับที่สำคัญที่สุดของศาสนาอย่างการปกปิดร่างกาย
ในทางกลับกัน
การทำสีผมในแง่หนึ่งเป็นเครื่องประดับและเครื่องตกแต่งสำหรับผู้หญิง
แต่สิ่งสำคัญคือ ผู้หญิงควรแต่งกายให้เหมาะสมตามหลักศาสนาเมื่อออกไปข้างนอก เพื่อไม่ให้เป็นสาเหตุของความวุ่นวาย ไม่ดึงดูดความสนใจ ไม่ใช้เครื่องหอม และไม่แต่งหน้า
ดังนั้น การที่ผู้หญิงที่ไม่ได้คลุมศีรษะไว้สระผมหรือทำสีผมถือเป็นบาปและการสิ้นเปลืองอย่างหนึ่ง
อีกประเด็นหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการย้อมผมคือ การย้อมผมเป็นอุปสรรคต่อการละหมาดและการอาบน้ำมนต์หรือไม่
หากสีที่ใช้สร้างชั้นเคลือบผิวบนเส้นผมและศีรษะ และขัดขวางไม่ให้ถึงน้ำได้ Abwadh (การล้างมือและเท้าก่อนละหมาด) และ Ghusl (การอาบน้ำมนต์) จะไม่ถูกต้อง เนื่องจากยังมีส่วนที่แห้งอยู่ อย่างไรก็ตาม หากเป็นสารที่ไม่ขัดขวางการสัมผัสของน้ำกับผิวหนัง เช่น คราม การย้อมผมจะไม่ขัดขวาง Abwadh และ Ghusl
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ในนิกายชะฟีอี่ การย้อมผมมีข้อห้ามหรือไม่?
– การย้อมผมขาวเป็นสีดำนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องตามหลักศาสนาหรือไม่?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
