พี่น้องที่รักของเรา
การกระทำพิธีกรรมทางศาสนาที่ไม่ได้ทำเป็นปกติ แต่ทำขึ้นเพื่ออวดผู้อื่น โดยไม่ได้หวังความพอพระทัยของพระเจ้า แต่หวังผลประโยชน์ส่วนตัว
ริยา
กล่าวได้ว่า ผู้ที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาเพื่อความพึงพอใจของพระเจ้าจะไม่ตกเป็นเหยื่อของความหยิ่งทะนง เพราะเขาไม่ได้ทำเพื่อผลประโยชน์ทางโลก
เนื่องจากในยุคปัจจุบันการปฏิบัติตามซุนนะห์เริ่มเสื่อมถอย การปฏิบัติตามซุนนะห์อย่างเปิดเผยจึงดีกว่าการปฏิบัติตามอย่างลับๆ เพราะการละหมาดเหล่านี้เริ่มถูกลืมเลือนไป การปฏิบัติตามซุนนะห์ที่เริ่มเสื่อมถอยเหล่านี้อย่างเปิดเผยจึงไม่มีอันตรายใดๆ เพื่อเผยแพร่ซุนนะห์เหล่านี้ให้แพร่หลายในหมู่ชาวมุสลิม
ทุกคนรู้ดีในใจว่าการละหมาดที่ทำนั้นมีเจตนาแสดงออกหรือไม่ เพียงแต่ไม่ควรหมกมุ่นคิดมากเกินไปในเรื่องนี้
เพราะปีศาจจะปลุกเร้าให้คนหลงไปจากศาสนกิจ ด้วยการปลูกฝังความคิดว่าสิ่งที่คนทำเป็นศาสนกิจนั้นเป็นการโอ้อวด
ไม่ควรตกเป็นเหยื่อของคำล่อลวงของปีศาจ การบอกว่าได้ทำพิธีกรรมทางศาสนาเมื่อถึงเวลาและโอกาสที่เหมาะสมนั้น ไม่ถือเป็นการโอ้อวด ตัวอย่างเช่น
“คุณสวดมนต์ไหม”
การกล่าวว่าเราตอบคำถามเช่นนั้น ไม่ใช่การแสดงออกถึงการโอ้อวด
การแสดงออกอย่างเห็นแก่ตัวทุกรูปแบบเป็นสิ่งที่ไม่ดี แต่การแสดงออกอย่างเห็นแก่ตัวในพิธีกรรมทางศาสนาถือเป็นสิ่งที่ไม่ดีอย่างยิ่ง (คำกล่าวของศาสดาโมฮัมหมัด)
“สิ่งที่ฉันกลัวที่สุดสำหรับพวกคุณคือการแสดงออกอย่างเห็นแก่ตัวเล็กๆ น้อยๆ นั่นคือการแสดงออกอย่างเห็นแก่ตัว”
(ติรมีซี, ฮุดูด, 24)
ได้ตรัสไว้ว่า การละหมาดเป็นสิ่งที่ทำเพื่ออัลลอฮฺ การละหมาดด้วยจุดประสงค์อื่นนอกเหนือจากความพึงพอใจของอัลลอฮฺ เช่น การละหมาดเพื่อโอ้อวด จะทำให้ความพึงพอใจของอัลลอฮฺสูญหายไป การอ่านอัลกุรอาน การละหมาด การอดอาหาร การจ่ายซะกาต การไปฮัจ การให้ทานเพื่อโอ้อวดและเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว จะทำให้การละหมาดเหล่านั้นไร้ประโยชน์ อัลลอฮฺทรงตรัสว่า:
“โอ้ผู้ศรัทธาเอ๋ย! อย่าทำให้ทานของคุณสูญเปล่า ด้วยการโอ้อวดและรังแกผู้อื่น เหมือนกับคนที่ใช้ทรัพย์สินเพื่อการโอ้อวดต่อหน้ามนุษย์ แต่ไม่เชื่อในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย เพราะการโอ้อวดของเขาเปรียบเสมือนก้อนหินที่มีดินเล็กน้อยเกาะอยู่ เมื่อฝนตกหนักลงมา ดินนั้นก็จะถูกพัดหายไป เหลือไว้แต่ก้อนหินที่แข็งแกร่ง”
(อัลบะกะเราะ 2:264)
ดังนั้น การละหมาดเพื่อการแสดงออกให้เห็นว่าตนเองเป็นคนเคร่งศาสนา ไม่ใช่เพื่อปฏิบัติตามคำสั่งและเพื่อความพอพระทัยของอัลลอฮฺ การศึกษาเพื่อเป็นที่รู้จักว่าตนเองเป็นคนฉลาดและรอบรู้ ไม่ใช่เพื่อความรู้ การให้ซะกาตและทานเพื่อเป็นที่รู้จักว่าตนเองเป็นคนใจบุญ ไม่ใช่เพื่อความเมตตาต่อผู้อื่น สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการกระทำที่ไม่ดีซึ่งเป็นการแสดงออกเพื่อการโอ้อวดเท่านั้น ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสไว้ว่า:
“ผู้ใดกระทำการใดๆ เพื่อให้คนอื่นได้ยินรู้ ผู้ใดกระทำการใดๆ เพื่อการโอ้อวดแสดง ผู้ใดกระทำการใดๆ เพื่อการโอ้อวดแสดงต่อหน้าผู้คน พระเจ้าจะทรงเปิดเผยความไร้ค่าของเขา”
(มุสลิม, ฎุฮฺฎ, 38);
“แท้จริงแล้ว การแสดงออกเพื่อเอาใจคนอื่นนั้นเป็นการแสดงออกที่แสดงถึงการมีส่วนร่วมในสิ่งที่ผิดนับว่าเป็นบาป”
(อิบนุมาจิ, ฟิแทน, 16)
เมื่อมีผลประโยชน์ทางโลกเข้ามาเกี่ยวข้อง การกระทำทั้งหลายก็จะสูญเปล่า และท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสไว้ว่า:
“ผู้ที่อดอาหาร ละหมาด และบริจาคเพื่อการโอ้อวดนั้น คือผู้ที่แสดงการนับถือสิ่งอื่นร่วมกับอัลเลาะห์”
(เอต-ตาร์กีบ วะ อัล-ตาร์ฮีบ, 1, 32)
ใน Hadis-i Kudsî พระเจ้าตรัสว่า:
“ฉันเป็นผู้ที่พึ่งพาตนเองได้มากที่สุดในบรรดาหุ้นส่วนทั้งหมด ใครก็ตามที่ทำธุรกิจแล้วมีคนอื่นเป็นหุ้นส่วนด้วย ฉันจะละทิ้งทั้งคนนั้นและหุ้นส่วนนั้น”
.”
(มุสลิม, อัล-ซุฮด์, 46)
ริยา
แม้ว่าการกระทำเหล่านี้จะแตกต่างกันออกไป แต่ลักษณะร่วมกันก็คือ การแสวงหาผลประโยชน์ ชื่อเสียง และเกียรติยศในหมู่ผู้คนภายใต้ภาพลักษณ์ของความกตัญญูหรือความซื่อสัตย์สุจริต เรามักพบเห็นพวกหน้าซื่อใจคดที่แสร้งทำเป็นรักคนที่ไม่ชอบ แสร้งชมและยกย่องเพื่อให้ได้ประโยชน์จากพวกเขา
การปฏิบัติต่อพระเจ้าและมนุษย์ด้วยความจริงใจ หลีกเลี่ยงการแสดงออกเพื่อเอาใจคนอื่น การทำพิธีกรรมทางศาสนาให้เป็นส่วนตัวมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ การให้ความสำคัญกับการได้รับความพอพระทัยจากพระเจ้าเหนือกว่าคำชม คำขอ คำตำหนิ ความกลัว และผลประโยชน์จากผู้คน เป็นหลักการของชาวมุสลิม
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
