พี่น้องที่รักของเรา
ข้อความจากอัลกุรอานที่เกี่ยวข้องมีดังนี้:
“เมื่อมีการเป่าแซกในวันกิยามะฮ์ สิ่งมีชีวิตทั้งบนฟ้าและบนดินจะล้มตายลง ยกเว้นผู้ที่อัลลอฮ์ทรงประสงค์ แล้วจะมีการเป่าแซกอีกครั้ง และทันใดนั้น มนุษย์ทั้งปวงจะลุกขึ้นจากหลุมฝังศพ มองไปรอบๆ!”
(ซูมัร, 39/68)
ข้อความนี้กล่าวถึงการเป่าแซกสองครั้ง ในซูเราะห์อันนัมล ข้อที่ 87 กล่าวถึงการเป่าแซกอีกครั้งก่อนหน้านั้นสองครั้ง ดังนั้นท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงได้กล่าวถึงการเป่าแซกสามครั้ง:
1.
เสียงอันน่าสะพรึงกลัว (Nefhatü’l-feza’)
2.
เสียงพัดอันทรงพลัง (เสียงที่ฆ่าได้)
3.
การเป่าลมครั้งที่สอง (การเป่าลมแห่งการฟื้นคืนชีพ)
ข้อยกเว้น:
เป็นเทวดาชั้นสูงสี่องค์ นักเทววิทยาบางคนยังนับรวมเทวดาผู้แบกบัลลังก์ เทวดาผู้รับใช้ เทวดาผู้มีรูปร่างงดงาม มัลลิก (ผู้ดูแลนรก) และซาบาเนีย (ทูตสวรรค์ผู้ลงโทษ) เข้าไว้ด้วย
ตามความเห็นของอับุ้ล-อันัส บิน มาลิก และสุทธิ อัล-อิสฮาก ผู้ที่ได้รับการยกเว้นในข้อความนี้คือ จาบิรายีล มิคาอิล อิสราฟีล และอัซราอิล หลังจากอัลลอฮ์ทรงรับวิญญาณของสรรพสิ่งแล้ว เหลืออยู่ก็คือเหล่าเทวดาเหล่านี้ จากนั้นพระองค์ทรงรับวิญญาณของพวกเขาทั้งหมด เหลืออยู่เพียงพระองค์ทรงตนเท่านั้น (อธิบายจาก Tafsir al-Tabari)
เหล่าทูตสวรรค์ก็มีจิตวิญญาณเช่นกัน ในแง่นี้ พวกเขาก็จะตายเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด
มัจจุราช (อซราอิล) มีหน้าที่รับผิดชอบในการเก็บวิญญาณของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด หลังจากเก็บวิญญาณของมนุษย์และสัตว์ทุกชนิดด้วยพระบรมอนุญาตของอัลลอฮ์แล้ว เขาจะเก็บวิญญาณของตนเองด้วยคำสั่งของอัลลอฮ์ และเมื่อเก็บวิญญาณของตนเองเป็นคนสุดท้าย เขาจะร้องตะโกนคำรามเสียงดังลั่นทะลุฟ้าทะลุแผ่นดิน
ดังนั้น ทุกชีวิตจะต้องตาย และอัลลอฮ์ทรงมอบหมายหน้าที่ในการรับวิญญาณให้แก่ซาฟราอิล (อัส) นี่คือพระประสงค์ของอัลลอฮ์
(อิบราฮิม ฮัคก์ อัล-เออร์ซูรูมู, หนังสือมาริเฟ็ตนาเม)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
