พี่น้องที่รักของเรา
ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมีดังนี้:
“ถ้าพระเจ้าของท่านประสงค์ให้เป็นเช่นนั้น คนทั้งปวงบนโลกนี้ย่อมเชื่ออย่างพร้อมเพรียง แล้วท่านจะบังคับให้คนอื่นเชื่อหรือ? ไม่มีใครสามารถเชื่อได้เลย เว้นแต่จะได้รับอนุญาตจากอัลลอฮ์ (ตามกฎเกณฑ์ของพระองค์) และพระองค์จะทรงลงโทษผู้ที่ไม่ใช้สติปัญญาของตน”
(ยูนุส, 10/99-100)
ในบทกวีของอัลกุรอาน
(อัล-อันอาม 6:125; ยูนุส 10:100; อัล-เตาบะ 9:125)
ที่ผ่านมา
“ริคส์”
คำว่า ตามความหมายในพจนานุกรมอาจหมายถึงสิ่งสกปรกหรือความสกปรก แต่เห็นได้ชัดว่าข้อความนี้ไม่ได้หมายถึงสิ่งนั้น ตามความเห็นของอิบนับบัส คำว่า ในที่นี้หมายถึง…
“ริคส์”
ที่กล่าวถึงนั้นหมายถึงปีศาจ ตามความเห็นของมุจาฮิด หมายถึงสิ่งที่ไม่ดี ตามความเห็นของอาตา หมายถึงความทรมาน และตามความเห็นของซัคกาจ หมายถึงการถูกตัดขาดจากพระเมตตาของพระเจ้าทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
(ดูที่ ราซี, อัล-อัณอาม, ข้อ 125, ความหมายของข้อความ)
คำนี้ถูกแปลแตกต่างกันไปในแต่ละฉบับแปล:
“อัลลอฮฺทรงประทานโทษภัยและโศกนาฏกรรมแก่ผู้ที่หันเหจากศรัทธาเช่นนี้”
“นี่คือสิ่งที่อัลลอฮฺทรงประทานความอัปยศอดสูแก่ผู้ที่ไม่ศรัทธา”
“อัลลอฮ์ทรงทำให้ผู้ที่ไม่เชื่อศรัทธาตกอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายเช่นนี้”
อย่างไรก็ตาม
“สิ่งสกปรก”
คำว่า, ในภาษาตุรกี
“คิล”
ซึ่งสามารถอธิบายได้ว่า การปฏิเสธศาสนาและความเบี่ยงเบนทางศีลธรรมเป็นเหมือนไวรัสทางจิตวิญญาณที่ปนเปื้อนจิตใจและสติปัญญาของมนุษย์ แทนที่จะคัดค้านคำกล่าวนี้ของอัลกุรอาน ควรจะยกย่องและชื่นชมเสียดีกว่า
ในข้อพระคัมภีร์ที่ได้แปลความหมายไว้แล้วนั้น ได้มีการเน้นย้ำให้จดจำความจริงที่ว่าระเบียบและอำนาจสูงสุดในจักรวาลนั้นเป็นของพระอัลเลาะห์ผู้ทรงคุณธรรม และได้ขอร้องให้ศาสดาโมฮัมหมัด (ศล.) ไม่ให้เสียกำลังใจเมื่อเผชิญกับการต่อต้านจากผู้ปฏิเสธ นอกจากนี้ ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ยังเตือนว่า ผู้ที่พยายามบังคับให้ผู้อื่นเชื่อถือศาสนาจะตกอยู่ในความผิดพลาดที่เหมือนกับการยกตนเองขึ้นเหนือพระประสงค์ของพระอัลเลาะห์ผู้ทรงคุณธรรม
การที่พระเจ้าทรงตรัสว่าไม่มีใครจะศรัทธาได้หากปราศจากพระบรมอนุญาตของพระองค์ ตามด้วยการตรัสว่าพระองค์จะทรงนำผู้ที่ไม่ใช้สติปัญญาไปสู่สถานการณ์ที่น่ารังเกียจ นั่นคือปล่อยให้พวกเขาอยู่กับสภาพสกปรกของตนเองนั้น แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระผู้สร้างคือพระเจ้า ส่วนผู้ที่จะตัดสินใจเลือกคือมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อเรื่องศรัทธานั้น มาจากการใช้สติปัญญาอย่างเหมาะสมหรือไม่เหมาะสม ดังนั้น ข้อความถัดไปจึง…
จงกล่าวเถิดว่า “จงดูสิว่ามีอะไรบ้างในท้องฟ้าและบนแผ่นดินโลก” แต่สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อแล้ว ไม่ว่าจะมีหลักฐานหรือผู้เตือนใดๆ ก็ไม่มีประโยชน์อะไรได้เลย
ในข้อความที่แปลความหมายนี้ กล่าวถึงทั้งการมองดูสิ่งต่างๆ ทั้งบนท้องฟ้าและบนพื้นดินด้วยสายตาแห่งการเรียนรู้ และยังระบุด้วยว่าหลักฐานและคำเตือนจากศาสดาต่างๆ เหล่านั้น จะไม่มีประโยชน์ต่อผู้ที่สูญเสียความสามารถในการเชื่อได้ เพราะพวกเขาไม่ได้ใช้เหตุผลของตนในทิศทางที่ถูกต้อง ดังนั้นจึงเป็นการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาว่าการบังคับให้ผู้ที่ไม่เชื่อให้เชื่อนั้นไม่มีประโยชน์
(ดูที่ เส้นทางแห่งอัลกุรอาน, คณะกรรมการ, การตีความข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
มนุษย์จะสามารถบรรลุถึงพรแห่งศรัทธาได้ก็ต่อเมื่ออยู่ในกรอบของเจตจำนง สติปัญญา ความสามารถ และความคิดอิสระที่พระเจ้าประทานให้ โดยปฏิบัติตามกฎแห่งชีวิตที่พระเจ้าบัญญัติไว้ และตามขอบเขตของเหตุปัจจัย สภาพแวดล้อม เงื่อนไข และโอกาสที่พระเจ้ากำหนด ดังนั้น การเข้าใจและตระหนักถึง Sunnatullah (หลักการดำเนินชีวิตตามแบบแผนของพระเจ้า) การรู้และเข้าใจหลักการและปัญญาของกฎแห่งชีวิต และการพยายามอย่างจริงจังโดยใช้เหตุปัจจัย จะเป็นการเปิดประตูสู่พระบรมอนุญาตของพระเจ้า เมื่อบุคคลใช้เจตจำนงและวิจารณญาณของตนเองอย่างมีสติ และรับฟังคำสอนจากหนังสือและศาสดาผู้เป็นผู้ช่วยเหลือและชี้นำทางที่ถูกต้อง บุคคลนั้นจะเข้าใกล้เส้นทางแห่งการได้รับพระพรแห่งการทรงนำทางจากพระเจ้า ตรงกันข้าม ผู้ที่เลือกเส้นทางตรงกันข้าม ประตูแห่งพระบรมอนุญาตและการทรงนำทางจากพระเจ้าจะปิดลง ดังนั้น หากเจตจำนง ความคิดอิสระ สติปัญญา และสติสัมปชัญญะของมนุษย์ไม่รวมกัน กับการปฏิบัติตาม Sunnatullah และการใช้เหตุปัจจัย การบรรลุถึงพรแห่งศรัทธา หรือแม้แต่เข้าใกล้ประตูแห่งศรัทธา ก็เป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม อาจมีบางคนที่ได้รับพระพรแห่งการทรงนำทางจากพระเจ้าแม้จะอยู่นอกเหนือขอบเขตเหล่านี้ ซึ่งถือเป็นข้อยกเว้น
ดังนั้น นักปราชญ์จึงมองว่าขีดจำกัดหรือประตูที่เราพูดถึงนั้น เป็นจุดที่พระพรจากพระเจ้าจะปรากฏให้เห็น
(ดู เจลาล ยิลดือริม, การตีความอัลกุรอานแห่งศตวรรษในแง่ของวิทยาศาสตร์, การตีความข้อความที่เกี่ยวข้อง)
ดังนั้น;
– ไม่มีใครสามารถบังคับให้บุคคลที่ไม่มีความสามารถบรรลุเกียรติศักดิ์แห่งศรัทธาอย่างแท้จริงได้
– พระเจ้าทรงประทานความสำเร็จในศรัทธาแก่ผู้รับใช้ที่ใช้สติปัญญาและวิจารณญาณของตนอย่างดี
– พระผู้สร้างผู้ทรงปัญญาจะทรงลงโทษความชั่วร้าย ความทุกข์ทรมาน และความเสื่อมทรามที่ก่อให้เกิดการดูหมิ่นแก่ผู้ที่ไม่คิดอย่างรอบคอบ ผู้ที่ไม่ใช้สติปัญญา ความคิด และพลังแห่งเจตจำนงที่พระเจ้าประทานให้แก่ตนอย่างถูกต้อง แต่กลับใช้เสรีภาพในการเลือกของตนไปในทางปฏิเสธและการต่อต้าน พระองค์จะทรงพรากสติปัญญาจากพวกเขา ทรงลงโทษพวกเขาด้วยความทุกข์ทรมานนิรันดร์ และทรงลงโทษพวกเขาตามที่พวกเขาสมควรได้รับ
นี่แหละคือสิ่งที่โลกแห่งการทดสอบนี้ต้องการ
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– คำว่า RİCS หมายความว่าอย่างไร?
– “ถ้าพระเจ้าประสงค์ พระองค์ก็ทรงให้ผู้คนบนโลกนี้เชื่อทั้งหมดได้ แล้วทำไมเจ้าถึงจะบังคับให้คนเชื่อเล่า” (ยูนุส 10/99) …
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
