– ตามข้อ 74 ของซูเราะห์อัล-เตาบะห์ มุสลิมคนหนึ่งจะกลายเป็นผู้ไม่นับถือศาสนาอิสลามได้หรือไม่ เพียงเพราะเขาพูดคำหยาบคาย?
– คุณช่วยอธิบายเรื่องนี้ให้ฟังหน่อยได้ไหมคะ/ครับ?
พี่น้องที่รักของเรา
ชาวมุสลิมจะไม่ตกเป็นผู้ไม่นับถือศาสนาหรือเป็นผู้ปฏิเสธศาสนาเพียงเพราะการพูดคำหยาบคาย หากไม่ได้ปฏิเสธด้วยใจของตนเอง
ข้อความที่ปรากฏในคำถามนั้นแปลได้ดังนี้:
“พวกเขาปฏิญาณตนต่อพระเจ้าว่าไม่ได้พูดเช่นนั้น แต่ความจริงแล้วพวกเขาได้พูดคำพูดที่แสดงถึงการปฏิเสธศรัทธาไปแล้ว หลังจากที่ได้ประกาศตัวเป็นมุสลิม”
พวกเขามัวแต่ปฏิเสธ
และพวกเขาได้ลงมือทำสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถทำสำเร็จได้ ไม่มีเหตุผลอื่นใดที่พวกเขาจะพยายามแก้แค้นนอกจากแต่เพียงเพราะพระเจ้าและพระคุณของพระองค์ทรงทำให้ศาสดาของพระองค์ร่ำรวย! หากพวกเขาสำนึกผิดและกลับใจ นี่จะเป็นประโยชน์ต่อตัวพวกเขาเอง แต่ถ้าพวกเขาหันเหไป พระเจ้าจะทรงลงโทษพวกเขาด้วยโทษทัณฑ์ที่เจ็บปวดทั้งในโลกนี้และโลกหน้า และพวกเขาจะไม่มีทั้งเพื่อนและผู้ช่วยเหลือบนโลกนี้อีกต่อไป”
(อัล-เตาบะ, 9/74)
ข้อความนี้
สาเหตุของการเกิดโรคไข้หวัด
มีหลายเวอร์ชันที่แตกต่างกันไป ดังนี้:
ระหว่างการรบที่ทับุ๊ก (Tebük) พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ประทับอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสองเดือน และมีพระกิตติคุณ (วะฮ์ยิ) ประทานลงมายังท่านตลอดช่วงเวลาดังกล่าว
ไม่เข้าร่วมการรุกราน
บางคนถูกกล่าวถึงในอัลกุรอานและในคำกล่าวของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เมื่อได้ยินเช่นนั้น มุนาฟิก (ผู้แฝงแฝง) คนหนึ่งชื่อ คุลาส กล่าวว่า:
“ขอสาบานต่อพระเจ้า ถ้าสิ่งที่มุฮัมหมัดพูดเกี่ยวกับเพื่อนของเราที่ยังคงอยู่ในเมืองเมดินาเป็นความจริง เราก็ต่ำต้อยกว่าลาภะ”
กล่าวเช่นนั้น จากนั้น อามีร์ บิน ไคส์ ผู้เป็นสาวกของท่านก็ถามเขาว่า:
“ขอสาบานต่อพระเจ้า สิ่งที่มุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวไว้เป็นความจริง และเจ้าก็เลวร้ายกว่าลาภิชญ์เสียอีก”
เขาตอบว่า
เมื่อศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงทราบเรื่องนี้แล้ว
Cülas
เขาได้สาบานว่าเขาไม่ได้ไปพูดอย่างนั้นเลย
อามีร์ บิน ไคส์
ยกมือขึ้นสูง
“พระเจ้าจ๋า! โปรดประทานบทลงโทษที่ชี้ให้เห็นว่าใครเป็นคนพูดความจริงและใครเป็นคนโกหก!”
กล่าวเช่นนั้น หลังจากนั้นจึงมีข้อความนี้ถูกเปิดเผย และหลังจากที่ข้อความนี้ถูกเปิดเผยแล้ว ก็มีการรายงานว่า จูลาสได้สารภาพความผิดของเขา และกลับใจเป็นมุสลิมที่ดี
(ดู Zemahşeri, Razi, การตีความบทที่เกี่ยวข้อง)
ควรชี้ให้เห็นถึงประเด็นสำคัญบางประการดังต่อไปนี้:
1)
การที่คำด่าไม่ส่งผลกระทบต่อบุคคลนั้น ต้องมีสัญญาณบ่งชี้ว่าบุคคลนั้นเป็นผู้มีความศรัทธา
2)
หากไม่มีหลักฐานที่แสดงให้เห็นถึงความศรัทธา จะตัดสินตามสิ่งที่ปรากฏให้เห็นภายนอก
3)
การจะหาข้อแก้ตัวให้คำพูดที่ดูเหมือนเป็นการดูหมิ่นศาสนาได้นั้น ต้องไม่มีหลักฐานใดๆ ที่บ่งชี้ว่าผู้พูดนั้นเป็นผู้ดูหมิ่นศาสนา การที่ชายคนนี้พูดว่า “ขอสาบานว่า ถ้าสิ่งที่มุฮัมหมัดพูดเกี่ยวกับเพื่อนๆ ของเราที่ยังอยู่ในเมดินาเป็นความจริง เราก็ต่ำต้อยกว่าลาภะ” นั้นเพียงแค่…
สมเหตุสมผล
ไม่ใช่ในฐานะ
ความหมาย
ซึ่งเป็นข้อบ่งชี้ถึงความไม่เชื่อถือของเขาเช่นกัน
4)
สถานการณ์ของชายคนนี้เป็นสิ่งที่อัลกุรอานและศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทราบดีและคุ้นเคย เมื่อเขาเข้าสู่การปฏิเสธศาสนาแล้ว จึงไม่มีข้อสงสัยอีกต่อไป
5)
ในข้อพระคัมภีร์นั้น หลังจากคำว่า “การปฏิเสธ” แล้ว ยังกล่าวถึงการที่เขาได้เข้าสู่การปฏิเสธอีกด้วย ดังที่ข้อพระคัมภีร์
“แต่ว่า k
ได้กล่าวคำพูดที่แสดงถึงการดูหมิ่น/ปฏิเสธศาสนา หลังจากที่ได้ประกาศตัวเป็นมุสลิมแล้ว
พวกเขามุ่งมั่นในความไม่เชื่อ/การปฏิเสธ
”
คำพูดในข้อความดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความจริงข้อนี้
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
