พี่น้องที่รักของเรา
“อัลลอฮฺทรงกำหนดให้บาญัตุ้ลฮะรัม (เคาะบะห์) เดือนที่ถูกเคารพ เดือนที่สัตว์ที่ถูกนำมาเป็นเครื่องบูชาและประดับคอด้วยพวงหรีดถูกนำมาถวาย ณ เคาะบะห์ เป็นเครื่องมือในการจัดระเบียบชีวิตทางศาสนาและโลกีย์ของผู้คน เพื่อที่พวกท่านจะได้รู้ว่า อัลลอฮฺทรงรู้ทุกสิ่งที่อยู่ในท้องฟ้าและบนแผ่นดิน และอัลลอฮฺทรงรู้ทุกสิ่งอย่างแท้จริง”
(อัล-ไมดา, 5/97)
ในข้อความนี้ พระเจ้าทรงชี้ให้เห็นถึงมิติสากลของพิธีฮัจญ์ และทรงกล่าวว่าพิธีฮัจญ์ให้ประโยชน์ทั้งทางวัตถุและทางจิตวิญญาณแก่ผู้คนในหลายแง่มุม โดยเน้นถึงความหมายอันลึกซึ้งของพิธีนี้ (คำถามใน…)
“มีปลอกคอ”
เนื่องจากคำว่า “โลก” เกี่ยวข้องกับโลกทางวัตถุ จึงจำเป็นต้องอธิบายคำนี้ในข้อพระคัมภีร์
“ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเครื่องมือในการจัดระเบียบชีวิตทางศาสนาและชีวิตประจำวันของมนุษย์”
ขอแจ้งให้ทราบ:
ก. ด้วยเหตุผลเหล่านี้
ประการแรก:
คือการมีอยู่ของกุโบรมะกกาอันศักดิ์สิทธิ์
ในยุคนั้นที่ความป่าเถื่อน การกดขี่ข่มเหง และการปล้นชุกชุมไปทั่วทุกหนทุกแห่ง เมืองเมกกะซึ่งเป็นที่ตั้งของกะบะได้กลายเป็นเมืองที่ปลอดภัยมาก ทั้งชาวเมกกะและผู้ที่เดินทางมาเมกกะเพื่อเยี่ยมชมกะบะต่างได้รับความเคารพและยกย่องจากทุกหนทุกแห่ง
ข.
ประการที่สอง;
เป็นเดือนที่น่าเคารพ
ชาวอาหรับใช้ชีวิตอยู่กับสงครามและการทะเลาะวิวาทอยู่เสมอ พวกเขามักหวาดกลัวและอยู่ภายใต้ความหวาดระแวงต่อกันเสมอ แต่ด้วยเดือนห้ามสี่เดือนศักดิ์สิทธิ์ที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้ ทำให้พวกเขาสามารถทำธุระต่างๆ ได้อย่างสะดวกและปลอดภัยอย่างน้อยสี่เดือนต่อปี และมีโอกาสจัดหาสิ่งของจำเป็นสำหรับปีนั้นๆ ได้อย่างราบรื่น
ค.
ประการที่สาม;
(ที่ไม่มีปลอกคอ)
เป็นเหยื่อที่น่าเคารพ
การถวายเครื่องบูชาเป็นสัญลักษณ์ทางเศรษฐกิจและการบำรุงเลี้ยง ซึ่งผู้ที่มาเยือนกําบังศักดิ์สิทธิ์ (กําบังศักดิ์สิทธิ์) จะนำมาและต้องถูกฆ่าที่เมกกะ เครื่องบูชานี้เป็นแหล่งอาหารที่สำคัญสำหรับคนยากจนเป็นอย่างมาก
ง.
ประการที่สี่;
เป็นเหยื่อที่ถูกสังหารโดยการรัดคอ
ความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้กับสิ่งอื่นๆ คือ: สัตว์ที่ใช้เป็นเครื่องบูชาโดยปกติจะถูกนำมาในช่วงเดือนหะรัม และเนื่องจากนำมาเพื่อการแสวงบุญฮัจญ์ จึงไม่มีใครแตะต้องพวกมัน
ผู้เสียสละเพื่อเกียรติ
แม้ว่าม้าเหล่านี้จะถูกพบเห็นนอกเดือนฮัจญ์หรือเดือนหะรัม แต่ก็ไม่มีใครไปยุ่งเกี่ยวกับพวกมัน เพราะเป็นที่รู้กันว่าพวกมันเป็นสัญลักษณ์ของการเดินทางไปยังกะบะ ดังนั้นทั้งตัวม้าและเจ้าของของมันจึงมีความปลอดภัยอย่างมาก จนกระทั่งชาวอาหรับบางคนยอมอดตายด้วยความหิวมากกว่าที่จะกินม้าที่ถูกประดับประดาด้วยผ้าคลุมคอ
(ดู Râzî, XII, 87-88)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
