เว็บไซต์ของคุณให้ข้อมูลเกี่ยวกับความแตกต่างในการปฏิบัติระหว่างนิกายต่างๆ ได้อย่างเพียงพอแล้ว แต่คำถามของผมเป็นเรื่องอื่น อาจเป็นไปได้ว่าคุณได้อธิบายไว้แล้ว แต่ผมอาจไม่ได้สังเกตเห็น นั่นคือ ความแตกต่างระหว่างนิกายต่างๆ ในการปฏิบัติตามข้อบังคับ เช่น ข้อบังคับของการละหมาดใหญ่ (Ghusl) ในนิกายฮะนะฟีมี 3 ข้อ แต่ในนิกายชะฟีอีนิกายมีเพียง 2 ข้อ ข้อบังคับเป็นคำสั่งของอัลลอฮ์ ไม่ควรจะเหมือนกันในทุกนิกายหรือ? ความแตกต่างอาจเกิดขึ้นได้ในเรื่องการปฏิบัติและรายละเอียดปลีกย่อย…
พี่น้องที่รักของเรา
นิกายต่างๆ มีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับข้อบังคับทางศาสนา
ตัวอย่างเช่น ทุกนิกายเห็นพ้องกันว่าการละหมาดอิบาดะห์ (ละหมาดอิบาดะห์) เป็นสิ่งที่ต้องปฏิบัติ แต่สิ่งที่ต้องปฏิบัติในการละหมาดอิบาดะห์นั้นเป็นสิ่งที่ถกเถียงกันได้ นั่นคือ การละหมาดอิบาดะห์เป็นสิ่งที่ต้องปฏิบัติในทุกนิกาย แต่มีข้อแตกต่างในรายละเอียดที่เรียกว่า “รายละเอียด” ในทำนองเดียวกัน การละหมาดเป็นสิ่งที่ต้องปฏิบัติในทุกนิกาย แต่มีข้อแตกต่างกันบ้างในเรื่องสิ่งที่ต้องปฏิบัติในการละหมาด
ผู้นำศาสนทัศน์ต่างๆ ได้มีความเห็นแตกต่างกันในเรื่องวิธีการปฏิบัติศาสนกิจ ไม่ใช่ในเรื่องหลักการทางศาสนาอิสลาม โดยมีเหตุผลที่พวกเขามองว่าถูกต้องตามหลักการ
ตัวอย่างเช่น
อิหม่ามทุกท่านเห็นพ้องกันในการลูบศีรษะขณะละหมาดอิบาดะห์ แต่มีความเห็นแตกต่างกันในเรื่องวิธีการและปริมาณของการลูบ
พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงบัญชาให้เราละหมาดและละหมาดให้ถูกต้องตามวิธีที่ทรงกำหนดไว้
“จงเจิมศีรษะของท่าน”
คำสั่ง
“บิ รูซิคุม”
คำว่า “อิบาร์ฮิม” มาจากคำว่า “อิบาร์ฮิม” ในภาษาอาหรับ ซึ่งเป็นภาษาที่อุดมสมบูรณ์ที่สุด ตัวอักษร ‘b’ ที่นำหน้าคำต่างๆ ในภาษาอาหรับนั้น บางครั้งมีความหมายว่า “ทำให้สวยงาม” บางครั้งมีความหมายว่า “บางส่วน” และบางครั้งมีความหมายว่า “เชื่อมต่อ” ผู้นำศาสนาอิสลามแต่ละนิกายตีความตัวอักษร ‘b’ ที่นำหน้าคำว่า “รูซิกุม” ในข้อพระคัมภีร์เกี่ยวกับอับดัสต์ (การล้างก่อนละหมาด) แตกต่างกันออกไป และทำให้เกิดการปฏิบัติที่แตกต่างกันออกไป ตัวอักษร ‘b’ ในที่นี้มีความหมายทั้งสามอย่าง
ด้วยเหตุนี้
อิหม่ามมาลิก (ร.ศ.)
“ขณะที่ทำพิธีกรรมบนศีรษะ ต้องทำพิธีกรรมบนศีรษะทั้งหมด เพราะตัวอักษร ‘b’ ในคำนี้ใช้เพื่อเพิ่มความสวยงามให้กับคำ ไม่ได้มีความหมายในตัวของมันเอง”
กล่าวคือ
ส่วนอิหม่ามอะบูนูฟีฮะ (อิบุน อัล-ฮัซซาบ) กล่าวว่า:
“นี่คือ ‘b’”
บางส่วน
คำว่า ‘b’ หมายถึง “เพียงพอ” การลูบศีรษะเพียงบางส่วนก็เพียงพอแล้ว”
กล่าวคือ
อิหม่ามชะฟีอีย์ (Imam Shafi’i) กล่าวว่า:
“‘บ’ ตัวนี้คือ ‘บ’ ที่มีความหมายว่า ‘สิ้นสุด’ เพียงแค่ปลายนิ้วมือแตะศีรษะหรือสัมผัสเส้นผมเพียงเล็กน้อยก็เพียงพอแล้ว การทำพิธีก็เสร็จสมบูรณ์”
กล่าวคือ
เมื่อเป็นเช่นนี้ ความจริงที่ว่าผู้นำศาสนทัศน์แต่ละองค์ทรงอยู่บนเส้นทางที่ถูกต้อง และข้อสรุปที่ดูเหมือนเป็นความแตกต่างในรายละเอียดนั้น ไม่ใช่ประเด็นที่ต้องโต้แย้ง ก็จะปรากฏขึ้นเอง และทำให้ข้ออ้างของผู้ที่มีเจตนาไม่ดีล้มเหลว…
(อหมัด ชาฮิน, ชีวิตและเรา, 235)
ในขณะเดียวกัน แม้ว่าบทบัญญัติทางกฎหมายจะเหมือนกัน แต่ความแตกต่างในการตีความทำให้ศาลต่างๆ ตัดสินคดีเดียวกันออกมาเป็นคำพิพากษาที่ตรงกันข้ามกันร้อยเปอร์เซ็นต์ มีใครออกมาบอกบ้างไหมว่า…
“ทำไมถึงเป็นอย่างนี้?”
การที่เรื่องของนิกายศาสนาถูกหยิบยกขึ้นมาพูดถึงในขณะที่ยังไม่สามารถพูดอย่างนั้นได้นั้น ไม่สอดคล้องกับเจตนาที่ดีและความเป็นจริง
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
