พี่น้องที่รักของเรา
– พวกเขาอาจไม่ได้นำ hadith เกี่ยวกับ Mehdi มาใช้ เพราะพวกเขาอาจคิดว่ามันไม่เหมาะสมกับเงื่อนไขของพวกเขา
– แม้ว่าพวกเขาจะตรงตามเงื่อนไข แต่ก็อาจจะไม่เคยได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้มาก่อน ดังที่ อัล-ฮาคิม กล่าวไว้
“อัล-มุสตะดรัก อะลั้ล-สะฮีฮัยน์”
ได้อุทิศผลงานของเขาเรื่องนี้ให้แก่หัวข้อนี้ กล่าวคือ เขาได้รวบรวมฮาดิสที่ไม่ได้ถูกรวมไว้ในหนังสือของบุฮารีและมุสลิม แม้ว่าฮาดิสเหล่านั้นจะตรงตามเงื่อนไขของพวกเขาในการรับฮาดิสก็ตาม
– เนื่องจากในยุคของพวกเขา มีการพูดถึงความเข้าใจที่ผิดๆ เกี่ยวกับเมห์ดีของนิกายชีอะห์เป็นจำนวนมาก จึงเป็นไปได้ที่พวกเขาจะหลีกเลี่ยงการรับเรื่องราวจากฮะดิษเกี่ยวกับเรื่องนี้
– ขอเน้นย้ำว่า มีฮะดิษที่ถูกต้องอีกหลายร้อยรายการที่ไม่ได้อยู่ในบันทึกของบุฮารีและมุสลิม ฮะดิษเกี่ยวกับเมห์ดีก็เป็นหนึ่งในนั้น ดังที่เค็ตตานีได้จัดหมวดหมู่ไว้ในฮะดิษมุตะวาติตร์
“การเรียบเรียงข้อความที่สอดคล้องกัน จากหลักฐานที่สอดคล้องกัน”
ในงานเขียนของเขา ได้กล่าวถึงการเล่าเรื่องราวต่างๆ เกี่ยวกับอัล-มะห์ดี และระบุว่า อัล-สะฮาวีและผู้ทรงคุณวุฒิด้านฮะดิษ์คนสำคัญอีกหลายคนได้กล่าวว่า ฮะดิษที่เกี่ยวข้องกับอัล-มะห์ดีนั้นเป็นฮะดิษที่ได้รับการถ่ายทอดอย่างต่อเนื่อง และตามความเชื่อของนักปราชญ์อะห์ลุสซุนนะห์ วะล-ญะมาอะห์ การเชื่อในความมาถึงของอัล-มะห์ดีนั้นเป็นสิ่งที่จำเป็นต้องปฏิบัติ
(ดูที่ age, หน้า 236-290)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
