เรามีสิทธิ์เรียกร้องค่าเสียหายจากฝ่ายที่ยิงปืนใส่ได้หรือไม่?

– เราได้หมั้นกันแล้วค่ะ ก่อนแต่งงาน เราได้ตกลงกับทางฝ่ายหญิงเกี่ยวกับวิธีการซื้อของใช้ในบ้าน เราตกลงกันว่าทางฝ่ายหญิงจะซื้อเตียงนอน เครื่องล้างจาน และเตาอบ ส่วนของใช้ที่เหลือทั้งหมดจะเป็นหน้าที่ของฝ่ายชาย และเราก็ได้ซื้อของตามที่ตกลงกันไว้…

– เจ้าสาวที่จะแต่งงานกับผมเปลี่ยนใจไม่ยอมแต่งงานกับผมแล้ว เธอหยุบสัญญาแต่งงานโดยอ้างว่าเธอจะไม่ทิ้งครอบครัวและมาอยู่ต่างแดนกับผม เหตุการณ์นี้ทำให้ผมมีปัญหาเรื่องการคืนสินค้าที่ซื้อมาเกือบทั้งหมด และได้รับความเสียหายอย่างมาก

– ฉันสามารถเรียกร้องให้ผู้หญิงคนนั้นชดเชยความเสียหายทั้งหมดหรือบางส่วนได้หรือไม่?

พี่น้องที่รักของเรา

หากไม่มีข้อบกพร่องใดๆ ที่เกิดจากคุณ คุณสามารถเรียกร้องค่าชดเชยความเสียหายจากผู้หญิงที่ยกเลิกการหมั้นได้

ในกฎหมายอิสลาม,

เนื่องจากการหมั้นไม่ได้บังคับให้คู่หมั้นต้องแต่งงาน คู่หมั้นจึงสามารถยุติการหมั้นได้ทั้งโดยมีเหตุผลหรือไม่ก็ตาม โดยฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง หรือโดยความตกลงร่วมกัน

อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว การผิดคำพูดไม่เป็นที่ยอมรับในทางศาสนา นอกจากนี้ ยังแนะนำให้พิจารณาอย่างรอบคอบถึงความเสียหายทางวัตถุและจิตใจที่จะเกิดขึ้นกับอีกฝ่ายหากยกเลิกการหมั้น และดำเนินการตามนั้น

ไม่ว่าการหมั้นจะยุติลงด้วยวิธีใด หากชายได้มอบทรัพย์สินหรือเงินจำนวนหนึ่งให้เป็นค่าสินสอดแล้ว เขาสามารถเรียกร้องสิ่งนั้นได้ เพราะค่าสินสอดเป็นผลทางกฎหมายของสัญญาแต่งงาน หากไม่มีการแต่งงานเกิดขึ้น หญิงก็ไม่มีสิทธิ์ได้รับค่าสินสอดแต่อย่างใด

เกี่ยวกับเรื่องของขวัญตามนิกายฮะนะฟี

มีความเห็นว่าบทบัญญัติเกี่ยวกับของขวัญบริจาคจะมีผลบังคับใช้ ดังนั้น หากไม่มีสิ่งใดมาขัดขวางการยกเลิกการบริจาค ของขวัญที่บริจาคไปแล้วสามารถเรียกคืนได้

ตามหลักศาสนบัญญัติของมุสลิมนิกายมาลิกีแล้ว ของขวัญที่มอบให้ไปแล้วไม่สามารถเรียกคืนได้

นักฟิกฮะมิลกีบางกลุ่มมีความเห็นว่า หากมีประเพณีหรือเงื่อนไขที่ตกลงกันไว้ในเรื่องนี้ จะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขนั้น หากไม่มีประเพณีหรือเงื่อนไข ผู้ชายที่ให้ของขวัญสามารถขอคืนได้ ตราบใดที่เขาไม่ใช่ฝ่ายที่ยกเลิกการหมั้น ผู้ถือทัศนะนี้ถือว่าของขวัญดังกล่าวไม่ใช่การบริจาคอย่างสมบูรณ์แบบ แต่เป็นการบริจาคที่มีเงื่อนไข คือการแต่งงาน

ตามความเชื่อของนิกายชาฟีอี

ไม่ว่าใครจะเป็นฝ่ายยุติการหมั้นหมาย สิ่งของที่ให้เป็นของขวัญสามารถขอคืนได้

ตามหลักการของนิกายฮันเบลี

หากฝ่ายที่ให้ของขวัญเป็นฝ่ายยกเลิกการหมั้นหมาย ฝ่ายนั้นจะไม่สามารถเรียกของขวัญคืนได้ แต่ถ้าไม่ใช่เช่นนั้น ก็สามารถเรียกคืนได้

ในวรรณกรรมฟิกฮะห์แบบดั้งเดิม การยกเลิกการหมั้นโดยไม่มีเหตุผลที่ถูกต้องถูกยอมรับ แต่ไม่ได้เน้นเรื่องการชดเชยความเสียหายทางวัตถุและจิตใจที่ฝ่ายที่ไม่ผิดจะต้องได้รับ

พระราชบัญญัติกฎหมายครอบครัวออตโตมัน ปี 1917

ไม่ได้กำหนดข้อบังคับที่ชัดเจนหรือโดยนัยเกี่ยวกับการชดเชย และอาจจะปล่อยให้การตัดสินใจเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับการตีความทางกฎหมายและการตีความทางวิชาการ

นักวิชาการร่วมสมัยบางคนได้ชี้ให้เห็นว่า ฝ่ายต่างๆ ได้ใช้จ่ายเงินจำนวนมากด้วยความหวังที่จะแต่งงานกัน ผู้หญิงที่ทำงานอาจลาออกจากงานได้ การยกเลิกการหมั้นหลังจากช่วงเวลาการหมั้นที่ยาวนานอาจทำให้ชื่อเสียงของสตรีในสังคมเสียหายและนำไปสู่การนินทาและการกล่าวหาที่ไร้มูลความจริง และอาจส่งผลกระทบต่อสุขภาพกายและจิตใจของฝ่ายที่ไม่ผิด และได้เสนอว่าควรมีการฟ้องร้องเพื่อเรียกร้องค่าชดเชยในกรณีที่การหมั้นถูกยกเลิก

ฝ่ายตรงข้ามแย้งว่า ในศาสนาอิสลาม การหมั้นไม่ได้ถือเป็นสัญญาผูกพัน และไม่ได้บังคับให้คู่หมั้นต้องแต่งงานกัน ดังนั้น ฝ่ายที่ยกเลิกการหมั้นจึงมีสิทธิ์ที่จะทำเช่นนั้น และไม่สามารถเรียกร้องค่าชดเชยจากการยกเลิกการหมั้นได้

นอกจากนี้ บางคนยังชี้ให้เห็นว่า ระยะเวลาการหมั้นที่ยาวนานเกินไปและการไม่ให้ความสำคัญกับขอบเขตความเป็นส่วนตัวในช่วงเวลานั้น มีส่วนทำให้ปัญหาดังกล่าวทวีความรุนแรงขึ้น

นักกฎหมายอิสลามในยุคปัจจุบันยอมรับว่าฝ่ายที่ยกเลิกการหมั้นอาจถูกตัดสินให้จ่ายค่าชดเชยภายใต้เงื่อนไขบางประการ โดยอ้างว่าการใช้สิทธิอย่างไม่ถูกต้องนั้นไม่สามารถยอมรับได้ และความเสียหายจะต้องได้รับการเยียวยา –

ซึ่งเป็นที่ยอมรับของนักกฎหมายมัรลิกีบางกลุ่ม –

หลักการผูกพันของสัญญาอ้างอิงตามหลักการต่างๆ

บางส่วนเห็นว่าสามารถเรียกร้องค่าชดเชยทางการเงินได้เท่านั้นเนื่องจากการยกเลิกการหมั้น แต่บางส่วนเห็นว่าสามารถเรียกร้องค่าชดเชยทางจิตใจได้ด้วย ในกรณีเช่น การที่ระยะเวลาการหมั้นยาวนานเกินไป

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ