คำถามที่ 1: มีสิ่งที่เรียกว่า “ความลับของการทดสอบ” หรือไม่? คำถามที่ 2: มีสิ่งที่เรียกว่า “ความลับของการทดสอบหลุดลอย” หรือไม่? คำถามที่ 3: เมื่อท่านฮูเซนซาลิห์นำอูฐออกมาจากหิน ท่านอิซาทำให้คนตายกลับคืนชีพ และท่านมุฮัมมัดทรงแบ่งดวงจันทร์ออกเป็นสองส่วน ความลับของการทดสอบไม่ได้หลุดลอยไปหรือ? ในกรณีเหล่านี้ ความลับของการทดสอบได้รับการรักษาไว้ได้อย่างไร?
พี่น้องที่รักของเรา
1. การทดสอบมีข้อสรุปที่ซ่อนอยู่
ดังที่ได้กล่าวไว้ในข้อพระคัมภีร์:
“เราไม่เคยประทานพรให้มนุษย์คนใดก่อนหน้านี้ให้มีชีวิตนิรันดร์เลย ถ้าท่านตายไป พวกเขาจะยังคงมีชีวิตอยู่ต่อไปได้หรือ? ทุกชีวิตต้องตาย เราทดสอบพวกท่านด้วยสิ่งเลวร้ายและสิ่งที่ดี และพวกท่านจะกลับคืนมาหาเรา”
(อัล-อันบิยาอ์, 21/34-35)
2. การเปิดเผยความจริงในลักษณะที่ทำให้คนเหล่านั้นสูญเสียอิสระในการตัดสินใจ อาจทำให้ความลับของการทดสอบหายไปได้
อย่างไรก็ตาม ในชีวิตโลกนี้ ไม่มีใครถูกพรากสิทธิ์ในการตัดสินใจด้วยตนเองไปเลย แม้แต่สิ่งมหัศจรรย์ก็เปิดประตูสู่เหตุผล แต่ไม่ได้พรากสิทธิ์ในการตัดสินใจไป คนที่ไม่ต้องการเชื่อ ก็สามารถหาข้อแก้ตัวได้ แม้จะมีสิ่งมหัศจรรย์อยู่ตรงหน้าก็ตาม หากสิ่งมหัศจรรย์สามารถพรากสิทธิ์ในการตัดสินใจของมนุษย์ไปได้ ความลับของการทดสอบก็จะหายไป
3.
มนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างมาให้มีศักยภาพที่แน่นอนและไม่เปลี่ยนแปลงเหมือนสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ
ด้วยธรรมชาติการสร้างของเขา เขาจึงมีความสามารถในการพัฒนา (ก้าวหน้า) และเสื่อมถอย (เสื่อมลง) ได้อย่างมาก เขาอาจก้าวหน้าทางจิตวิญญาณจนเหนือกว่าเหล่าทูตสวรรค์ หรือเสื่อมถอยทางจิตใจและศีลธรรมจนต่ำต้อยกว่าสัตว์ได้
พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ขึ้นมาแล้วก็ไม่ได้ทรงปล่อยให้พวกเขาเป็นไปตามยถากรรม พระองค์ทรงสอนพวกเขาผ่านศาสดาว่าอะไรคือเงื่อนไขที่จะก้าวหน้าและก้าวไปสู่เป้าหมายอันสูงส่ง และทรงแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคที่ขัดขวางความก้าวหน้า และสาเหตุที่นำไปสู่ความเสื่อมถอย และทรงบัญชาไว้ดังนี้:
“นี่คือสองหนทางที่อยู่ตรงหน้าเจ้า ถ้าเจ้าเลือกทางหนึ่ง เจ้าจะก้าวหน้า แต่ถ้าเลือกอีกทางหนึ่ง เจ้าจะเสื่อมถอย อย่าได้ยอมให้จิตใจและปีศาจครอบงำจนทำให้ตนเองเสื่อมถอย มิฉะนั้น เจ้าจะต้องรับผิดชอบต่อสิ่งนี้ และจะประสบกับความหายนะนิรันดร์”
การที่มนุษย์จะก้าวหน้าทั้งทางจิตวิญญาณและทางวัตถุนั้น ขึ้นอยู่กับการที่เขาเลือกเส้นทางที่ถูกต้องด้วยอิสระเจตจำนงของตนเอง ชีวิตจึงเป็นโอกาสที่ได้รับมาเพื่อการเลือกเช่นนี้ เป็นการทดสอบอย่างหนึ่ง
เพื่อให้การทดสอบนี้เป็นการทดสอบที่แท้จริง และเพื่อให้มนุษย์สามารถรับผิดชอบต่อสิ่งที่ตนได้กระทำลงไปได้นั้น สิ่งสำคัญคือเขาต้องไม่ถูกบังคับให้เลือกสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เขาต้องมองเห็นทุกสิ่งด้วยสติปัญญาของตน และเลือกด้วยเจตจำนงของตนเอง
ในทุกยุคสมัย ศาสดาต่างๆ ได้ถือกำเนิดขึ้นเพื่อฟื้นฟูการประกาศพระวจนะนี้ และอธิบายความจริงที่ถูกลืมเลือนไปตามกาลเวลาให้เข้าใจได้ง่ายอีกครั้ง แต่พวกเขาไม่ได้บังคับ ไม่มีศาสดาองค์ใดบังคับให้ผู้คนยอมรับการประกาศของตน แม้แต่สิ่งมหัศจรรย์ที่น่าทึ่งอย่างยิ่ง ก็ไม่ได้ทำให้ทุกคนยอมรับโดยสิ้นเชิง ยกตัวอย่างเช่น เมื่อไม้เท้าของท่านมูซา (อัส) กลืนกินเชือกที่ใช้เวทมนตร์ของพวกนักมายากล ทำให้เวทมนตร์ของพวกเขาล้มเหลว พวกนักมายากลก็…
“เราเชื่อในพระเจ้าของฮารูนและมูซา”
ขณะที่เขากำลังจะเชื่อ (ศรัทธา) ฟาโรห์กล่าวว่า:
“นี่คือผู้ใหญ่ของคุณที่มาสอนเวทมนตร์ให้พวกคุณทุกคน”
(ตอฮา 20/71) และยังคงปฏิเสธศาสนาต่อไปได้ เช่นเดียวกัน เมื่อพระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงชี้ด้วยพระหัตถ์ตามคำขอของชาวมักกะห์ผู้ปฏิเสธศาสนา และพระจันทร์บนท้องฟ้าก็แยกเป็นสองซีก พวกเขาก็…
“ด้วยเวทมนตร์ของมูฮัมมัด เขาเริ่มมีอิทธิพลต่อสวรรค์ด้วย”
และด้วยคำพูดเช่นนี้ พวกเขาก็สามารถต่อสู้ต่อไปได้
ดังนั้น ศาสนาจึงเป็นการทดสอบ ในการทดสอบนี้ ประตูแห่งเหตุผลถูกเปิดกว้าง แต่สิทธิ์ในการตัดสินใจยังคงอยู่ในมือของเรา
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
