– การที่เรารู้สึกคุ้นเคยกับสิ่งต่างๆ ทำให้เราไม่สามารถชื่นชมและประหลาดใจกับพระเจ้าผู้ทรงสร้างสรรค์ทุกสิ่งได้
– จะป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์แบบนี้ได้อย่างไร?
– สาเหตุของเรื่องนี้คืออะไร?
– เราจะรอดพ้นจากสิ่งนี้ได้อย่างไร?
พี่น้องที่รักของเรา
คำตอบที่ 1:
หัวข้อที่กล่าวถึงในคำถาม
เป็นโรคที่ทำให้ติดเป็นนิสัย
ความคุ้นเคย
,
เป็นการมองข้ามผลงานอันยอดเยี่ยมที่แสดงให้เห็นในจักรวาลอันงดงามนี้ ซึ่งแต่ละชิ้นเป็นสิ่งมหัศจรรย์แห่งพลัง ด้วยสายตาที่ผิวเผิน คิดว่าตนเองรู้เรื่องเหล่านั้น และหลีกเลี่ยงการคิดอย่างลึกซึ้งอย่างตั้งใจ เป็นการมองข้ามที่นำความคิดของมนุษย์ไปสู่เส้นทางที่ผิดพลาด ดึงดูดให้เกิดความเข้าใจผิดและข้อสันนิษฐานที่ผิดพลาด
ถ้าต้นแอปเปิลออกลูกเป็นลูกแพร์ เราคงจะแปลกใจจนไม่รู้จะทำอย่างไร แต่จริงๆ แล้วต้นแอปเปิลมีแอปเปิลนับพันลูก แต่ก็ไม่ทำให้เราแปลกใจเลยสักนิด
แอปเปิลนั้นดีกว่าลูกแพร์ในแง่ของศิลปะหรือเปล่า?
หรือว่าทำแอปเปิลง่าย แต่ทำลูกแพร์ยากเหรอ?
หรือ
การที่แอปเปิลจะออกมาจากต้นแอปเปิลเป็นเรื่องธรรมดา แต่การที่ลูกแพร์จะออกมาจากต้นแอปเปิลเป็นเรื่องที่น่าอัศจรรย์หรือ?
ไม่ใช่หรอก เหตุผลเดียวก็คือเราติดนิสัยการอยู่ร่วมกันจนเกินไปนั่นเอง
ถ้าเราได้ยินว่านกโรหิตตัวหนึ่งออกไข่และมีลูกนกออกมาจากไข่ใบนั้น เราก็จะหัวเราะและปฏิเสธมัน
“เป็นไปได้ยังไงกัน จะให้ไก่ตัวผู้ฟักไข่ได้งั้นเหรอ?”
เราพูดกันอย่างนั้น
ถ้ามันเป็นไปไม่ได้ที่ไก่ตัวผู้จะออกไข่ แล้วทำไมไก่ตัวเมียถึงออกไข่ได้ล่ะ?
ทำไมเราถึงไม่แสดงความประหลาดใจต่อการออกไข่ของไก่ได้เหมือนกัน
แต่การนำไข่ออกมาจากโรงงานเหมือนกับนำมันออกจากแม่พิมพ์นั้น เป็นเรื่องที่เกิดขึ้นได้ง่ายมาก และเมื่อกินเข้าไปก็มีรสชาติอร่อยมาก ในขณะที่การนำไข่ไปฟักเพื่อให้ได้ลูกไก่ตัวเล็ก ๆ ที่มีชีวิตนั้นเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นได้ยาก
เป็นเพียงการกระทำธรรมดาๆ หรือ?
ดังนั้น ดังที่ได้กล่าวไว้ในคำถาม เราจึงควรตระหนักถึงความมหัศจรรย์ในงานศิลปะแต่ละชิ้น ซึ่งล้วนเป็นสิ่งมหัศจรรย์แห่งพลังอำนาจ
โรคจากการสัมผัส
เป็นอุปสรรค
ดังนั้น เราควรศึกษาผลงานศิลปะ สิ่งมีชีวิต และพระคุณต่างๆ ด้วยความใส่ใจและไตร่ตรองราวกับว่าเพิ่งได้เห็นเป็นครั้งแรกและเพิ่งตระหนักถึงมันเป็นครั้งแรก
ดังนั้น
การกล่าวบิสมิลเลาะห์ก่อนเริ่มทำสิ่งดีๆ นั้นเป็นสิ่งที่ดีอย่างยิ่ง
ขณะที่ริมฝีปากของเราสวดคำว่า “บิสมิลเลาะฮ์” จิตใจ หัวใจ และจิตวิญญาณของเราก็ควรจะสามารถกล่าวได้ว่า “ด้วยพระนามของอัลเลาะห์ ด้วยความรู้ของพระองค์ ด้วยปัญญาของพระองค์ ด้วยการทรงสร้างของพระองค์ ด้วยพระประสงค์ของพระองค์… ฉันรับ ฉันทำ ฉันเห็น ฉันได้ยิน ฉันรู้…”
หวังว่าด้วยวิธีนี้ เราจะทั้งพ้นจากโรคแห่งความคุ้นเคย และทุกสิ่งทุกอย่างของเรา ไม่ว่าจะเป็นท่าทาง การกระทำ คำพูด ทุกอย่างจะกลายเป็นการตรึกตรองและการปฏิบัติศาสนกิจ
คำตอบที่ 2:
“หนึ่งในสาเหตุที่ทำให้ผู้คนหลงทางทางความคิด คือการที่พวกเขาเข้าใจผิดว่าความคุ้นเคยคือความรู้”
(ดู: Mesnevî-i Nuriye, Şemme)
ในยุคปัจจุบัน ความเหนื่อยล้าอย่างมากที่เกิดจากการยึดติดกับวัตถุ การโต้แย้งทางการเมืองที่ทำให้จิตใจวุ่นวาย และข่าวเศร้าและฉากที่ไร้ศีลธรรมจากทั่วโลกที่หลั่งไหลเข้ามาในหน้าจอและทำลายจิตใจของผู้ชม มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อโรคนี้ เราควรให้ความสำคัญกับบาดแผลนี้ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชีวิตหลังความตายของเรามากเท่าใดก็ไม่พอ
ไม่ว่าคุณจะไปสุลัยมานีเมื่อไหร่ คุณก็จะพบกลุ่มคนที่มาชมอาคารอันงดงามแห่งนี้ด้วยความชื่นชมเสมอ
ทำไมคนเหล่านี้ถึงจ้องมองงานศิลปะชิ้นนั้นเป็นเวลานาน?
คำถามนี้สามารถตอบได้หลายแบบ เราจะพิจารณาประเด็นนี้จากอีกมุมมองหนึ่ง และจะกล่าวว่า…
“เพราะไม่มีศิลปะในอาคารอื่นๆ”
คนเหล่านี้พูดถึงเรื่องราวที่แตกต่างกันในสถานที่ต่างๆ
พอมาถึงสุลัยมานี พวกเขาก็เริ่มพูดถึงซินานกันหมด
พวกเขามักจะระลึกถึงเขาและชื่นชมเขาเสมอ
ตอนนี้ ลองนึกภาพเมืองในใจเราที่ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นผลงานของซินาน ไม่ว่าจะเป็นมัสยิด ร้านค้า บ้านเรือน หรือถนน สำหรับคนที่เกิดและเติบโตในเมืองแบบนี้ มีสองทางเลือก: คือจะจดจำซินานในทุกย่างก้าว หรือจะกลายเป็นคนที่ไม่รู้ตัวเพราะความเคยชิน และใช้ชีวิตโดยไม่เห็นผลงานอันยอดเยี่ยมเหล่านั้น ใช้ชีวิตในเมืองที่เขาสร้างขึ้นมาโดยไม่รู้ตัวว่ามันเป็นผลงานของเขา
ผู้คนที่เดินทางมาจากแดนไกลเมื่อมาถึงเมืองนี้จะรู้สึกประหลาดใจทันทีที่ก้าวเท้าเข้ามา พวกเขาจะหยุดอยู่หน้าบ้านทุกหลัง ร้านค้าทุกร้าน และวัดทุกแห่งเป็นเวลาหลายนาที พวกเขาจะไม่ติดนิสัยที่คนส่วนใหญ่ในเมืองนี้ติดกัน และความประหลาดใจสองอย่างจะผสมกันในใจพวกเขา พวกเขาจะมองดูความงามและความสมบูรณ์แบบของเมืองด้วยความประหลาดใจ และในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถเข้าใจความประมาทเลินเล่อของชาวเมืองได้
เมืองแห่งจักรวาลอันยิ่งใหญ่ซึ่งไม่มีขอบเขตจำกัด และไม่มีใครสามารถเข้าใจความละเอียดอ่อนทางศิลปะของมันได้อย่างแท้จริง ก็เป็นทรัพย์สินของพระเจ้าเช่นกัน
พระองค์ทรงกำหนดแผนการดำรงอยู่ของซินานไว้ในหยดน้ำหยดหนึ่ง และพระองค์ทรงเปลี่ยนหยดน้ำหยดนั้นให้เป็นสถาปนิกผู้ยิ่งใหญ่ผู้สร้างมัสยิด สะพาน โรงแรม และห้องอาบน้ำ
ซินานเป็นของพระองค์เช่นเดียวกับสุลัยมาน เราทุกคนเป็นของพระองค์ ชั้นดินที่เต็มไปด้วยแบคทีเรียนับพันล้านตัวในหนึ่งกรัมนี้ก็เป็นของพระองค์ หยาดน้ำที่เต็มไปด้วยจุลินทรีย์นับล้านล้านตัวในแต่ละหยดนี้ก็เป็นของพระองค์เช่นกัน…
พระองค์ทรงเป็นพระผู้สร้างและพระเจ้าผู้ทรงเป็นเจ้าของแผ่นดินโลกและท้องฟ้า พระองค์ทรงเป็นเจ้าของสิ่งทั้งปวงบนแผ่นดินโลกและสิ่งทั้งปวงบนท้องฟ้า ความงามใด ๆ ที่มีอยู่ในผู้คนก็มาจากพระคุณของพระองค์ กำลังใด ๆ ที่มีอยู่ในผู้คนก็มาจากพระมหากรุณาของพระองค์…
ไม่มีใครคาดหวังให้มนุษย์ในโลกนี้ละเลยพระเจ้า แต่สิ่งนี้มักไม่เกิดขึ้น มนุษย์ที่ถูกส่งมายังโลกเพื่อทดสอบนี้ ต้องเผชิญกับการฉีกม่านบังหน้าและเอาชนะอุปสรรคมากมายเพื่อให้บรรลุความจริง
ความโลภ, ปีศาจ, ความต้องการ, ความทะเยอทะยาน, สิ่งแวดล้อม, ตำแหน่ง, อำนาจ, ฐานะ, ฐานะร่ำรวย และอื่นๆ อีกมากมาย…
แต่ผู้ที่สามารถละทิ้งความกังวลเหล่านี้ไปได้ จะได้รับความสุขจากการมองโลกใบนี้ในฐานะผลงานของพระเจ้า
ส่วนหนึ่งเป็นเพราะคนส่วนใหญ่หลงลืมได้ง่ายในดินแดนแห่งปาฏิหาริย์แห่งนี้
เกี่ยวข้องกับวิธีการที่พวกเขามาสู่โลกนี้
ผู้คนไม่ได้เข้าเมืองนี้เหมือนกับเข้าไปในพระราชวังยิลดิซ พวกเขาไม่ได้ถูกต้อนรับที่ประตูโดยผู้รักษาการณ์พระราชวัง หรือไม่ได้เดินชมภายในโดยมีเจ้าหน้าที่พิธีการคอยดูแล พวกเขาถูกสร้างขึ้นมาภายในพระราชวังแห่งนี้ พวกเขาเกิดในพระราชวัง เติบโตในพระราชวัง ตายในพระราชวัง และถูกฝังในพระราชวัง
นี่คือโรคแห่งความไม่แยแสและความไม่ใส่ใจที่เกิดจากชีวิตในวัง
“ความสนิทสนม”
เราพูดอย่างนั้น โรคนี้ทำให้ความคิดชา, จิตใจแข็งทื่อ ไม่มีชีวิตชีวาเหลืออยู่ในสายตา ไม่มีสัมผัสเหลืออยู่ในหัวใจ ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของโรคนี้ใช้ชีวิตในโลกใบนี้ซึ่งทุกส่วนประกอบเต็มไปด้วยปัญญาอันไร้ขอบเขต
“ปลาที่อยู่ในทะเลนั้นไม่รู้จักทะเล”
พวกเขาใช้ชีวิตอยู่ในสภาพจิตใจที่แปลกประหลาด ซึ่งได้รับการถ่ายทอดผ่านบทกวี
สิ่งที่พวกเขาไม่เคยขาดแคลนเลยนั้น กลับถูกซ่อนไว้จากสายตาของพวกเขา
พวกเขาไม่เคยจำการเดินทางอันน่าทึ่งของโลกรอบดวงอาทิตย์ได้เลย เพราะพวกเขาอยู่บนหลังของมันมาโดยตลอดโดยไม่เคยลงมาแม้แต่ครั้งเดียว
พวกเขาไม่สามารถแสดงความประหลาดใจและขอบคุณพระเจ้าได้อย่างเพียงพอต่อการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ เพราะพวกเขาไม่เคยผ่านปีที่ไม่มีฤดูใบไม้ผลิมาก่อน
พวกเขาไม่เคยนึกถึงการขอบคุณพระเจ้าสำหรับสิ่งประทานอย่างอากาศ เพราะพวกเขาไม่เคยขาดอากาศหายใจเลย
สามารถยกตัวอย่างเพิ่มเติมได้อีกมากมาย ทั้งหมดนี้
ความอกตัญญูมักเกิดจากความคุ้นเคย
มีต้นกำเนิดมาจาก
เนื่องจากความคุ้นเคยมักทำให้เราประมาท ดังนั้นเพื่อที่จะเอาชนะความประมาทนั้นได้บ้าง ลองมองโลกใบนี้ด้วยสายตาของคนแปลกหน้ากันเถอะ ลองสมมติว่าเราได้สนทนากับบุคคลสมมติที่ถูกสร้างขึ้นในโลกอื่นและมาเยือนโลกของเราเป็นครั้งแรก:
ขอให้เป็นฤดูหนาวเถอะ
เราไปพบกับแขกของเราที่สวนกันเถอะ แล้วก็พาเขาไปดูต้นไม้ต่างๆ
“ขอให้พิจารณาอย่างรอบคอบ เราจะถามคำถามกับเขาในการประชุมครั้งที่สอง”
เอาอย่างนี้แล้วกัน
สมมติว่าบุคคลนั้นออกจากโลกของเราไป และกลับมาที่สวนเดิมในฤดูที่ทุกอย่างเขียวชอุ่มและต้นไม้เต็มไปด้วยผลไม้ เราคิดว่าเพื่อนของเราคงจะไม่อยากเชื่อสายตาของตัวเอง คงจะงงและประหลาดใจอย่างมาก
ขณะที่ยื่นผลไม้ที่เด็ดมาจากต้นไม้ต้นหนึ่งให้เขา
“คุณจะอธิบายถึงการก่อตัวของวัตถุนี้ได้อย่างไร”
เมื่อเราถามคำถามนี้ เขาจะกรองผลไม้ด้วยความระมัดระวังก่อน แล้วจึงระบุความเป็นไปได้ต่างๆ ที่เป็นไปได้มากที่สุด เขาคงจะเน้นไปที่สิ่งที่มีสไตล์มากที่สุด
“ผลไม้ถูกนำมาจากที่อื่นมาติดไว้กับกิ่งไม้เหล่านี้”
จะเป็นอย่างนั้น
ใครจะรู้ บางทีเขาอาจจะอยากจะจบคำพูดด้วยเรื่องตลกก็ได้ และ
“แน่นอนว่าพวกเขามาถึงที่นี่ด้วยวิธีเหล่านี้ ไม่ใช่ว่าพวกเขาโผล่มาจากในต้นไม้มาได้นี่!”
จะพูดอย่างนั้น
เราจะตอบตลกนี้ด้วยรอยยิ้มขมขื่น และส่งเขาออกไป
ลองคิดในทางตรงกันข้ามดูบ้าง
ขอให้แขกอีกคนของเรามาเยือนโลกของเราในช่วงกลางฤดูร้อน หลังจากพักอยู่สักพักก็ให้เขาจากไป แล้วกลับมาอีกครั้งในวันที่อากาศหนาวเย็นและปกคลุมไปด้วยหิมะ แล้วก็ชี้ให้เขาเห็นหิมะ
“คุณจะอธิบายถึงการเกิดขึ้นของสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไร?”
เมื่อเราถามคำถามนี้ เขาอาจจะหยิบหิมะจากพื้นมาเป็นกำมือ แล้วถูไปมาสักพัก ก่อนที่จะตอบเราอย่างที่คาดไว้ว่า:
“พวกคุณเอาพวกนี้มาจากที่อื่นแล้วมาวางไว้ที่นี่เหรอ!..”
บางทีอาจเป็นเพราะคำพูดของเขา
“พวกนี้คงไม่ได้ตกลงมาจากฟ้าหรอกนะ?..”
จะเชื่อมโยงกันด้วยคำว่า
ตอนนี้เราปล่อยแขกของเราไปแล้ว มาหันกลับมาสนใจตัวเราเอง และคิดให้ดีกันเถอะ
ที่จริงแล้ว สิ่งที่น่าจะเป็นไปได้น้อยที่สุดก็คือ ผลไม้จะโตบนกิ่งไม้ ฝนและหิมะจะตกลงมาจากท้องฟ้าไม่ใช่เหรอ?
แต่ถึงกระนั้น ในดินแดนแห่งปาฏิหาริย์นี้ เรากลับมองข้ามสิ่งเหล่านี้ไปอย่างไม่ใส่ใจ เหมือนกับเหตุการณ์อื่นๆ ที่เกิดขึ้นรอบตัวเรา
ในฐานะผู้ที่เคยผ่านฤดูหนาวมาหลายฤดู และได้พบเจอกับฤดูใบไม้ผลิมาหลายครั้ง เราไม่สามารถใคร่ครวญถึงผลไม้ ฝน หรือหิมะได้อย่างแท้จริง
ผลไม้และหิมะ… นี่เป็นเพียงสองตัวอย่างจากสิ่งมีชีวิตมากมายที่เราคุ้นเคยกันในภาพรวมของจักรวาลนี้…
อัลกุรอาน
– ตั้งแต่การสร้างสรรค์โลกสวรรค์และโลกมนุษย์ ไปจนถึงช่วงเวลาที่มนุษย์อยู่ในครรภ์มารดา
– ตั้งแต่การได้รับแรงบันดาลใจของผึ้ง ไปจนถึงลักษณะเฉพาะของอูฐที่ถูกสร้างขึ้นมา
– จากหน้าที่ของดวงอาทิตย์ในการให้แสงสว่าง ไปสู่การเป็นเปลวหญ้าของโลก
– ตั้งแต่ช่วงเวลาที่กลางคืนและกลางวันสลับสับเปลี่ยนกัน จนถึงช่วงเวลาที่มนุษย์หลับและตื่น…
เขาได้เปิดโปงสิ่งที่คุ้นเคยและเป็นเรื่องธรรมดาให้เห็นถึงสิ่งที่อยู่เบื้องหลังเหตุการณ์และเรื่องราวต่างๆ และนำเสนอสิ่งมหัศจรรย์แห่งอำนาจเหล่านั้นอย่างเด่นชัด
“ข้อความศักดิ์สิทธิ์นั้นทะลุทะลวงม่านแห่งความคุ้นเคยราวกับดวงดาว มันจับหูของมนุษย์และโน้มศีรษะให้ต่ำลง มันแสดงให้เห็นถึงปาฏิหาริย์เหนือธรรมชาติที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังความคุ้นเคยนั้น”
(ดู มะสนะวี-อิล-นูริเย, เชมเม)
มนุษย์ผู้ดำเนินชีวิตโดยไม่ศึกษาหนังสือแห่งจักรวาล ผู้ที่วิ่งตามความต้องการอย่างไม่หยุดยั้ง ผู้ที่แสวงหาด้วยความโลภและใช้จ่ายอย่างประมาท ผู้ที่นอนหลับอย่างเหนื่อยล้าและตื่นขึ้นมาอย่างงัวเงีย ผู้ที่รับประทานอาหารอย่างรีบเร่งและรีบไปทำงาน และเริ่มใช้ชีวิตวันใหม่ไปอีกวันหนึ่งนั้น ต้องการคำแนะนำจากอัลกุรอานเพื่อฉีกม่านแห่งความไม่คุ้นเคยออกไปมากเพียงใด!
ใช่ไหม?
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ความประมาทคืออะไร และเราจะกำจัดมันได้อย่างไร?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
