พี่น้องที่รักของเรา
ดูเหมือนว่าการบอกว่า “ทาง” ในที่นี้หมายถึง “ทางแห่งศาสนาอิสลาม” จะเป็นการอธิบายที่ไม่สมบูรณ์นัก ก่อนอื่นเลย “ทางแห่งศาสนาอิสลาม” นั้นถูกสืบมาจากการตีความอัลกุรอาน หลังจากที่ได้เข้าสู่เส้นทางเฉพาะของอัลกุรอานแล้ว
ความหมายที่ครอบคลุมที่สุดของคำนี้คือความหมายที่ใช้ในยุคของบรรดาผู้ติดตามศาสดาและผู้ติดตามของพวกเขา (Sahaba and Tabi’in)
ท่านสุเหร็มะห์ดามี (Üstad Hazretleri) ได้กล่าวไว้ในคำพูดข้างต้นว่า ท่านได้พบหนทางสู่ความจริงโดยตรงโดยไม่ต้องผ่านสองขั้นกลาง (berzah)
ในเรื่องของพรสวรรค์ทางจิตวิญญาณ เขาได้พบเส้นทางที่นำไปสู่ความจริงโดยตรง เขาอธิบายเส้นทางนี้ว่า “การทรมานของความจริง”
นั่นหมายความว่าเขาเป็นคนที่มีความรู้ความเข้าใจในทุกสิ่งทุกแห่ง รู้จักเส้นทางของความจริงและเดินไปตามเส้นทางนั้น
ในเรื่องของความรู้ (นั่นคือโดยไม่ต้องยุ่งเกี่ยวกับความรู้เหล่านั้น) เขาได้เข้าสู่เส้นทางที่นำไปสู่ความรู้ที่สูงกว่า ซึ่งเป็นความรู้แห่งความจริง / ความรู้แห่งอัลกุรอานโดยตรง
ทั้งสองเส้นทางนี้เป็นเส้นทางที่สั้นที่สุดสู่ความจริง และสามารถเข้าใจความจริงนี้ได้จากข้อความต่อไปนี้:
เราไม่พบคำพูดดังกล่าว ไม่ว่าจะเป็นในคำกล่าวของอาจารย์ผู้ทรงคุณวุฒิข้างต้น หรือในเอกสารอื่นๆ
คำกล่าวที่เกี่ยวข้องของอาจารย์มีดังนี้:
ที่นี่กล่าวถึงเส้นทางที่สามารถเดินทางได้โดยไม่ลดความเร็วภายในสี่สิบนาที เส้นทางนี้เป็นเส้นทางพิเศษเฉพาะของอัลกุรอานเท่านั้น มีคำอธิบายเพิ่มเติมในข้อความด้านล่าง:
การกล่าวถึงเรื่องนี้เป็นเพียงการชี้ให้เห็นข้อเท็จจริงที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล เพราะระยะทางที่สั้นไม่ได้หมายความว่าทุกคนที่เดินทางไปจะถึงจุดหมายปลายทางในเวลาเดียวกัน เป็นเรื่องที่เห็นได้ชัดว่าคนหนุ่มสาว คนชรา คนแข็งแรง คนป่วย คนที่มีขาแข็งแรงและคนที่มีขาไม่แข็งแรง จะไม่สามารถเดินทางไปถึงจุดหมายปลายทางที่อยู่ห่างออกไปสี่สิบนาทีได้ในเวลาเดียวกัน
การมีความสามารถ/การมีคุณสมบัติเหมาะสม หมายถึงการมีความสามารถในการทำงานอย่างหนึ่ง คุณสมบัติที่จำเป็นในการบรรลุความจริงของอัลกุรอานนั้น นอกเหนือจากองค์ประกอบต่างๆ เช่น เหตุผลและสติปัญญาแล้ว ยังรวมถึงองค์ประกอบต่างๆ เช่น ความจริงใจในการทำงานนั้น การรักงานนั้น การทำงานอย่างหนัก และการมุ่งสมาธิอย่างเต็มที่ต่อการทำงานนั้นด้วย
ควรจะอธิบายเรื่องนี้เป็นข้อๆ ดังนี้:
องค์ประกอบที่ทำให้มีคุณสมบัติเหมาะสมมีอยู่สองส่วน:
สิ่งเหล่านี้คือความสามารถทางสติปัญญา ความฉลาด และความสามารถในการบรรลุวัยผู้ใหญ่ ดังนั้น ในศาสนาอิสลาม บุคคลที่ไม่มีสติปัญญา ขาดสติสัมปชัญญะ และยังไม่บรรลุวัยผู้ใหญ่และไม่สามารถรับผิดชอบตนเองได้ จะไม่ถูกถือว่ามีคุณสมบัติเหมาะสมและจะไม่ถูกมอบหมายความรับผิดชอบใดๆ
สิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบที่พัฒนาขึ้นตามเจตจำนงของมนุษย์และนำไปสู่ความสำเร็จในงานต่างๆ ตัวอย่างเช่น ไม่ว่าใครจะมีสติปัญญาและไหวพริบมากแค่ไหน ก็ไม่สามารถเป็นผู้ว่าราชการจังหวัดได้หากไม่ได้ศึกษาในมหาวิทยาลัยที่เกี่ยวข้อง เช่นเดียวกับที่ไม่ได้จบการศึกษาทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องก็ไม่สามารถเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ เราสามารถนับสิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบต่างๆ เช่น การชำระจิตใจ การฝึกฝนสติปัญญา การอบรมสุนทรียะ และการชำระล้างจิตใจ
ผู้ที่ไม่ถือการได้มาซึ่งความพอพระทัยของอัลลอฮฺเป็นหลัก ผู้ที่ไม่ใช้ความสามารถตามธรรมชาติของตนด้วยเจตจำนง ผู้ที่ไม่ใช้เจตจำนงของตนอย่างเต็มที่ในการเรียนรู้หลักการแห่งศรัทธาที่แท้จริงและปฏิบัติตามหลักการเหล่านั้นอย่างถูกต้อง คือผู้ที่ไม่มีคุณสมบัติ ส่วนผู้ตรงข้ามกับสิ่งเหล่านี้คือผู้ที่มีคุณสมบัติ
ที่นี่ สิ่งสำคัญคือการระบุว่าอิหม่ามรับยานีกล่าวคำพูดเหล่านั้นในฐานะอะไร การระบุแหล่งที่มาเป็นสิ่งสำคัญมากเมื่อให้ข้อมูลประเภทนี้ เช่น การอ้างอิงในรูปแบบนี้ เพราะการค้นหาหัวข้อที่ใครบางคนบังเอิญเจอโดยไม่ได้ตั้งใจ อาจใช้เวลาหลายชั่วโมงและอาจไม่พบเลยก็ได้
เราต้องยอมรับว่า การปฏิเสธการมีอยู่ของผู้คนที่มีความบกพร่องทางสติปัญญา ความบ้าคลั่ง หรือความบกพร่องอื่นๆ ตั้งแต่กำเนิดนั้นเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นเราจึงไม่สามารถกล่าวได้ว่าทุกคนมีคุณสมบัติเท่าเทียมกัน
พระเจ้าไม่ถือว่าเด็กและคนวิกลจริตที่ยังไม่ได้รับคุณสมบัติเช่นสติปัญญาและความสามารถเป็นผู้มีสิทธิ์ และไม่นำพวกเขามาทดสอบหรือเรียกความรับผิดชอบจากพวกเขา
– ทุกคนที่เข้ารับการสอบมีสิทธิ์เท่าเทียมกันในทุกด้านที่จำเป็นตามข้อกำหนดขั้นต่ำของการสอบ ดังนั้น ทุกคนที่มีสิทธิ์เข้ารับการสอบจึงมีความสามารถที่จะเรียนรู้คำสั่งและข้อห้ามทางศาสนาและนำไปปฏิบัติในชีวิตได้
– นอกเหนือจากเงื่อนไขขั้นต่ำของการทดสอบแล้ว พระเจ้าสามารถประทานสติปัญญาและคุณสมบัติเชิงบวกอื่นๆ เพิ่มเติมให้กับผู้รับใช้ที่พระองค์ทรงพอพระทัยได้ เรื่องนี้ไม่ขัดต่อหลักความยุติธรรม เป็นพระคุณของพระเจ้า พระเจ้าสามารถประทานสิ่งที่ดีกว่าให้กับผู้รับใช้ที่พระองค์ทรงพอพระทัยได้ การมีอยู่ของศาสดา การที่ศาสดามีความแตกต่างกัน และการที่ศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) มีคุณสมบัติเหนือกว่าและมีความสามารถมากกว่าศาสดาองค์อื่นๆ เป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นถึงเรื่องนี้ การมีอยู่ของพวกเขาเป็นหลักฐานที่ชัดเจนของความแตกต่างเหล่านี้
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
