พี่น้องที่รักของเรา
ที่จริงแล้ว การที่มุสลิมหรือกลุ่มศาสนากลุ่มใดกลุ่มหนึ่งยึดถือความรักต่อท่านอับูฮัสซัน อาลี (ร.อ.) เป็นหลักในการดำเนินชีวิตนั้น ไม่มีข้อห้ามใดๆ ในทางศาสนา ตราบใดที่ยังไม่ละเมิดสิทธิของบรรดาอัครสาวกท่านอื่นๆ ละหมาด ถือศีลอด และปฏิบัติตามหน้าที่อื่นๆ ตามหลักคำสอนของอัลกุรอานและซุนนะห์ การยึดถือความรักต่อท่านอับูฮัสซัน อาลี (ร.อ.) และ Ahl-ul-Bayt เป็นแนวทางนั้นไม่มีอันตรายใดๆ ความจริงก็คือ อะลีวิที่แท้จริง ผู้รู้และปฏิบัติตามคำสอนของอัลกุรอานและซุนนะห์อย่างถูกต้อง จะยอมรับพระเจ้าอัลลอฮฺเท่านั้นว่าเป็นพระผู้เป็นเจ้า พวกเขาถือตนเองเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาอิสลาม ยอมรับท่านศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เป็นศาสดาองค์สุดท้าย และอัลกุรอานเป็นคัมภีร์สุดท้ายจากสวรรค์
วิธีเดียวที่จะขจัดความแตกแยกที่เกิดจากมนุษย์นี้ได้ คือการอยู่ภายใต้ร่มเงาของอัลกุรอาน และถือว่ามันเป็นมาตรฐานเพียงอย่างเดียว ดังที่พระองค์ทรงตรัสไว้ในอัลกุรอานว่า…
“จงยึดมั่นในสายใยแห่งอัลลอฮฺอย่างแน่วแน่และอย่าได้ละทิ้งมันเลย…”
(อัล-อิลม์ อาลี อิมรอน 3/103) พระองค์ทรงบัญชาให้มุสลิมทุกคนรวมตัวกันรอบอัลกุรอาน
เราจะพยายามตอบคำถามนี้โดยยึดตามความเข้าใจนี้
ก่อนอื่นเราต้องกำหนดให้ได้ว่าลัทธิอะเลวีคืออะไร เพื่อที่เราจะได้ตัดสินได้อย่างถูกต้อง แล้วลัทธิอะเลวีคืออะไรกันแน่? ใช่แล้ว นี่คือคำถามที่เรากำลังมองหาคำตอบ ถ้าเราสามารถกำหนดได้ว่าลัทธิอะเลวีคืออะไร ปัญหาคงจะจบลง
– ลัทธิอะเลวีไม่สามารถอยู่เหนือคัมภีร์กุรอานได้ ไม่สามารถตีความให้ขัดกับซุนนะห์ได้ ไม่สามารถตีความให้ขัดกับวิถีชีวิตของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ ในลัทธิอะเลวีมีคำสั่งทางศาสนาทั้งหมด เช่น การละหมาด การอดอาหาร การฮัจ การจ่ายซะกาต ผู้ที่กล่าวอ้างว่าตรงกันข้ามนั้นเป็นผู้ที่ต้องการใช้ลัทธิอะเลวีเป็นเครื่องมือเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของตนเอง ไม่ควรตกเป็นเครื่องมือของพวกเขา และไม่ควรเชื่อผู้ที่ต้องการแสดงให้เห็นว่าลัทธิอะเลวีอยู่นอกเหนือศาสนาอิสลาม…
ถ้าลัทธิอะเลวีเป็นแบบนี้ เราก็ไม่มีอะไรจะพูด เราจะมองพวกเขาในฐานะพี่น้องร่วมศาสนา และแม้แต่จะมองข้ามข้อบกพร่องและข้อด้อยบางอย่างของพวกเขา เพราะเราทุกคนต่างมีข้อบกพร่องและข้อด้อยในด้านการปฏิบัติ…
แต่ถ้าไม่ใช่แบบนั้น ถ้าลัทธิอะเลวีเป็นอย่างที่บางคนกล่าวอ้าง… นั่นหมายความว่า:
– ถ้าไม่มีการละหมาด การอดอาหาร การจ่ายซะกาต ถ้าถือว่าการปฏิบัติศาสนกิจเป็นเพียงเรื่องของหัวใจและจิตใจเท่านั้น ปฏิเสธการละหมาดห้าเวลา ถ้าไม่เคารพต่อขุนพลผู้สืบทอดศาสนาของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ถ้าพยายามรื้อฟื้นความขัดแย้งในอดีตมาสู่ปัจจุบัน ถ้าไม่ยอมรับการอาบน้ำละหมาด (กุสลุ) ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ถ้าไม่เห็นว่าการอาบน้ำหลังจากการมีเพศสัมพันธ์เป็นสิ่งจำเป็น คนแบบนี้ไม่สามารถเรียกว่ามุสลิมได้
ถ้าพวกเขายอมรับอัลกุรอานเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของเรา ยอมรับว่าความหมายของอัลกุรอานถูกอธิบายไว้ในซุนนะห์ และถือเอาการดำเนินชีวิตของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และครอบครัวของท่านเป็นแบบอย่าง นั่นหมายความว่าโดยพื้นฐานแล้วเราไม่มีความแตกต่างกัน ความแตกต่างอื่นๆ อาจเป็นสิ่งที่สามารถให้อภัยได้
ผู้ที่ยอมรับข้อบังคับถือเป็นผู้มีศรัทธา ส่วนผู้ที่ไม่ยอมรับถือเป็นผู้ปฏิเสธ การตรวจสอบเรื่องนี้ทำได้ด้วยการพูดคุยและหารือ การตัดสินโดยไม่พูดคุยและหารือถือเป็นการตัดสินล่วงหน้า
ชาวอะเลวีที่ปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านี้ถือเป็นผู้มีความศรัทธา ในแง่นี้ เช่นเดียวกับทุกกลุ่มชน ชาวอะเลวีก็มีทั้งชาวมุสลิมและชาวไม่ใช่ชาวมุสลิมอยู่ด้วยกัน
เป็นหน้าที่ของเราที่จะรักและเคารพผู้ที่พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงเห็นว่าเหมาะสมที่จะเป็นลูกเขยและพ่อตาของพระองค์
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
สาเหตุที่ทำให้ลัทธิอะเลวีเสื่อมถอยลงคืออะไร?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
