พี่น้องที่รักของเรา
ก่อนอื่น เราตระหนักดีว่าเราต้องพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ตามหลักการของศาสนาอิสลาม ไม่ใช่ตามอารมณ์ความรู้สึกของเรา ดังนั้น จึงควรนำเสนอประเด็นนี้เป็นข้อๆ ดังนี้:
ก.
ไม่มีความเสื่อมทรามใดที่เลวร้ายไปกว่าการที่ผู้ชายคุกคามทางเพศ หรือมองด้วยความทะเยอทะยานทางเพศใส่ลูกสาวของตนเอง
ข.
ถึงกระนั้น ผู้ที่กระทำการผิดเช่นนี้ก็ไม่ได้กลายเป็นผู้ไม่นับถือศาสนาเพราะการกระทำนั้น
ค.
ประตูแห่งพระเมตตาของพระเจ้ายังเปิดกว้างอยู่สำหรับผู้กระทำความผิดเลวร้ายเช่นนี้ เขายังมีสิทธิ์ที่จะขออภัยได้
ง. ตามนิกายฮะนะฟีและฮันบะลี
ไม่ว่าจะเป็นลูกสาวที่เกิดจากครรภ์เดียวกัน หรือลูกเลี้ยง หากเขาไปยุ่งเกี่ยวกับลูกสาวของเขาด้วยความโลภทางเนื้อสัตว์ สัมผัสด้วยความใคร่ จูบ หรือจับต้อง ลูกสาวคนนั้นจะกลายเป็นคนต้องห้ามสำหรับเขาตลอดไป
e. ตามหลักการของนิกายชะฟีอีและมาลิกีแล้ว
ภรรยาจะไม่ถูกหย่า เพราะการประพฤติชั่วไม่มีคุณค่าพอที่จะทำให้คำตัดสินถูกยกเลิก (ดู อัล-ฟิกฮุ้ล-อิสลามี, อัล-ฟิกฮุ้ล-อิสลามี, VII/134-315; มุฆนี มุห์ตัจ, III/175, 419)
ฟ.
ด้วยเหตุนี้ หากชายคนนี้เป็นนิกายฮะนะฟี เขาไม่ควรมาบ้านตั้งแต่แรกเลย
จ.
หากเห็นว่าการอยู่ร่วมกันของครอบครัวเป็นประโยชน์ต่อการสืบต่อวงศ์ตระกูล ในกรณีนี้ สามารถไปพบกับมุฟตี้และปฏิบัติตามนิกายอื่นเพื่อทำพิธีแต่งงานใหม่ได้
h. จุดสำคัญคือ:
เรากำลังพูดถึงเรื่องนี้โดยอิงจากสมมติฐาน การพิสูจน์ความถูกต้องของเรื่องนี้สามารถเกิดขึ้นได้จากการมีพยาน หรือการสารภาพด้วยตนเอง
i.
ไม่เหมาะสมอย่างยิ่งที่เด็กผู้หญิงคนนั้นจะอยู่ร่วมกับพ่อคนนั้น ไม่ว่าจากมุมมองใดก็ตาม
จ.
หากมีความหวังว่าจะสามารถปรับปรุงแก้ไขคนๆ นั้นได้ ควรเข้าหาเขาด้วยวิธีนั้น และควรช่วยให้เขาได้กลับใจและสำนึกผิด
ค.
หากคนๆ นั้นไม่ใช่คนที่สามารถกลับใจจากความผิดได้ และไม่ได้ให้ความหวังเช่นนั้น ควรอยู่ห่างไกลจากเขา และขอความคุ้มครองจากความชั่วร้ายของเขาต่อพระเจ้า
ล.
ไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นอย่างไร การตำหนิครอบครัวทั้งหมดเพราะความผิดของคนคนเดียว การมองพวกเขาด้วยสายตาที่ไม่ดี การพูดจาใส่ร้ายพวกเขาทุกคนนั้นเป็นบาปอย่างใหญ่หลวง ขอพระเจ้าทรงนำทางที่ถูกต้องให้แก่เราทุกคน
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
