– ตามที่เล่าในเรื่องนั้น อับู ซัรรอนหย่ากับอุมมุ ซัรรอนเพราะไปเห็นและชอบผู้หญิงคนอื่น เรื่องนี้เป็นความจริงหรือไม่ และรายละเอียดของเรื่องราวเป็นอย่างไร?
– ในเรื่องราว
“เขาประดับประดาหูของฉันด้วยเครื่องประดับ”
เรียกได้ว่าอย่างนั้น อบู ซาร์ (ร่อ) ไม่เคยเลือกความยากจนเสมอมาหรือ?
พี่น้องที่รักของเรา
เรื่องราวที่กล่าวถึงในคำถามนั้นเกิดขึ้นระหว่างผู้หญิงชาวเยเมน และท่านอายิชา (รา) ได้เล่าเรื่องนี้ให้แก่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ฟัง
เรื่องนี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับบรรดาแม่ผู้เป็นสาวกของศาสดาและท่านอับู ซาร์ อัล-กิฟารี
ท่านอายิชา (รอดิลลอฮุ อันฮา) กล่าวว่า:
“หญิงสิบเอ็ดคนนั่งลงและสัญญากันอย่างแน่วแน่ว่าจะบอกข่าวสารของสามีของพวกเธอ และจะไม่ปิดบังอะไรเลย”
อันดับแรก
(โดยการตำหนิ):
“สามีของฉันนั้นเหมือนกับเนื้อของอูฐตัวผอมที่อยู่บนยอดเขาที่สูงชัน ยากที่จะปีนขึ้นไป และก็ไม่พอที่จะนำมาเป็นอาหารได้”
เธอกล่าว (หมายความว่าสามีของเธอมีนิสัยดุดัน หงุดหงิด และหยิ่งทะนงตน และครอบครัวไม่ได้ใช้ประโยชน์จากเธอเลย)
ประการที่สอง
(โดยการตำหนิ):
“ฉันไม่อยากเปิดเผยเรื่องสามีของฉัน เพราะฉันกลัว ถ้าฉันเริ่มพูดขึ้นมา ฉันจะต้องพูดทุกอย่างตั้งแต่เรื่องใหญ่ไปจนถึงเรื่องเล็กๆ (ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่าย)”
เธอกล่าว (คำพูดนี้บ่งบอกว่าสามีของเธอมีพฤติกรรมที่เลวร้ายมาก)
อันดับสาม
(โดยการตำหนิ):
“สามีของฉันตัวสูง ถ้าฉันพูด เขาจะหย่ากับฉัน ถ้าฉันไม่พูด เขาก็จะปล่อยฉันไว้ในสถานะที่ไม่มีความแน่นอน”
เธอกล่าว (ซึ่งหมายความว่าเธอต้องการจะบอกว่าสามีของเธอมีสติปัญญาต่ำ)
อันดับสี่
(ชมเชย):
“สามีของฉันเหมือนคืนในทิฮามา ไม่ร้อน ไม่หนาว ไม่น่ากลัว ไม่น่าเบื่อ”
กล่าว
ประการที่ห้า:
“สามีของฉันเป็นเหมือนเสือเมื่อเข้ามาในบ้าน แต่เป็นเหมือนสิงโตเมื่อออกไปข้างนอก เขาไม่เคยถามฉันถึงเรื่องงานบ้านที่ฉันทำเลย”
กล่าว
อันดับที่หก:
“สามีของฉันกินก็กินมาก กินซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดื่มก็ดื่มจนหมด นอนก็ห่มผ้าคลุมตัว เขาไม่เคยเอื้อมมือมาแตะเสื้อผ้าของฉันเพื่อเข้าใจความเศร้าของฉันเลย”
(ซึ่งหมายความว่าเธออยากจะบอกว่าสามีของเธอไม่สนใจเธอเลย และคิดแต่เรื่องกินกับดื่มเท่านั้น)
ประการที่เจ็ด:
“สามีของฉันไร้ความสามารถ (ไม่สามารถทำหน้าที่เป็นสามีได้) เขามีโรคภัยไข้เจ็บมากมาย (ร่างกายของเขาเต็มไปด้วยโรคต่างๆ) เขาทำร้ายฉัน ทำร้ายร่างกายฉัน เขาเก็บรวบรวมทุกสิ่งทุกอย่าง (เพื่อใช้ทำร้ายฉัน) เขาใช้ทุกอย่างที่เขามี (ตีฉัน)”
กล่าว
ข้อที่แปด:
“การสัมผัส (ร่างกาย) ของเขา (เธอ) เหมือนการสัมผัสกระต่าย (นุ่มนิ่ม) เขา (เธอ) มีกลิ่นหอมเหมือนพืชที่มีกลิ่นหอม”
กล่าว
ข้อที่เก้า: “บ้านสามีฉันมีหลังคาที่สูง (มีฐานะดี), ด้ามดาบของเขา (มีรูปร่างสูงโปร่ง), เตาผิงของเขา (มีขี้เถ้าเยอะ) แสดงว่าเขาเป็นคนใจกว้าง, บ้านของเขาอยู่ใกล้กับที่ประชุม (เป็นคนมีอิทธิพล)”
กล่าว
ข้อที่สิบ: “สามีของฉันเป็นเจ้าของทรัพย์สินมากมาย ยิ่งกว่านั้นอีก! เขาเป็นเจ้าของทุกสิ่งที่ดีที่คุณนึกออกและจินตนาการได้ เขามีอูฐจำนวนมาก ที่พักของอูฐมีมากมาย แต่ที่เลี้ยงอูฐมีน้อย เมื่อพวกมันได้ยินเสียงดนตรี พวกมันก็จะรู้ว่ากำลังจะถูกทำลาย”
(นั่นหมายความว่าอย่าปล่อยให้คู่นมโคเดินเล่นไปตามธรรมชาติ แต่ให้รอคอยจนกว่าจะถูกฆ่า พวกมันจะรู้ว่าเมื่อได้ยินเสียงดนตรีและความบันเทิง พวกมันจะถูกฆ่า)
ข้อที่สิบเอ็ด:
“สามีของฉันคืออับู ซาร์ โอ้ อับู ซาร์ผู้เป็นที่รัก! ฉันจะเล่าให้ฟัง: เขาประดับประดาหูฉันด้วยเครื่องประดับ ทำให้แขนฉันอวบอิ่มด้วยน้ำมัน เขาทำให้ฉันพอใจ ฉันรู้สึกมีความสุขและสูงศักดิ์ เขาพบฉันเป็นลูกสาวของครอบครัวที่เลี้ยงสัตว์เล็กน้อยอยู่ริมเขาชื่อชิกกะ เขาได้นำฉันมาสู่สังคมที่เจริญรุ่งเรืองและมีความสุข ที่ม้าคราง อูฐร้อง และข้าวสาลีถูกเก็บเกี่ยวและคั่ว ฉันมีสิทธิ์ออกเสียงในที่นี้ ฉันไม่เคยถูกตำหนิ ฉันนอนหลับจนถึงเช้า ฉันดื่มนมจนอิ่ม”อับู ซัรรีก็มีแม่นะ: อุมมุ อับู ซัรรี แต่แม่ของเขาเป็นแม่แบบไหน! คลังเก็บของเขาใหญ่โต ทรัพย์สินมากมาย บ้านของเขากว้างขวาง
อับู ซัรรีก็มีลูกชาย แต่เป็นหนุ่มที่อ่อนน้อมถ่อมตนเหลือเกิน ที่นอนของเขาเหมือนกับฝักดาบที่ปลดออกจากฝัก เพียงแค่ขาหนึ่งของลูกแกะอายุสี่เดือนก็เพียงพอที่จะทำให้เขารู้สึกอิ่มแล้ว (กินน้อยมาก)
อับู ซัรรีมีลูกสาวด้วย แต่ลูกสาวคนนี้มีมารยาทดีมาก เธอเชื่อฟังพ่อและแม่ รูปร่างของเธอเข้ากับชุดที่เธอสวมใส่ และรูปร่างหน้าตาของเธอทำให้ (เพื่อนและคนรุ่นเดียวกัน) ประหลาดใจ
อับู ซัรรีมีบ่าวรับใช้หญิงคนหนึ่งด้วย เธอเป็นบ่าวรับใช้ที่ซื่อสัตย์และดีมาก เธอไม่บอกความลับของครอบครัวให้ใครรู้ ไม่เคยทำลายหรือสิ้นเปลืองสิ่งของในบ้าน ไม่เคยทิ้งขยะไว้ในบ้านและรักษาความสะอาดเสมอ เธอมีศีลธรรมและไม่นำสิ่งสกปรกเข้ามาในบ้าน
วันหนึ่ง อบู ซัรร ออกจากบ้าน เห็นถุงนมวัวกำลังถูกเขย่าเพื่อเอาเนยทุกหนทุกแห่ง ระหว่างทางเขาพบกับหญิงคนหนึ่ง หญิงคนนั้นมีลูกสองคนด้วย เด็กๆตัวเล็กแต่กระฉับกระเฉงเหมือนเสือ กำลังเล่นกับนมของแม่ใต้รักแร้ (สามีของฉันคงรักผู้หญิงคนนี้) เขาจึงทิ้งฉันไปแต่งงานกับเธอ หลังจากนั้นฉันก็แต่งงานกับผู้ชายที่มีเกียรติอีกคน เขารีบขี่ม้าสวย บางครั้งเขาก็ถือหอก และตอนเย็นเขาก็จะนำพาฝูงสัตว์อย่างเช่น วัวและโค มาให้ฉัน เขาจะให้ฉันสัตว์ทุกชนิดที่นำมา อย่างละคู่ (สามีคนนี้ก็บอกฉันว่า) “โอ้ อุมมุ ซัรร! กินเถิด ดื่มเถิด และให้ความเมตตาแก่ญาติๆของเธอ!”
อุมมุ ซัรรีกล่าวว่า “ถึงกระนั้น หากฉันรวบรวมสิ่งทั้งหมดที่สามีคนที่สองของฉันให้ฉันมา ฉันก็ยังไม่สามารถเติมภาชนะที่เล็กที่สุดของอับู ซัรรีได้เลย”
ท่านอายิชาห์ผู้เล่าเรื่องราวนี้กล่าวว่า: “ศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) (เพื่อเอาใจฉัน):”
“โอ้ อายิชา ท่านตรัสว่า ฉันมีสถานะต่อเธอ เหมือนที่ อับู ซัรรู มีต่อ อุมมู ซัรรู”
(ต่างกันตรงที่ อับู ซัรรีได้หย่ากับอุมมู ซัรรี แต่ฉันไม่ได้หย่ากับเธอ เราจะอยู่ด้วยกันต่อไป)”
(บุฮารี, นิกะห์ 83; มุสลิม, ฟาดาอิลุส-สะฮาบะ 92)
ข้อความที่อยู่ระหว่างวงเล็บทั้งสองนั้น มาจากรายงานอื่นของฮาดิสนี้ ในรายงานนั้น ท่านอายิชาห์ก็ถามท่านศาสดาว่า:
“ขอให้พ่อแม่ของข้าเป็นเครื่องสังเวยแด่ท่าน อัครศาสดาแห่งพระอัลเลาะห์!”
แท้จริงแล้ว คุณเป็นคนที่ดีกว่าอาบู ซาร์เสียอีก!”
ด้วยการพูดเช่นนั้น เขาได้แสดงให้เห็นถึงสติปัญญาและความเฉลียวฉลาดที่สูงส่ง
(ดู: สุยูตีย์, อัสบับ วุรุดิ อัล-ฮาดิส (สาเหตุการมาถึงของฮาดิส), สำนักพิมพ์อิห์ตาร์: 158-213)
จากคำอธิบายที่เพิ่มเติมเข้ามาในตอนท้ายของเรื่องเล่านี้ กล่าวว่า ศาสดาอายิชาได้เล่าเรื่องราวของสตรีทั้งสิบเอ็ดคนนี้ต่อหน้าศาสดาโมฮัมหมัดด้วยสำนวนภาษาที่สูงส่ง ซึ่งเป็นตัวอย่างของบทกวีเชิงวรรณกรรม
ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญด้านฮะดีษ
“ฮาดิสของอุมมุ ซาร์”
ข่าวที่มีชื่อเสียงนี้ นำเสนอตัวอย่างครอบครัวต่างๆ ทั้งดีและไม่ดี เกี่ยวกับการใช้ชีวิตคู่ร่วมกับคู่ครองของตน
(ดู Sofuoğlu, Mehmet, Sahih-i Buhârî ve Tercemesi, ötüken, ist,1988, 11/5271)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
