– คำถามของฉันเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ อย่างที่ทราบกันดี กลุ่ม LGBTQI (กลุ่มรักร่วมเพศ/กลุ่มรักเพศเดียวกัน) ได้จัดกิจกรรมแสดงออกต่างๆ ภายใต้ชื่อ “การเดินเพื่อความภาคภูมิใจ” เราชาวมุสลิมควรมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อเรื่องนี้?
– ถ้าเราบอกพวกเขาว่าสิ่งที่พวกเขากทำนั้นผิดทางศาสนา พวกเขาจะบอกว่า “เราไม่ใช่ชาวมุสลิม” ถ้าเราบอกพวกเขาว่าสิ่งที่พวกเขากทำนั้นไม่เหมาะสมทางศีลธรรม พวกเขาจะบอกว่า “เราไม่สนใจว่าใครจะกำหนดกฎศีลธรรมอย่างไร” ถ้าเราบอกพวกเขาว่าพฤติกรรมที่พวกเขากแสดงออกนั้นส่งผลกระทบต่อเรา ลูกๆ ของเรา และสิ่งแวดล้อมโดยรอบ พวกเขาจะบอกว่า “พฤติกรรมของพวกคุณชาวมุสลิมก็ส่งผลกระทบต่อเราและคนอย่างเราเช่นกัน” ถ้าเราบอกพวกเขาว่าในประเทศที่ร้อยละเก้าสิบเป็นชาวมุสลิม พวกเขาไม่ควรแสดงพฤติกรรมแบบนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเดือนรอมฎอน พวกเขาจะถามเราว่า “ถ้าในประเทศที่ร้อยละเก้าสิบเป็น LGBTQI+ ศาสนาของคุณถูกห้าม การอดอาหารของคุณถูกขัดขวาง และการเรียกร้องสิทธิของคุณในที่สาธารณะถูกขัดขวาง คุณจะทำอย่างไร?”
– ถ้าพวกเขาพูดว่า “ทุกคนมีอิสระที่จะทำอะไรก็ได้ภายใต้กรอบสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน ฉันจะเป็นเกย์ คุณไม่มีสิทธิ์มายุ่งเกี่ยว ฉันจะเป็นมุสลิม คุณไม่มีสิทธิ์มายุ่งเกี่ยว ฉันไม่สามารถบังคับให้คุณเปลี่ยนได้ และคุณก็ไม่สามารถบังคับให้ฉันเปลี่ยนได้” แล้วเราชาวมุสลิมจะตอบคำถามเหล่านี้ได้อย่างไรบ้าง? ขออภัยที่คำถามยาวไปหน่อย ขอบคุณสำหรับคำตอบล่วงหน้าค่ะ…
พี่น้องที่รักของเรา
ทัศนคติเชิงลบต่อผู้ไม่นับถือศาสนาและผู้มีเพศสัมพันธ์แบบเดียวกัน
บางคนที่พูดและเขียนเกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนาและการแสดงออก มักสับสนระหว่างท่าทีของรัฐลึกซ์ต่อศาสนาและความคิดต่างๆ กับท่าทีของสังคมต่อสิ่งเหล่านั้น
ใช่ รัฐลัทธิเสรีนิยมจะอยู่ห่างจากทุกศาสนาในระยะที่เท่าเทียมกัน
(ขอชี้แจงไว้ก่อนว่า นี่เป็นเพียงคำกล่าวเท่านั้น ในโลกนี้ไม่มีท่าทีเช่นนี้อย่างสมบูรณ์แบบ)
แม้ว่าการที่รัฐบาลรักษาจุดยืนที่เป็นกลางอย่างเท่าเทียมกันนี้จะถูกต้องในทางทฤษฎี แต่ก็มีปัญหาในทางปฏิบัติอยู่บ้าง
ตัวอย่างเช่น สังคมที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิม
รัฐบาลของสังคมที่มองการปฏิเสธพระเจ้าว่าเป็นสิ่งที่เลวร้าย และมองการเป็นเพศชายรักเพศชายว่าเป็นความบ้าคลั่งและอกุศลธรรม
จะรักษาความเท่าเทียมกับผู้ที่ไม่นับถือศาสนาและผู้ที่มีเพศวิถีทางเพศที่แตกต่างกัน กับผู้ที่ไม่เป็นเช่นนั้นได้อย่างไร และถ้าทำเช่นนั้น สังคมและรัฐจะสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างไร สันติภาพ ความสงบ และความมั่นคงจะเกิดขึ้นได้อย่างไร?
มาเข้าเรื่องกันเลย:
ผู้ที่สนับสนุนความเท่าเทียมนี้
“น่าเสียดายที่ทัศนคติเชิงลบต่อผู้ไม่นับถือศาสนาแพร่หลายในสังคม”
โดยกล่าวอย่างนั้น พวกเขาจึงร้องเรียน ขอวิเคราะห์ประโยคนี้กัน:
ใช่แล้ว ในสังคมตุรกี การมองด้วยสายตาที่ไม่ดีต่อผู้มีศาสนาอื่นและผู้ไร้ศาสนา รวมถึงกลุ่มคนรักร่วมเพศนั้นเป็นเรื่องที่พบเห็นได้ทั่วไป แต่ทั้งนี้ก็เป็นทั้งข้อเท็จจริงและสิทธิอย่างหนึ่งด้วย
ในระบอบประชาธิปไตยที่ยึดถือสิทธิมนุษยชน หากมีสิทธิที่จะเป็นผู้ไม่นับถือศาสนาและมีเพศสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศ และมีสิทธิที่จะปกป้องการเป็นเช่นนั้นแล้ว ผู้ที่ไม่เป็นเช่นนั้นก็มีสิทธิที่จะแสดงความคิดเห็นต่อผู้ไม่นับถือศาสนาและผู้มีเพศสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศตามคุณค่าของตนเองเช่นกัน
“อย่ามองด้วยสายตาที่ร้าย”
พวกเขามีสิทธิ และหากเป็นชาวมุสลิม พวกเขายังมีหน้าที่อีกด้วย
ผู้ที่มองพวกเขาในแง่ร้ายไม่สามารถถูกตำหนิได้ ตราบใดที่พฤติกรรมของพวกเขายังอยู่ในกรอบของกฎหมาย และไม่มีใครควรทำเช่นนั้น
“มองด้วยสายตาที่ไม่ดี” หรือ “มองด้วยสายตาที่ไม่เป็นมิตร”
ไม่มีสิทธิ์ที่จะใช้แรงกดดันเพื่อกำจัดพวกเขา อย่าว่าแต่ใช้แรงกดดันเลย ควรใช้มาตรการทางสังคมและวัฒนธรรมเพื่อ…
-ซึ่งยึดถือความเชื่อและศีลธรรม-
การพยายามเปลี่ยนแปลงมุมมองของผู้อื่นนั้นก็เป็นการละเมิดเสรีภาพในการเชื่อและคิดเช่นกัน
ใช่ คนมุสลิมมองคนไม่นับถือศาสนาและคนรักร่วมเพศในแง่ร้าย
เชื่อว่าการปฏิเสธพระเจ้าและการมีพฤติกรรมทางเพศที่ผิดปกติเป็นสิ่งที่เลวร้าย
เขาคิดเช่นนั้น เขาปกป้องความเชื่อและความคิดของเขา และเขาเลี้ยงดูลูกๆ ของเขาด้วยความเข้าใจนี้ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดควรอยู่ภายใต้การคุ้มครองของประชาธิปไตยและลัทธิเสรีนิยม
ชาวมุสลิมที่เข้าใจและปฏิบัติตามศาสนาอย่างถูกต้อง
แม้จะมองว่าการปฏิเสธพระเจ้าเป็นสิ่งที่เลวร้าย แต่ก็ให้ความสำคัญกับผู้ไม่นับถือศาสนาในโครงสร้างทางการเมืองที่พวกเขามีอำนาจเหนือ
พวกเขาเคารพสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน ไม่ละเมิดสิทธิเหล่านั้น และไม่กดดันหรือบังคับให้พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม
การแสดงท่าทีต่อสิ่งที่อิสลามมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่ดี ไม่น่าดู และขัดต่อศีลธรรม ก็เป็นหน้าที่ของชาวมุสลิมเช่นกัน ท่าทีนี้จะแตกต่างกันไปตามโอกาส อำนาจ และที่สำคัญที่สุดคือ ตามหลักปัญญา
รัฐลัทธิเสรีนิยมอาจจะมัดมือและปิดปากมุสลิมได้ แต่ไม่สามารถมัดใจเขาได้
(มุมมอง, ความคิดเห็น)
ไม่สามารถผูกมัดได้ อย่างน้อยที่สุดก็ในแง่ความคิด ความเชื่อ และการตัดสินใจของชาวมุสลิม
“มองสิ่งที่เลวร้ายด้วยสายตาที่เลวร้าย”
ดำเนินการต่อ
การปฏิบัติศาสนกิจควรเปิดเผย ส่วนการกระทำผิดควรปกปิด
ฉันไม่รู้ว่าใครเป็นคนพูด
“ทั้งการทำความดีและการทำความชั่วร้ายควรทำอย่างลับๆ”
อย่างนั้นเหรอ สิ่งที่ถูกต้องคือ:
การละหมาดและจ่ายซะกาตซึ่งเป็นศาสนกิจที่บังคับนั้นควรทำอย่างเปิดเผย เพื่อเป็นแรงกระตุ้นและเป็นแบบอย่างแก่ผู้อื่น ส่วนการละหมาดและทำบุญเพิ่มเติมนั้น ควรทำอย่างลับๆ เพื่อป้องกันการโอ้อวด
สิ่งที่ปรารถนาคือการที่บาปและความผิดพลาดเหล่านั้นจะไม่มีวันเกิดขึ้นเลย แต่ในศาสนาอิสลามนั้น ไม่มีใครสามารถเข้าไปในพื้นที่ส่วนตัวของผู้อื่นได้ และไม่สามารถแทรกแซงหรือเปิดเผยพฤติกรรมที่ผู้อื่นซ่อนไว้ได้ เว้นแต่ว่าพฤติกรรมนั้นจะก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้อื่น
“ความผิดที่ผู้กระทำพยายามปกปิด ก็จะถูกปกปิดไว้ได้”
ผู้กระทำผิดประกาศสิ่งที่ตนกระทำอย่างเปิดเผย โดยไม่สนใจศีลธรรม เกียรติศักดิ์ ความละอายใจ จริยธรรม และปฏิกิริยาของสังคม… หรือแม้แต่ทำให้เป็นเรื่องใหญ่
“การเคลื่อนไหวเพื่อศักดิ์ศรี”
หากพวกเขาพยายามนำเสนอสิ่งเหล่านี้ พวกเขาก็จะไปต่อต้านศีลธรรม ประเพณี และเส้นแบ่งที่ไม่ควรละเมิดของสังคม
ประกาศสงคราม
พวกเขาควรจะรู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้น และไม่ควรบ่นถึงปฏิกิริยาที่พวกเขาอาจจะได้รับเมื่อเป็นฝ่ายเริ่มสงคราม
ระเบียบของประเทศนี้อาจจะเป็นลัทธิเสรีนิยม ลัทธิโลกิยะ หรือประชาธิปไตยเสรีนิยม ฯลฯ แต่ขออย่าลืมว่าประชากรส่วนใหญ่ของประเทศเราเป็นมุสลิม พวกเขาถือว่าการรักร่วมเพศเป็นสิ่งผิดศีลธรรม ผู้รักร่วมเพศจึงไม่สามารถเปิดเผยตัวตนและเข้าร่วมกับคนที่มีเกียรติและศักดิ์ศรีได้ เพราะสิ่งที่พวกเขาทำ…
“ความผิด”
ถือเป็นสิ่งที่น่าละอายและเป็นที่รังเกียจอย่างยิ่ง
หากรัฐบาลละเลยจริยธรรมทางสังคมและออกกฎหมายที่ให้สิทธิและเสรีภาพแก่กลุ่มรักร่วมเพศตามที่พวกเขาต้องการ พวกเขาก็จะสูญเสียความนิยมจากประชาชนในระยะสั้นหรือระยะยาว
และถึงแม้ว่ากลุ่มรักร่วมเพศจะเพิ่มจำนวนขึ้นอย่างมหาศาลและทำกิจกรรมดังกล่าวเพิ่มขึ้นเป็นพันเท่า พวกเขาก็จะไม่มีพลังพอที่จะเปลี่ยนแปลงศีลธรรมโดยรวมของประชาชนของเราได้
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
