ในยุคของกลุ่มทาบิอีน การตีความศาสนบัญญัติทำอย่างไร?

พี่น้องที่รักของเรา

ในยุคของกลุ่มผู้ติดตามศาสดา (ทาบิอีน)

ทั่วทั้งโลกอิสลามมีนักปราชญ์และผู้เชี่ยวชาญด้านฮะดิษจำนวนมากเติบโตขึ้นมา

พวกเขาส่วนใหญ่มีระดับความรู้ทางศาสนาเทียบเท่ากับนักฟุฏาฮา (ผู้เชี่ยวชาญด้านฟิกฮ์) และจะไม่เคยเลียนแบบกันและกัน พวกเขาจะยอมรับในสิ่งที่บรรดาอัครสาวกของศาสดาโมฮัมหมัดเห็นพ้องกันโดยตรง

การสนทนาทั้งหมดในยุคของกลุ่มผู้ติดตาม (ตั๊บิอีน) นั้นเปี่ยมด้วยพรและคุณประโยชน์ เนื่องจากความใกล้ชิดกับแสงสว่างแห่งศาสนาพยากรณ์ ศรัทธาของบรรดานักปราชญ์ผู้ทำการสนทนานั้นแข็งแกร่งกว่าภูเขาและแข็งแกร่งกว่าเหล็ก จิตสำนึกของพวกเขาสะอาดและจิตใจแจ่มใส พวกเขายึดถือและปฏิบัติตามหลักการศาสนาอิสลามทั้งภายนอกและภายในอย่างเดียวกับที่บรรดาผู้ติดตามศาสดา (อัศฮาบิ คิรัม) ได้ทำ โดยยึดถือแสงสว่างแห่งศาสนาพยากรณ์เป็นแนวทาง

แต่ในเรื่องที่เกิดข้อพิพาทระหว่างบรรดาผู้ติดตามศาสดา มุสลิมจะเลือกความคิดเห็นและข้อสรุปที่พวกเขาเห็นว่าแข็งแกร่งกว่าและเหมาะสมกับดุลยพินิจของตนเองมากกว่า ศาสตร์แห่งการตีความ (อิจทิฮาด) ซึ่งวางรากฐานมาตั้งแต่สมัยของบรรดาผู้ติดตามศาสดา ได้พัฒนาไปถึงจุดสูงสุดในยุคของทาบิอีน และกลายเป็นศาสตร์ที่แยกตัวเป็นอิสระ

ยุคนั้นเป็นยุคที่เต็มไปด้วยความรู้และปัญญาอย่างแท้จริง ด้วยความสามารถของนักปราชญ์ผู้เชี่ยวชาญ บรรดาผู้รู้ในยุคนั้นได้อุทิศตนทั้งหมดเพื่อการพัฒนาและความก้าวหน้าของความรู้และปัญญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการตีความศาสนา เพราะในสายตาของพวกเขา เป้าหมายสูงสุดคือการอนุมานและค้นคว้ารายละเอียดจากอัลกุรอานและฮะดิษ เพื่อแก้ปัญหาทางศาสนาของมนุษย์

บรรดานักปราชญ์ในยุคนั้นเป็นทายาทที่แท้จริงของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) พวกเขาเลือกคุณธรรมเหนือสิ่งที่เป็นของโลก เช่น ฐานะ ทรัพย์สิน ชื่อเสียง และความรุ่งโรจน์อันเป็นเพียงสิ่งชั่วคราว พวกเขาไม่สนใจชื่อเสียงและเกียรติยศของโลก แต่ชื่อเสียงและเกียรติยศก็ไม่เคยละเลยพวกเขา เมื่อพิจารณาชีวิตของคนเหล่านี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน จะเห็นได้ว่าพวกเขามาโลกนี้ไม่ใช่เพื่อความสุขและความสนุกสนาน แต่เพื่อคุณธรรมและความรู้เท่านั้น

คุณธรรม,

เป็นคุณลักษณะอันสูงส่งที่เกิดจากการผสมผสานระหว่างความรู้และการกราบไหว้บูชา

แก่นแท้และหัวใจสำคัญของสิ่งนี้คือความพึงพอใจของพระเจ้า ซึ่งไม่สามารถใช้เป็นเครื่องมือเพื่อบรรลุสิ่งใด ไม่ว่าจะเป็นทางวัตถุหรือทางจิตวิญญาณ แม้แต่สวรรค์ก็ตาม ใช่แล้ว ความรู้สึกถึงคุณธรรมนั้นสูงส่งกว่าความสุขทางโลกและทางโลกีย์มาก ผู้ที่ไม่เคยลิ้มรสก็ไม่รู้ ผู้ที่ไม่เคยสัมผัสก็ไม่เข้าใจ

ประวัติศาสตร์อิสลามแสดงให้เราเห็นว่า

ยุคที่ความรู้และปัญญาเจริญรุ่งเรืองและให้ผลมากที่สุด คือยุคของทาบิอีนและทาบิอีนุ้ต-ทาบิอีน ซึ่งเป็นยุคหลังยุคทองคำ (Asr-ı saadete)

ในสมัยนั้น มุสลิมทุกคนต่างมีความเคารพอย่างลึกซึ้งและความรักอย่างแท้จริงต่อศาสนา ศรัทธาและอัลกุรอานมิได้ครอบงำเพียงแค่หัวใจและจิตสำนึกเท่านั้น แต่ยังสะท้อนออกมาอย่างงดงามในพฤติกรรมของพวกเขาด้วย คนส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับสมาคมทางวิชาการเป็นอย่างยิ่ง พวกเขาเรียนรู้จากเหตุการณ์และการสนทนาที่เกิดขึ้นในสมาคมเหล่านั้น ในศตวรรษนั้น ความสามารถและพรสวรรค์ของบรรดานักวิชาการทั้งหมดมุ่งไปที่การตีความศาสนา และในระยะเวลาอันสั้น นักวิชาการหลายพันคนได้บรรลุตำแหน่งที่โดดเด่นในแวดวงการตีความศาสนา

อิหม่ามอะซั่ม, อิหม่ามชะฟีอีย์, อิหม่ามมาลิก, อิหม่ามอัห์เหม็ด

บรรดานักปราชญ์ผู้ชาญฉลาดเหล่านี้ เปรียบเสมือนคบเพลิงแห่งความรู้และปัญญาที่เกิดขึ้นในยุคนั้น พวกเขาคือผู้สืบทอดที่ใกล้ชิดที่สุดแห่งแสงสว่างแห่งศาสนา คุณสมบัติที่ทำให้บุคคลเหล่านี้โดดเด่นกว่านักปราชญ์ในศตวรรษต่อมานั้น ส่วนสำคัญมาจากความใกล้ชิดนี้ ดังนั้นจึงไม่มีนักฟุคอฮา (นักกฎหมายอิสลาม) ในยุคต่อมาที่สามารถเทียบเท่ากับนักปราชญ์เหล่านี้ได้ เมื่อพิจารณาถึงยุคนั้นด้วยสายตาแห่งปัญญา จะเห็นได้ว่านักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นมุ่งมั่นอยู่เสมอในการยกย่องสติปัญญาและความรู้ พวกเขาพบความสุขและความเพลิดเพลินที่สูงส่งที่สุดในชีวิตจากการประกอบกิจกรรมเหล่านี้

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ