เราควรใช้วิธีการเผยแพร่ข่าวสารอย่างไร?

พี่น้องที่รักของเรา

การให้คำแนะนำควรทำตามสถานการณ์ของแต่ละบุคคล

ดังนั้น ในการเผยแพร่ศาสนา ไม่ควรจำกัดอยู่แค่รูปแบบเดิมๆ แต่ควรปรับรูปแบบการเผยแพร่ให้เหมาะสมกับสถานการณ์ของผู้รับสาร

1.


ความไม่เชื่อถือของผู้รับสารนั้นเป็นความไม่เชื่อถือแบบใด;

จำเป็นต้องพิจารณาว่าเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับทั้งหมดหรือเพียงบางส่วนเท่านั้น เพื่อให้แน่ใจว่าประเด็นที่ต้องดำเนินการแก้ไขได้รับความสำคัญอย่างเพียงพอ และเพื่อไม่ให้เสียเวลาไปกับการจัดการกับคนที่หัวแข็งหรือเอาแต่ใจตนเองโดยไม่จำเป็น

2.


ระดับวัฒนธรรมของผู้รับสาร

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องรู้จักขอบเขตทางสังคมของบุคคลนั้น และพูดคุยกับเขาด้วยภาษาที่เขาเข้าใจได้

โดยทั่วไปแล้ว การที่คนที่มีความรู้ระดับต่ำพยายามอธิบายบางสิ่งให้คนที่มีระดับความรู้สูงกว่านั้นมักจะได้รับปฏิกิริยาตอบโต้ที่ไม่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน การอธิบายให้คนที่มีความรู้สูงและมีความคิดเป็นของตัวเองนั้นทำได้ยาก ยิ่งถ้าพวกเขามีความรู้บ้างแล้วด้วย จึงจำเป็นต้องอธิบายสิ่งต่างๆ ให้พวกเขาในระดับความรู้ของพวกเขาเอง โดยไม่ทำให้พวกเขารู้สึกว่ากำลังถูกอธิบายให้ฟังโดยคนที่มีความรู้ต่ำกว่า เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ต้องการ

การใช้ภาษาที่ผู้ฟังสามารถเข้าใจได้ก็เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน

ในปัจจุบัน ความบกพร่องทางความคิดได้ส่งผลกระทบต่อภาษาของเราอย่างมาก จนแทบเป็นไปไม่ได้ที่จะกล่าวว่าคนรุ่นต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในประเทศเดียวกันใช้ภาษาเดียวกัน ถึงแม้ว่าสื่อสิ่งพิมพ์และโทรทัศน์อาจมีบทบาทในการสร้างความสามัคคีและส่งเสริมให้ใช้ภาษาและรูปแบบเดียวกันได้บ้าง แต่เนื่องจากกลุ่มต่างๆ ที่ยึดมั่นในอุดมการณ์ที่แตกต่างกันมีหนังสือ นิตยสาร และหนังสือพิมพ์ของตนเอง ทำให้คนรุ่นต่างๆ ยังคงเป็นกลุ่มที่แยกแยกกันอยู่ คำศัพท์และวิธีการที่แตกต่างกันสร้างช่องว่างที่ยากจะข้ามล่วงระหว่างคนรุ่นต่างๆ

ดังนั้น จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องตรวจสอบให้ดีว่าผู้ที่จะได้รับคำอธิบายนั้นคุ้นเคยกับคำพูดและวิธีการอธิบายแบบใดบ้าง มิฉะนั้น จะเหมือนกับการสนทนาที่สับสนอลหม่านระหว่างคนแปลกหน้าสองคน ซึ่งเราไม่เชื่อว่าจะได้ประโยชน์อะไรมากนัก ควรระมัดระวังเป็นพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่าวัตถุประสงค์และคำศัพท์ที่อธิบายถึงวัตถุประสงค์นั้นมีความชัดเจนอย่างยิ่ง

3. สิ่งที่เราจะพูดนั้นต้องเป็นสิ่งที่คนส่วนใหญ่รู้ดีอยู่แล้ว

ถึงขั้นที่จำเป็นต้องเตรียมคำตอบที่น่าเชื่อถือสำหรับคำถามที่อาจเกิดขึ้นเกี่ยวกับประเด็นที่เราจะนำเสนอ

4.


ในการบรรยาย ห้ามเข้าสู่เส้นทางแห่งการโต้แย้งและบังคับโดยเด็ดขาด

วิธีการที่กระตุ้นความเย่อหยิ่งในตนเองของแต่ละบุคคลนี้ ไม่ได้ผลเช่นกัน การแพร่กระจายและการเติบโตของแสงแห่งศรัทธาในหัวใจนั้น ขึ้นอยู่กับการมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสร้างศรัทธา หากไม่คำนึงถึงความพึงพอใจและการดูแลของพระองค์ การโต้แย้งที่เต็มไปด้วยความทะนงตนและการโต้แย้งแบบที่คนประมาทใช้กัน แม้จะสามารถบังคับให้ฝ่ายตรงข้ามยอมจำนนและเงียบได้ ก็ไม่สามารถยืนยันได้ว่าจะมีผลกระทบใดๆ ได้เลย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากรู้ตั้งแต่แรกว่าจะมีเวทีการโต้แย้งและถกเถียงเช่นนี้ และมาด้วยความพร้อมและความตึงเครียดสูง… พวกเขาจะนั่งด้วยความอาฆาตและจากไปด้วยความโกรธมากกว่าเป็นฝ่ายตรงข้ามในการโต้แย้ง และเมื่อลุกขึ้น พวกเขาก็จะคิดหาคำตอบสำหรับสิ่งที่พยายามจะอธิบายให้พวกเขาฟังในใจที่ยังไม่เชื่อ ส่วนที่เหลือก็คงทราบกันดีอยู่แล้ว… พวกเขาจะไปปรึกษาเพื่อนๆ ค้นคว้าหนังสือ และลองวิธีต่างๆ เพื่อหาคำตอบสำหรับสิ่งที่พยายามจะอธิบายให้พวกเขาฟัง ซึ่งจะทำให้พวกเขาไปไกลกว่าเดิมในความไม่เชื่อ และจะทำให้ผู้ที่พยายามให้คำแนะนำไปสู่สิ่งตรงข้ามกับสิ่งที่ต้องการทำ

5. ในการบรรยาย ควรกล่าวคำพูดที่เข้าถึงหัวใจของผู้ฟัง

ทุกประโยคควรเริ่มต้นและจบลงด้วยความจริงใจและความรัก ความหยาบคายหรือความรุนแรงใดๆ ต่อบุคคลหรือความคิดของผู้อื่น จะไม่เพียงแต่ทำลายผลกระทบของสิ่งที่เราต้องการสื่อสารเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้ฟังรู้สึกไม่พอใจอีกด้วย

มูร์ชิต

เช่นเดียวกับแพทย์ผู้มีเมตตาที่ตั้งใจแน่วแน่จะรักษาผู้ป่วยให้หายดี เขาคือสาวกที่แท้จริงและผู้รักความจริง ผู้ที่ก้มกายรับฟังและเข้าใจความทุกข์ทางจิตวิญญาณของผู้อื่นราวกับเป็นของตนเอง เมื่อเสียงและคำพูดกลายเป็นดนตรีในความเข้าใจเช่นนี้ และไหลเข้าสู่หัวใจของผู้อื่นด้วยเสียงเพลงอันไพเราะ เราสามารถมั่นใจได้ว่าเราได้พิชิตใจเขาแล้ว

เราควรสังเกตสีหน้าและท่าทางของผู้ฟังอย่างใกล้ชิด และปรับตัวให้เข้ากับพวกเขาบ่อยๆ เพื่อที่เราจะได้ไม่พูดซ้ำๆ สิ่งที่ทำให้พวกเขาเบื่อหน่าย

ที่นี่ สิ่งที่ควรระลึกไว้เสมอคือ:

เมื่อผู้ฟังจากเราไป พวกเขาจะนำความจริงใจ การกระทำที่แสดงออกถึงความเอาใจใส่ สายตาที่ยิ้มแย้ม และความศรัทธาและความเชื่อที่ไหลออกมาจากทุกส่วนของร่างกายของเราไปด้วย และพวกเขาจะไม่มีวันลืมสิ่งเหล่านี้ ถ้าเราเพิ่มความปรารถนาที่จะพบกันอีกครั้งเข้าไปด้วยแล้ว นั่นก็เท่ากับว่าเราได้ถ่ายทอดสาระสำคัญส่วนใหญ่ที่ควรจะบอกไปแล้ว

6. ไม่ควรวิพากษ์วิจารณ์ความคิดที่ผิดพลาดหรือคำพูดที่ไม่ถูกต้องของคู่สนทนาในลักษณะที่กระทบต่อความภาคภูมิใจของพวกเขา

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อย่าได้ทำอะไรที่ทำให้เขาดูไร้ค่าต่อหน้าผู้อื่นเลย ถ้าเป้าหมายคือการปลูกฝังบางสิ่งบางอย่างลงในใจเขา เราควรยอมให้ศักดิ์ศรีของเราถูกเหยียบย่ำและให้ความภาคภูมิใจของเราถูกทำลายลงเพื่อบรรลุเป้าหมายนั้น ยิ่งกว่านั้น การแตะต้อง “จุดอ่อน” ของเขาเพื่อโน้มน้าวให้เขาเห็นด้วยนั้นเป็นไปไม่ได้อย่างเด็ดขาด ตรงกันข้าม การทำเช่นนั้นจะยิ่งทำให้เขาห่างไกลจากเราและแนวคิดของเราไปอีก

7.


บางครั้งการแนะนำให้คนไร้ศรัทธาแบบนี้ได้พบกับเพื่อนที่มีความเชื่อมั่นในศาสนา มีจิตใจที่เปิดกว้าง และมีพฤติกรรมที่เหมาะสม

มีประสิทธิภาพมากกว่าคำแนะนำพันข้อเสียร้อยคำ แต่เส้นทางแบบนี้ไม่เหมาะสำหรับคนไม่เชื่อทุกๆ คน ดังนั้น ผู้ให้คำแนะนำควรทำความรู้จักกับผู้รับคำแนะนำพอสมควร และใช้วิธีการที่เหมาะสมกับแต่ละบุคคล

8.

ตรงกันข้าม เด็กไม่ควรได้พบปะกับผู้ที่ไม่เอาจริงเอาจังในพฤติกรรม; ผู้ที่มีความคิดที่ไม่สม่ำเสมอ; และผู้ที่มีความเคารพและความสงบต่อพระผู้เป็นเจ้าอ่อนแอ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ควรป้องกันไม่ให้เด็กได้พบปะหรือติดต่อกับผู้ที่แสร้งทำเป็นเคร่งศาสนาและฉลาด แต่ขาดความรักในการปฏิบัติศาสนกิจ และมีอารมณ์และความคิดที่กำกวม

9. ควรให้โอกาสเขาได้พูดบ้าง โดยสอดแทรกการฟังเป็นระยะๆ

ควรเคารพและอดกลั้นต่อความคิดเห็นของเขา โดยตระหนักว่าเขาก็เป็นมนุษย์คนหนึ่งเช่นกัน

ความลึกซึ้งในความเชื่อของแต่ละบุคคลจะทำให้เขาเติบโตและมีคุณธรรมมากขึ้นในระดับที่เขาหันเข้าหาตนเอง แต่ต่อสิ่งภายนอกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อผู้ที่ไม่รู้เรื่องอะไรเลย มันจะไม่ได้ผลอะไรนอกจากทำให้เกิดความรู้สึกผิดหวังและเกลียดชัง

เหตุการณ์จริง,


การฟังความคิดที่ผิดๆ จะทำให้จิตใจบอบช้ำและทำลายความคิดที่บริสุทธิ์


แต่ถ้าหากการอดทนต่อความทุกข์ทรมานเช่นนี้จะช่วยให้ได้มาซึ่งหัวใจของใครสักคน เราก็ต้องกัดฟันและอดทนให้ได้

มิฉะนั้น หากเราไม่ให้ความสำคัญกับความถูกต้องของความคิดและความถูกต้องของการแสดงออก และพยายามอธิบายอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าห้องจะเต็มไปด้วยลมหายใจของเรา ก็จะไม่มีอะไรเข้าไปในหัวของผู้ฟังได้ มีหลายคนที่กลายเป็นคนที่น่ารังเกียจในเรื่องนี้ พวกเขาพยายามอย่างหนักราวกับตักน้ำด้วยกระบอกน้ำที่รั่ว แต่ก็ยังไม่สามารถสอนบทเรียนทางศีลธรรมให้แก่บุคคลได้เลย

ขอให้เป็นโศกนาฏกรรมแก่ผู้ที่พูดมากแต่ขาดความสุภาพในการรับฟังผู้อื่น!





10. การกล่าวว่าสิ่งที่ถูกกล่าวมานั้นไม่ใช่ความคิดเห็นเฉพาะของผู้กล่าว แต่เป็นสิ่งที่ผู้คนจำนวนมากคิดมาตั้งแต่สมัยโบราณนั้น จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง

ยิ่งกว่านั้น ในยุคปัจจุบัน จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องบอกให้คนที่ไม่เชื่อสักหนึ่งหรือสองคนได้รู้ว่า มีนักคิดจำนวนมากที่เชื่ออย่างแน่วแน่ และไม่ควรพูดเป็นเพียงคำพูดนามธรรม แต่ควรยกตัวอย่างประกอบด้วย

11. ในกรอบความคิดนี้ สิ่งแรกที่เราต้องการจะกล่าวก็คือ: “คำว่า Tawhid” (คำว่าพระเจ้าองค์เดียว) จะต้องมีองค์ประกอบสองประการอย่างไม่ต้องสงสัย

แต่หากรู้สึกว่าได้บรรลุความเชื่อและความเข้าใจด้วยความรู้เดิมที่มีอยู่ หรือสิ่งที่ได้รับในขณะนั้นแล้ว ก็สามารถดำเนินการต่อในเรื่องอื่นได้

ก่อนที่จิตใจจะได้รับการปลอบโยนในเรื่องของความเชื่ออย่างแน่วแน่ ควรหลีกเลี่ยงอย่างเด็ดขาดที่จะพูดถึงประเด็นต่างๆ ที่ผู้ปฏิเสธสามารถวิจารณ์ได้เสมอ

โดยสรุปแล้ว เราสามารถกล่าวได้ว่า

หลังจากประเมินสถานการณ์ของผู้ไม่เชื่อแล้ว สิ่งแรกที่ควรกล่าวถึงอย่างแรกในกรอบวิธีการที่กล่าวมาคือหลักคำสอนของศาสนาอิสลาม เมื่อรู้สึกได้ว่าจิตใจได้พบกับความสงบสุขแล้ว โอกาสที่จะอธิบายเรื่องอื่นๆ ก็จะเกิดขึ้น ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบันคือ…

“ให้เนื้อแก่บรรพบุรุษ ให้หญ้าแก่สุนัข”

เหมือนกับบริกรที่ยังไม่รู้ว่าควรเสิร์ฟอะไรก่อนหรือวิธีการเสิร์ฟอาหารอย่างไร การจัดวางอาหารบนโต๊ะครั้งแรกอาจมีข้อผิดพลาด เช่น การจัดเรียงเครื่องดื่มก่อนอาหาร ซึ่งไม่ว่าเราจะชอบการจัดวางแบบนั้นมากแค่ไหน แต่ก็จะมีผลกระทบเชิงลบต่ออีกฝ่ายอย่างแน่นอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:

เราควรมีวิธีการเผยแผ่ศาสนาอย่างไร? เราควรเผยแผ่ศาสนาต่อผู้คนที่ดูถูกคุณค่าทางศาสนาอิสลามอย่างไร?

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ