เราจะยอมจำนนต่อพระเจ้าของเราได้อย่างไรอย่างแท้จริง?

Rabbimize hakkıyla nasıl teslim olalım?
รายละเอียดคำถาม

– คุณช่วยอธิบายประเด็นสำคัญเกี่ยวกับเรื่องการยอมจำนนได้ไหมคะ?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา

ศาสนาเป็นบททดสอบสำหรับทั้งชายและหญิง แม้ว่าบททดสอบนี้จะหนักหนาสาหัสสำหรับจิตใจของมนุษย์ และแม้ว่าพวกเขาจะไม่เข้าใจเหตุผลของมันก็ตาม หากพวกเขาต้องการเป็นมุสลิม พวกเขาก็ต้องยอมจำนนต่อพระประสงค์ของอัลลอฮ์

อิสลาม

การยอมจำนนต่อพระเจ้า (تسليم) ต้องอาศัยความไว้วางใจ/การพึ่งพาพระเจ้า (تَوَّكُّل) ซึ่งการพึ่งพาพระเจ้าจะนำมาซึ่งความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ดังคำกล่าวของบิดิอุซซามัน (Bediüzzaman)


“ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว นำไปสู่การยอมจำนนต่อพระเจ้า การยอมจำนนนำไปสู่การพึ่งพาพระเจ้า การพึ่งพาพระเจ้านำไปสู่ความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า”


(คำกล่าว, คำกล่าวที่ยี่สิบสาม, ข้อที่สาม)

ดังนั้น ผู้ที่ศรัทธาต่ออัลลอฮ์จะต้องยอมจำนนต่อพระองค์ เพราะการศรัทธาต่ออัลลอฮ์หมายถึงการศรัทธาในพระนามและคุณลักษณะของพระองค์ และการศรัทธาว่าคุณลักษณะเหล่านั้นทั้งหมดล้วนแต่เป็นสิ่งที่ดีงาม (บทนำของซูเราะห์ในอัลกุรอาน…)

พระผู้ทรงเมตตา

และ

ราฮิม

การมองในแง่ดีต่อพระเจ้าผู้ทรงประทานสิ่งเหล่านี้ คือการคิดว่าทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างนั้นงดงาม

“เราจะดูว่าพระเจ้าจะทรงกระทำการใดๆ และไม่ว่าพระองค์จะทรงกระทำการใดๆ ก็ย่อมจะทรงกระทำการนั้นอย่างงดงาม”

ต้องฝังความคิดนั้นไว้ในใจ

เช่นเดียวกับที่สิ่งหนึ่งอาจเริ่มต้นด้วยสิ่งที่ดีแต่จบลงด้วยสิ่งที่ไม่ดี ก็มีโอกาสเสมอที่สิ่งหนึ่งจะเริ่มต้นด้วยสิ่งที่ไม่ดีแต่จบลงด้วยสิ่งที่ดี เรื่องนี้ได้กล่าวไว้ชัดเจนในอัลกุรอาน:


“แม้ว่าการรบจะไม่เป็นสิ่งที่คุณชื่นชอบ แต่การรบก็เป็นสิ่งที่ถูกกำหนดให้คุณทำ อาจเป็นไปได้ว่าสิ่งที่คุณไม่ชอบนั้นเป็นสิ่งที่ดีสำหรับคุณ และอาจเป็นไปได้ว่าสิ่งที่คุณชอบและปรารถนานั้นเป็นสิ่งที่ไม่ดีสำหรับคุณ อัลลอฮ์ทรงรู้ผลลัพธ์และข้อเท็จจริงของเรื่องนี้ แต่คุณไม่รู้”


(อัล-บะกะเราะ 2:216)

พระเจ้าที่เราศรัทธาว่าทรงรอบรู้และทรงยุติธรรม จึงไม่ทรงกระทำการไร้สาระ และไม่ทรงทำความอยุติธรรม และพระองค์ทรงเมตตาต่อบรรดาผู้รับใช้ของพระองค์อย่างยิ่ง ดังนั้น ความยากลำบากที่เกิดขึ้นจึงเป็นเหมือนการตักเตือนอย่างอ่อนโยนจากพระเมตตา


ศรัทธาในพระเจ้าผู้ทรงเป็นหนึ่ง, การยอมรับพระเจ้าผู้ทรงเป็นหนึ่ง, การยอมรับการมอบหมาย, การมอบหมายและการพึ่งพาพระเจ้า, นำไปสู่ความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

หากเราอธิบายความหมายเหล่านี้ให้กระจ่างขึ้นเล็กน้อย ศรัทธาและการยอมจำนนเป็นแนวคิดที่เสริมซึ่งกันและกัน ผู้มีศรัทธาที่ไม่มีการยอมจำนนจะไม่สามารถเป็นผู้มีศรัทธาอย่างแท้จริงได้ และผู้ที่ไม่มีศรัทธาก็จะไม่มีการยอมจำนนอยู่แล้ว ผู้ที่มีศรัทธาเรียกว่ามุสลิม ผู้ที่ยอมจำนนเรียกว่ามุสลิม

จุดประสงค์และเหตุผลที่มนุษย์ถูกส่งมาสู่โลกนี้ก็คือการรู้จักพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสร้างจักรวาล และการศรัทธาและบูชาพระองค์ เพราะพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่…

“มนุษย์และจินนี่เท่านั้น”

(เพื่อให้พวกเขารู้จักฉัน)

ฉันสร้างพวกมันขึ้นมาเพื่อเป็นผู้รับใช้ฉัน”


(ซูเราะห์ อัฎฎะรีอัต 51:56)

ดังนั้น จุดประสงค์ของการสร้างมนุษย์คือการรู้จักพระเจ้า เชื่อมั่นในพระองค์ และยืนยันถึงการมีอยู่และความเป็นหนึ่งเดียวของพระองค์ด้วยศรัทธาที่เข้มแข็ง


“ผู้ที่รู้จักและเชื่อฟังพระองค์ แม้จะอยู่ในคุก ก็ยังมีความสุข ผู้ที่ลืมพระองค์ แม้จะอยู่ในพระราชวัง ก็ยังเหมือนอยู่ในคุก และเป็นคนโชคร้าย”


(บิดิอุซซามัน ไซด์ นูร์ซี, ชูอารัฏ, หน้า 208)

การมีศรัทธาที่มั่นคงเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้บรรลุการหลุดพ้นอย่างแท้จริงทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพราะศรัทธาทำให้มนุษย์เป็นมนุษย์แท้จริง และทำให้เป็นผู้ปกครองในโลกนี้ ความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้าอยู่ที่ศาสนาอิสลามและศรัทธาเท่านั้น หากคุณปรารถนาความสุขและรสชาติของชีวิต จงทำให้ชีวิตของคุณมีชีวิตชีวาด้วยศรัทธา ประดับประดาด้วยการปฏิบัติตามข้อบังคับ และปกป้องตนเองจากการกระทำบาป (ดู คำกล่าว, หน้า 146) ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสไว้ในฮะดิษหนึ่งว่า:


“จงรู้คุณค่าของชีวิตก่อนความตาย คุณค่าของวัยหนุ่มสาวก่อนความแก่ชรา และคุณค่าของเวลาว่างก่อนการทำงานหนักเกินไป”


(ฟัตฮุ้ลบารี, 14/9)

ดังนั้น ชีวิตจึงไม่ใช่การมีอยู่ที่ไม่มีความหมาย และความตายก็ไม่ใช่การสูญหายที่ไม่มีอะไรเหลืออยู่ ตรงกันข้าม ชีวิตเปรียบเสมือนสนามแข่งขันในการทำความดี เป็นเหมือนห้องสอบ ส่วนความตายคือจุดเปลี่ยนที่ทำให้เราได้รับผลตอบแทนจากการกระทำในโลกนี้ และเป็นการเปลี่ยนผ่านสู่ความเป็นอยู่ชั่วนิรันดร์


ความสงบสุขอยู่ที่ความศรัทธา

ชีวิตโลกนี้เป็นเพียงชั่วคราว ส่วนชีวิตหลังความตายนั้นยั่งยืน หากใช้ชีวิตโลกนี้ให้ถูกต้องตามที่พระเจ้าบัญชา มันจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ดังนั้น มนุษย์ควรใช้ชีวิตอย่างเหมาะสมกับศาสนาของเรา ด้วยความซื่อสัตย์และมีเกียรติ เพื่อจะได้ชีวิตนิรันดร์ ผู้ที่ใช้ชีวิตโลกนี้ซึ่งสั้นนักเมื่อเทียบกับชีวิตหลังความตาย ไปกับการกิน การดื่ม และการสนุกสนานอย่างไม่ถูกต้อง จะประสบกับความยากลำบากและความทุกข์ใจมากมายในโลกนี้ และแน่นอนว่าจะได้รับโทษในสุสานและในโลกหน้า พระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่;


“ผู้ใดหันเหจากคำตรัสของเรา ละเลยการฟังพระธรรมของเรา และละเลยการระลึกถึงเรา ผู้นั้นจะมีชีวิตที่คับแคบ และเราจะฟื้นคืนชีพเขาในวันกิยามะห์ให้เป็นคนตาบอด แล้วนำเขามารับการพิพากษา”


(ตอฮา, 20/124)

ขอให้คุณสั่งได้เลยครับ/ค่ะ

ความสุขและความสงบสุขที่แท้จริงพบได้เฉพาะในศรัทธาและความจริงของศรัทธาเท่านั้น ผู้ที่ใช้ชีวิตตามคำสั่งสอนของพระเจ้าจะเป็นประโยชน์ต่อครอบครัวและสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่

การรอดพ้นของมนุษย์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้าอยู่ที่ศรัทธาเท่านั้น หากมนุษย์สักคนสักการะพระเจ้าอย่างถูกต้อง ปฏิบัติตามศาสนบัญญัติอย่างจริงใจ และพยายามอย่างจริงจังในเส้นทางนี้ เขาก็สามารถหวังในพระเมตตาของพระเจ้าได้ ดังที่พระเจ้าทรงตรัสว่า พระองค์จะทรงอภัยบาปของบรรดาผู้ศรัทธา ผู้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ และจะทรงเปลี่ยนความชั่วร้ายของพวกเขาให้เป็นความดี และจะทรงให้พวกเขาเป็นทายาทแห่งสวรรค์อันเปี่ยมด้วยพระคุณของพระองค์ ดังนี้:


“ท่านจะไม่พบชนชาติใดที่ยึดมั่นในพระอัลลอฮ์และวันแห่งอัคิราห์แล้วจะรักและเป็นมิตรกับผู้ที่ต่อต้านพระอัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ ไม่ว่าผู้เหล่านั้นจะเป็นบิดา บุตร พี่น้อง หรือญาติวงศ์ก็ตาม พระอัลลอฮ์ทรงประทานศรัทธาให้แก่พวกเขาและทรงเสริมกำลังพวกเขาด้วยจิตวิญญาณจากพระองค์เอง พระองค์จะทรงนำพวกเขาเข้าไปในสวรรค์ที่มีลำธารไหลผ่าน และจะพำนักอยู่อย่างนิรันดร์ พระอัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในพวกเขา และพวกเขาก็พอพระทัยในพระองค์ พวกเขาคือผู้ที่อยู่เคียงข้างพระอัลลอฮ์ และจงรู้เถิดว่า ผู้ที่ประสบความสำเร็จคือผู้ที่อยู่เคียงข้างพระอัลลอฮ์”


(การต่อสู้, 58/22)

สำหรับผู้ที่เลือกเส้นทางตรงกันข้าม การใช้ชีวิตอย่างสะดวกสบายและผ่อนคลายนั้นเป็นเพียงความฝันเท่านั้น ชีวิตในโลกนี้จะมอบภาระหนักเกินกว่าที่คนไร้ศรัทธาจะแบกรับได้ หากมนุษย์ไม่วางใจและพึ่งพาอัลเลาะห์ การเอาชนะความยากลำบากและรอดพ้นจากผลกระทบทางจิตใจนั้นเป็นไปไม่ได้เลย

แต่สำหรับผู้ศรัทธาแล้ว สถานการณ์กลับตรงกันข้าม ศรัทธาที่พวกเขามีทำให้พวกเขามีความสงบสุขและความสบายใจภายในใจ พระเจ้าทรงนำผู้รับใช้ของพระองค์ไปสู่เส้นทางที่ถูกต้องและทรงตอบแทนความดีที่พวกเขาทำอย่างทวีคูณ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพระองค์ทรงช่วยพวกเขาให้พ้นจากการเป็นกลุ่มคนที่ล้มเหลวและนำพวกเขาไปสู่ความสำเร็จ แน่นอนว่านี่เป็นหนึ่งในหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดของพระเมตตาและความรักของพระเจ้าต่อนักศรัทธา


“ศรัทธาคือทั้งแสงสว่างและพลัง ใช่แล้ว คนที่ได้มาซึ่งศรัทธาที่แท้จริง สามารถท้าทายจักรวาลได้ และสามารถพ้นจากแรงกดดันของเหตุการณ์ต่างๆ ได้ตามกำลังของศรัทธา”


(บิดิอุซซามัน, คำสอน, หน้า 314)


ศรัทธาต้องมีหลักการเอกภาพ (Tawhid)


เตาฮิด

หมายความว่ายอมรับการมีอยู่และความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้า ซึ่งก็คือ

“ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ”

ซึ่งแสดงออกด้วยคำว่า “กะลิมะตุ้ล-ตะห์วีด” ด้วยคำนี้ มนุษย์ได้ยืนยันว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว ไม่มีคู่และไม่มีสิ่งใดเทียบเท่าได้ และไม่มีเทพเจ้าอื่นใดที่สมควรได้รับการบูชา นอกเหนือจากพระเจ้า


“มุฮัมมัดคือศาสดาท่านสุดท้าย”

การให้สิยาห์ดา (คำรับรอง) ก็หมายความว่ายอมรับว่าท่านศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เป็นศาสดาที่ถูกส่งมาจากพระองค์อัลลอฮฺ พระองค์อัลลอฮฺทรงคุ้มครองศาสดาของพระองค์จากการทำผิดพลาดและหลงทางในการปฏิบัติศาสนกิจที่พระองค์ทรงมอบหมายให้ และการเชื่อฟังท่านก็ถือเป็นการเชื่อฟังพระองค์อัลลอฮฺด้วย


“ผู้ใดเชื่อฟังศาสดา ก็เท่ากับเชื่อฟังอัลลอฮ์”


(อัฏฏะนีสาอ์, 4/80)

ผู้ที่เชื่อฟังพระองค์จะเข้าสวรรค์ ส่วนผู้ที่ฝ่าฝืนพระองค์จะตกนรก อัลลอฮ์ทรงห้ามเรามิให้ฝ่าฝืนคำสั่งของพระองค์ และทรงห้ามเราไว้ดังนี้:


“ขอสาบานด้วยพระนามของพระเจ้าของท่าน พวกเขาจะไม่เป็นผู้ศรัทธาอย่างแท้จริง จนกว่าพวกเขาจะยอมให้ท่านเป็นผู้ตัดสินในสิ่งที่พวกเขามีข้อพิพาทกัน และยอมรับคำตัดสินของท่านอย่างเต็มที่โดยไม่รู้สึกไม่พอใจแต่อย่างใด”




(อัฏฏอนนิสาอ์ 4/65)

พระเจ้าทรงเน้นย้ำถึงสามประเด็นสำคัญในข้อพระคัมภีร์นี้:


1.

ยึดถือการตัดสินใจของศาสดาโมฮัมหมัดเป็นหลักในการแก้ปัญหาทุกเรื่อง

(การใช้ศาสดาเป็นผู้ตัดสินเมื่อมีข้อโต้แย้งระหว่างนักปราชญ์ในปัจจุบัน)


2.

ไม่รู้สึกกังวลหรือรำคาญใจใดๆ ต่อคำตัดสินของเขา


3.

ยอมจำนนต่อเขาอย่างสิ้นเชิง


“ผู้ใดฝ่าฝืนคำสั่งของอัลลอฮฺและศาสนทูตของพระองค์ และละเมิดขอบเขตที่กำหนดไว้ อัลลอฮฺจะทรงนำเขาเข้าไปในนรก ซึ่งเขาจะอยู่เป็นนิจ และเขาจะได้รับโทษทรมานที่น่าอับอาย”


(อิลนีซา, 4/14)

ผู้ที่ยอมรับการมีอยู่และความเป็นหนึ่งเดียวของพระอัลเลาะห์ และยืนยันว่าทุกสิ่งที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้นำมาและประกาศจากพระอัลเลาะห์นั้นเป็นความจริง ถือว่าเป็นผู้มีความศรัทธา


การยึดมั่นในหลักการ Tawhid ก็จำเป็นต้องมีคุณลักษณะแห่งการยอมจำนน (Tawhid also requires submission)

ผู้ที่ศรัทธาต่ออัลลอฮ์และศาสดานั้น ต้องยอมรับและเชื่อฟังคำสั่งและข้อบัญญัติของอัลลอฮ์และศาสดาด้วยความศิโรราบ ข้อความนี้ได้กล่าวไว้ในอายะที่ 59 ของซูเราะห์อันนิสา ดังนี้:


“โอ้ผู้ศรัทธาเอ๋ย! จงเชื่อฟังอัลลอฮฺ จงเชื่อฟังศาสนทูตของพระองค์ และผู้ปกครองที่มาจากพวกท่าน หากพวกท่านศรัทธาต่ออัลลอฮฺและวันอัซซียะห์ จงนำเรื่องที่พวกท่านมีความขัดแย้งไปเสนอต่ออัลลอฮฺและศาสนทูตของพระองค์ หากพวกท่านศรัทธาต่ออัลลอฮฺและวันอัซซียะห์ นี่คือสิ่งที่ดีกว่า และมีผลลัพธ์ที่ดีกว่า”

ผู้ที่ศรัทธาต่ออัลลอฮ์และศาสดานั้น ต้องยอมจำนนต่อคำสั่งสอนของอัลลอฮ์และศาสดา ดังที่อัลกุรอานได้แจ้งให้ทราบอย่างชัดเจนว่า ผู้ศรัทธาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากการยอมจำนนอย่างสมบูรณ์ ดังนี้:


“เมื่ออัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ทรงตัดสินใจในเรื่องใดเรื่องหนึ่งแล้ว สำหรับผู้ชายและผู้หญิงที่เป็นมุสลิม ก็ไม่มีทางเลือกอื่นใดนอกจากยอมรับ”


(อัซฮับ, 33/36)


การยอมรับคือการเชื่อมั่นในพระพรหม


ยอมรับ

ส่วนการยึดมั่นในอัลลอฮ์นั้น หมายถึงการมอบหมายให้พระองค์ทรงดูแล ซึ่งผู้ศรัทธาต้องตระหนักถึงความอ่อนแอและความยากจน (ทางจิตวิญญาณ) ของตนเอง

“ฮัสบุ้นอัลลอฮุ วะนีมัล วะกิล” (อัลลอฮ์ทรงเพียงพอแก่เรา และเป็นผู้พิทักษ์ที่ดีที่สุด)

นอกจากนี้แล้วก็ไม่มีทางออกอื่น การมอบหมายให้พระเจ้าเป็นผู้ดูแล และการวางใจในพระองค์ คือเงื่อนไขที่จำเป็นในการได้รับความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า สำหรับผู้ศรัทธาและเชื่อฟังพระเจ้าและศาสดา และยอมรับคำสั่งสอนของพระองค์ การวางใจในพระเจ้าคือที่พึ่งที่มั่นคงที่สุด


การวางใจ, การวางใจในพระเจ้า, การเชื่อใจ, การไว้วางใจ

คือการวางใจในพระเจ้า การวางใจคือการเชื่อมั่นว่าสิ่งที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้จะต้องเกิดขึ้นอย่างแน่นอน

การมอบหมาย (ตาวักกุล) คือการมอบหมายสิ่งที่อยู่นอกเหนือความสามารถของตนให้แก่พระเจ้า หลังจากที่ได้ดำเนินการตามมาตรการที่จำเป็นแล้ว

การพึ่งพา (ตะวักกุล) คือการพึ่งพาอัลเลาะห์ ผู้ทรงเป็นผู้พิทักษ์ที่ดีที่สุด การพึ่งพา คือการรอคอยความช่วยเหลือจากอัลเลาะห์เท่านั้น การพึ่งพา คือการปฏิบัติตาม Sunnah ของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในการปฏิบัติตามสิ่งที่ควรปฏิบัติ

ที่นี้เราต้องชี้แจงเพิ่มเติมว่า การพึ่งพาพระเจ้า (Tawakkul) ไม่ใช่การปฏิเสธสาเหตุทั้งหมดอย่างสิ้นเชิง ตรงกันข้าม การพึ่งพาพระเจ้าหมายถึงการถือว่าสาเหตุต่างๆ เป็นเพียงม่านบังหน้าของพระหัตถ์แห่งอำนาจ และปฏิบัติตามสาเหตุเหล่านั้น การพยายามใช้สาเหตุต่างๆ ก็เหมือนกับการละหมาด (Dua) เป็นการขอผลลัพธ์จากพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่เท่านั้น และรู้ว่าผลลัพธ์มาจากพระองค์ และรู้สึกขอบคุณพระองค์

มนุษย์จะสามารถพ้นจากความกดดันและความทุกข์ทรมานจากภัยพิบัติและโชคร้ายได้ก็ต่อเมื่อยอมจำนนต่อพระเจ้าและวางใจในพระองค์ เมื่อได้ทำสิ่งที่ควรทำอย่างเต็มที่แล้วโดยการพยายามอย่างเต็มที่ ผู้ที่วางใจในพระเจ้าจะได้รับความสุขและความเจริญรุ่งเรืองทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

(ดู Prof. Dr. Mehmet Soysaldı, Gülistan Dergisi, ฉบับที่ 75 มีนาคม 2007)


ผลสรุป:

ศรัทธาคือขั้นแรกที่นำไปสู่ความสุขในโลกนี้และโลกหน้า…

ผู้มีความเชื่อ;

“หมู่บ้านไม่มีหัวหน้าไม่ได้ เข็มไม่มีช่างฝีมือไม่ได้ ไม่มีเจ้าของไม่ได้ ตัวอักษรไม่มีนักเขียนไม่ได้ ดังนั้นประเทศที่เรียบร้อยอย่างที่สุดนี้ก็ต้องมีผู้ปกครอง”

กล่าว และยังกล่าวต่ออีกว่า

“อัลเลาะห์ทรงมีอยู่ แผ่นดิน ท้องฟ้า และสิ่งที่อยู่ในนั้นเป็นของพระองค์ และข้าพเจ้าก็เป็นของพระองค์”

ด้วยคำกล่าวเหล่านี้ ตอนนี้ความผูกพันระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าได้เกิดขึ้นแล้ว


เตาฮิด;

การมีศรัทธาที่เข้มแข็งหมายถึงการที่ม่านแห่งสาเหตุเริ่มโปร่งใส และได้พบเจอกับพระนามและคุณลักษณะของพระเจ้า นั่นคือ การสามารถมองเห็นพระเจ้าได้ในทุกสิ่งทุกอย่างทั้งทางวัตถุและทางจิตวิญญาณที่ปรากฏในชีวิตของเรา โดยไม่ยึดติดกับสาเหตุต่างๆ แต่สามารถมองเห็นพระเจ้าได้ในทุกสิ่ง การมองเห็นร่องรอยและแก่นแท้ของพระเมตตาในทุกสิ่งทุกอย่างและกล่าวคำสรรเสริญอย่างไม่มีที่สิ้นสุดต่อพระองค์


ขั้นที่สามของความสุขในโลกนี้และโลกหน้า;

การยอมจำนน การมอบตัวให้แก่พระเจ้า การยอมรับและเชื่อฟังพระเจ้า

การยอมจำนน;

คือการยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นตามกงจักรแห่งชะตา ซึ่งหมายถึงการยอมรับสิ่งที่พระเจ้ากำหนดไว้ให้เรา ไม่ว่าจะเป็นโชคร้ายหรือความโชคร้ายก็ตาม ด้วยความเต็มใจจากใจจริง


การวางใจ;

ขั้นสุดท้ายของการเดินทางสู่แผ่นดินแห่งฤดูใบไม้ผลิอันสงบสุข คือการมอบหมายทุกสิ่งให้แก่พระเจ้า นั่นคือการพึ่งพาพระองค์ การพึ่งพาพระเจ้าหมายถึงการทำสิ่งที่ควรทำ และหลังจากพยายามอย่างเต็มที่แล้ว ก็มอบหมายผลลัพธ์ให้แก่พระหัตถ์อันทรงอำนาจของพระองค์

เมื่อผู้มีศรัทธาและมุสลิมสูญเสียสิ่งที่รักอันมีค่าด้วยเหตุผลบางประการ พวกเขาจะไม่ผิดหวัง… เพราะผู้มีศรัทธาตราบเท่าที่รู้ว่า:

ถ้ามีเขาแล้วก็มีทุกอย่าง!

หากเขามีความศรัทธาต่อสิ่งนั้นแล้ว ภาระของโลกก็เบาลงสำหรับเขาแล้ว

และถ้าเขามีความศรัทธาไว้วางใจในพระเจ้า เขาก็จะอยู่กับเราอย่างแน่นอน

ผู้ที่อยู่เคียงข้างพระเจ้า ผู้เป็นพระเจ้าแห่งฟ้าและแผ่นดินนั้น เปรียบเสมือนอยู่ในแคว้นแห่งฤดูใบไม้ผลิอันสงบสุขตลอดกาลจากโลกนี้


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน