ขอบเขตของความผิดชั่วที่ต้องรับโทษประหารด้วยการขว้างด้วยหินคืออะไร? การร่วมเพศเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความผิดชั่วหรือไม่? ถ้าไม่ได้ร่วมเพศ การสัมผัสอื่นๆ จะนำไปสู่โทษประหารด้วยการขว้างด้วยหินหรือไม่? เนื่องจากการขออภัยจะทำให้การแต่งงานสิ้นสุดลง จะขออภัยจากคู่สมรสที่ถูกนอกใจได้อย่างไร?

พี่น้องที่รักของเรา

การมีเพศสัมพันธ์นอกสมรส

การมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงโดยไม่แต่งงานหรือโดยไม่ถูกต้องตามกฎหมาย มาจากคำว่า “zenā” ในภาษาอาหรับ คำว่า “zina” มีความหมายทั้งในพจนานุกรมและในทางเทคนิคเหมือนกัน คือ;


การที่ชายคนหนึ่งมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงโดยปราศจากข้อตกลงหรือเหตุผลที่ถูกต้องตามกฎหมาย


ผู้ชายที่ประพฤติผิดศีลธรรมทางเพศเรียกว่า “ซานี” ส่วนผู้หญิงเรียกว่า “ซานียะ”

นิกายฮะนะฟีได้ให้คำจำกัดความคำว่า “การเล่นชู้” ในทางนิติศาสตร์อิสลามไว้ดังนี้:




การที่ชายผู้หนึ่งซึ่งอยู่ภายใต้บังคับบัญชาของกฎเกณฑ์ทางศาสนาอิสลาม มีเพศสัมพันธ์กับหญิงที่ยังมีชีวิตอยู่และอยู่ในวัยที่สามารถกระตุ้นความใคร่ทางเพศได้ โดยปราศจากเหตุผลที่ถูกต้อง เช่น การแต่งงานตามกฎหมายอิสลาม หรือการเป็นทาสีในประเทศอิสลาม

แม้ว่าการกระทำที่เกิดขึ้นนอกเหนือจากการมีเพศสัมพันธ์จะไม่ถือเป็นการผิดศีล แต่ก็เป็นบาปที่ร้ายแรงมาก

การที่ชายหญิงที่ไม่ได้แต่งงานกันแตะต้องกันหรืออยู่ด้วยกันตามลำพังนั้นไม่ถูกต้อง เช่นเดียวกับการมองผู้หญิงที่ไม่ใช่ญาติมิตรที่ใกล้ชิดเป็นสิ่งต้องห้าม การแตะต้องหรือจับมือกับพวกเขาจึงเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างแน่นอน

สตรีผู้ให้คำปฏิญาณตนต่อศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:

“โอ้ศาสดาของพระอัลเลาะห์ ท่านไม่ได้จับมือเราขณะที่เราให้คำมั่นสัตย์”

ศาสดา (สลาม)

“(ฉัน) ไม่จับมือสตรีเพื่อทักทาย”

กล่าว (อัหมัด บิน ฮันบัล, อั้สนัสซี, อิบน์ มาจิห์) ท่านอายิชา (ร่อ) กล่าวถึงการให้คำมั่นสัตย์ดังนี้:


“ฉันสาบานต่อพระเจ้าว่ามือของศาสดาไม่ได้สัมผัสกับมือของผู้หญิงเลย ท่านรับคำปฏิญาณจากพวกเธอด้วยคำพูดเท่านั้น”


(มุสลิม)

ศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสไว้ในฮะดิษที่ศักดิ์สิทธิ์ว่า:

“การถูกเข็มทิ่มหัวยังดีกว่าการแตะต้องผู้หญิงที่ไม่ได้เป็นเมียที่ถูกต้องตามกฎศาสนาของคุณ”

ศาสนาอิสลามไม่ได้ดูหมิ่นสตรีด้วยการห้ามการจับมือกับสตรี แต่กลับปกป้องเกียรติศักดิ์ของสตรี และป้องกันไม่ให้ผู้ที่มีเจตนาร้ายยื่นมือมาด้วยความโลภทางเพศ (ฮาลิล กึเนนช์, ฟัตวาเกี่ยวกับปัญหาในยุคปัจจุบัน เล่ม 2, 170)

การที่มือของผู้หญิงไปสัมผัสกับมือของชายที่ไม่ใช่ญาติมิตรนั้นเป็นสิ่งต้องห้าม เว้นแต่มีความจำเป็น ดังนั้น การจับมือกันโดยไม่มีเหตุผลจึงเป็นสิ่งต้องห้าม ชายที่ไม่ใช่ญาติมิตรห้ามจับมือกับหญิงที่ไม่ใช่ญาติมิตร ห้ามเอามือไปสัมผัสกับมือของคนที่ไม่ใช่ญาติมิตร ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงตรัสว่า การจับมือกับหญิงที่ไม่ใช่ญาติมิตรนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าการจับไฟ และผู้ที่จับมือกับคนที่ไม่ใช่ญาติมิตรนั้นจะถูกไฟนรกเผาไหม้

ข้อห้ามนี้มีอยู่มากยิ่งขึ้นในกลุ่มคนหนุ่มสาว ทั้งชายและหญิง ส่วนในกลุ่มผู้สูงอายุที่ความรู้สึกทางเพศเสื่อมถอยลงแล้ว ข้อห้ามนี้ก็มีน้อยลง ถึงขนาดที่กล่าวไว้ว่า การจับมือกันระหว่างผู้หญิงและผู้ชายสูงอายุ (หากไม่มีความรู้สึกทางเพศ) ก็ไม่เป็นปัญหา ด้วยเหตุนี้ จึงสามารถจูบมือผู้หญิงสูงอายุได้ ความแก่ชราของพวกเขา นั่นคือ การที่ความรู้สึกทางเพศเสื่อมถอยลง ทำให้เกิดการอนุญาตเช่นนี้ หากขณะที่ชายคนหนึ่งจับมือกับหญิงสาวที่ไม่ใช่ภรรยา ความรู้สึกทางเพศเกิดขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาก็จะกลายเป็นสิ่งต้องห้าม และอาจเกิดความสัมพันธ์ทางสายเลือดขึ้นได้ ดังนั้น จึงต้องระมัดระวังอย่างยิ่งในเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิง เพราะความตื่นเต้นทางอารมณ์ที่อาจเกิดขึ้นในขณะที่จับมือหรือจูบมือโดยไม่จำเป็น ความรู้สึกทางโลกีย์ที่อาจเกิดขึ้นต่อเพศตรงข้าม อาจนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ต้องห้าม และทำให้ลูกสาวของหญิงคนนั้นกลายเป็นคนต้องห้ามสำหรับคนๆนั้น การอยู่ห่างไกลจากสถานการณ์ที่น่าสงสัยเช่นนี้จึงเป็นมาตรการที่ดีที่สุด ควรพยายามอยู่ห่างไกลให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และไม่ควรใส่ใจกับความคิดที่ว่ามีความรู้สึกทางโลกีย์เกิดขึ้นหรือไม่เกิดขึ้น

อย่างที่พวกเราทุกคนรู้กันดี การคิดจะแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งและการหมั้นหมายนั้น ไม่ได้หมายความว่าเป็นการแต่งงานจริงๆ


ดังนั้น การที่ผู้ชายไปเที่ยวและอยู่ตามลำพังกับผู้หญิงที่หมั้นไว้เป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเด็ดขาดและเป็นบาปมหันตะ (คำกล่าวของศาสดาโมฮัมหมัด)

“ถ้ามีใครอยู่คนเดียวกับผู้หญิงคนหนึ่ง ก็ถือว่ามีคนเป็นคนที่สามอยู่ด้วยเสมอ นั่นก็คือปีศาจ”

ได้ตรัสไว้ว่า คู่หมั้นหลายคน เมื่อได้อยู่ด้วยกันตามลำพังในที่ลับตา ก็เกิดผลร้ายที่ไม่พึงประสงค์และไม่ถูกต้องตามกฎศาสนาขึ้น และสุดท้ายก็ทำให้การหมั้นเลิกกันด้วยเหตุผลใดก็ตาม สิ่งที่เหลืออยู่คือบาปและความไม่สะอาด ดังนั้น ผู้ที่คำนึงถึงศาสนา โลก และศักดิ์ศรีของตนเอง ควรระมัดระวังต่อสิ่งเหล่านี้ที่ไม่ถูกต้องตามกฎศาสนา (1-el-Fıkh’ul-İslâmî ve Edilletuha, VII/25; Halil GÜNENÇ, Günümüz Meselelerine Fetvalar, II/112)

คนที่เคยมีประวัติการประพฤติผิดทางเพศไม่จำเป็นต้องบอกเรื่องนี้กับคู่สมรสของตน ควรละเว้นการบอกเพราะอาจก่อให้เกิดความขัดแย้ง การไม่บอกนั้นไม่ได้ทำให้คู่สมรสของเขาเป็นคนต้องห้ามสำหรับเขา

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ