พี่น้องที่รักของเรา
หะดีษที่แปลว่าความหมายนี้ มีห่วงโซ่การถ่ายทอดที่อ่อนแอ
แม้ว่าดาวฤกษ์ทั้งหมดจะมีคุณสมบัติเหมือนกัน แต่ก็มีความแตกต่างกันในเรื่องขนาดและความใหญ่เล็ก เช่นเดียวกับบรรดาผู้ติดตามศาสดาอิสลาม (صحاب) ย่อมมีความแตกต่างกันในด้านคุณธรรมและระดับชั้นอย่างแน่นอน บางคนได้รับเกียรติจากศาสนาอิสลามก่อน บางคนเหนือกว่าคนอื่นในการรับใช้ บางคนมีความยุติธรรมและการบริหารเหนือกว่าคนอื่น บางคนมีความอ่อนโยนและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่มากกว่า บางคนมีความรู้และความกล้าหาญเหนือกว่าคนอื่น
หลักเกณฑ์ของเรานั้นเหนือสิ่งอื่นใดคืออัลกุรอานและซุนนะห์ หลังจากอัลกุรอานและซุนนะห์แล้ว الصحابة (Sahaba) ก็เป็นแหล่งอ้างอิงที่สำคัญของเรา เพราะพวกเขาเป็นกลุ่มผู้ที่ได้รับโอกาสเรียนรู้ทุกสิ่งหรือส่วนสำคัญของความรู้ที่จำเป็นโดยตรงจากพระวจนะและจากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง 4 ท่านรัชิดุลฮิลาฟาห์ และ 7 ท่านอับดุลลอฮ์ ซึ่งเป็นบรรดานักปราชญ์ผู้เป็น الصحابة มีสถานะที่สำคัญยิ่ง
อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถกล่าวได้ว่าทุกคำกล่าวที่อ้างว่ามาจากบรรดาผู้ติดตามศาสดาอิสลามนั้นถูกต้อง เมื่อมีคำกล่าวปลอมที่ถูกกล่าวอ้างว่ามาจากศาสดาอิสลามแล้ว จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะอ้างว่าคำกล่าวปลอมเหล่านั้นไม่ได้ถูกกล่าวอ้างว่ามาจากผู้ติดตามศาสดาอิสลาม ดังนั้น จึงเป็นไปได้ที่จะกล่าวอ้างสิ่งที่ไม่ถูกต้องต่อผู้ติดตามศาสดาอิสลาม และความไม่ถูกต้องเหล่านั้นไม่ได้มาจากผู้ติดตามศาสดาอิสลาม แต่มาจากผู้โกหกที่สร้างเรื่องขึ้นมา
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บุคคลผู้โดดเด่นในด้านวิชาความรู้ เช่น -ผู้มีความเห็นแตกต่างกัน- ได้รับการยอมรับว่าเป็นเสมือนห่วงช่วยเหลือชีวิตสำหรับทุกกลุ่ม กลุ่มต่างๆ ที่เดินไปในเส้นทางที่ผิด เมื่อไม่สามารถหาข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับบุคคลเหล่านี้ที่สนับสนุนพวกเขาได้ พวกเขาก็ไม่ลังเลที่จะกล่าวหาพวกเขาอย่างเท็จจริง
จากคำอธิบายเหล่านี้ สามารถสรุปได้ว่า การคิดว่าคำพูดที่ขัดแย้งกับข้อความที่ชัดเจนในอัลกุรอานนั้นไม่ใช่คำพูดของบรรดาผู้ติดตามศาสดา จะเป็นการแสดงออกถึงความเคารพที่ควรมีต่อพวกเขา
อย่างไรก็ตาม เป็นความจริงที่บรรดาผู้ติดตามศาสดา (Sahaba) มีความเห็นที่แตกต่างกันในการตีความศาสนา แต่ถึงแม้ผู้ตีความ (Mujtahid) จะทำผิดพลาด เขาก็ยังได้รับบุญกุศลอยู่ดี ข้อผิดพลาดในการตีความศาสนาไม่ใช่ข้อบกพร่องในความรู้ของผู้ตีความ เพราะนอกเหนือจากศาสดาแล้ว -ในฐานะมนุษย์- ทุกคนย่อมมีโอกาสที่จะทำผิดพลาดได้ แม้แต่ศาสดาก็อาจมีข้อผิดพลาดเล็กน้อย แต่พระเจ้าจะทรงแก้ไขให้ทันที ข้อผิดพลาดเหล่านั้นจะถูกกำจัดออกไปก่อนที่จะแพร่กระจายออกไป
สิ่งสำคัญคือการพิจารณาว่าคำพูดนั้นถูกกล่าวขึ้นในสถานการณ์ใดและมีจุดประสงค์อะไร คำสอนเฉพาะบุคคลที่ให้แก่ผู้ฟังคนหนึ่ง อาจไม่เหมาะสมสำหรับคนอื่น เช่นเดียวกับที่การให้ยาชนิดเดียวกันแก่ผู้ป่วยทุกคนไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง
เราหมายถึงอย่างนี้ครับ สมมุติว่าคนที่ท่านอับุฮาริฎะห์ อัลอัศดัค อัลอิลฮามี กล่าวถึงนั้น ปฏิบัติตามคำสั่งและข้อห้ามทั้งหมดของศาสนาอิสลาม เพียงแต่ยังไม่แสดงความเอาใจใส่ที่ควรต่อพ่อแม่ ถ้าท่านอับุฮาริฎะห์ อัลอัศดัค อัลอิลฮามี ทราบสถานการณ์ของคนๆนั้นแล้วจึงกล่าวคำพูดนั้น คำพูดนั้นก็ถูกต้องสำหรับคนๆนั้น เพราะข้อบกพร่องเพียงอย่างเดียวของคนๆนั้นก็คือเรื่องนี้เท่านั้น ถ้าแก้ไขได้ ก็จะไม่มีสิ่งใดขัดขวางการเข้าสวรรค์ของเขา แต่ถ้าคุณไปพูดคำพูดเดียวกันนี้กับคนที่ไม่ได้ละหมาด ไม่ถือศีลอด และยังเป็นโจรด้วย คำพูดนั้นย่อมผิดอย่างแน่นอน
นอกจากนี้ หากมีคนพูดเช่นนั้นเพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสิทธิของพ่อแม่ และนั่นคือสิ่งที่เขาต้องการสื่อ คำพูดนั้นก็ถูกต้องในแง่ของรูปแบบการให้คำแนะนำ
จากคำอธิบายทั้งหมดนี้ สรุปได้ว่า ไม่ควรเร่งรีบตัดสินหรือสรุปความในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง การพยายามปิดกั้นเส้นทางแห่งความเข้าใจโดยไม่ได้รับข้อมูลจากแหล่งข้อมูลทางศาสนาอิสลามอย่างกว้างขวาง อาจจะไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้องเสมอไป
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
