พี่น้องที่รักของเรา
และพวกที่ปฏิเสธศรัทธาได้กล่าวแก่ผู้ที่ศรัทธาว่า จงติดตามหนทางของเรา แล้วเราจะแบกรับบาปของคุณ * แต่พวกเขาไม่ได้แบกรับบาปของพวกเขาเลยแม้แต่น้อย พวกเขาเป็นคนโกหก * และพวกเขาจะต้องแบกรับภาระของตนเองและภาระหนักกว่าภาระของตนเองอีกด้วย
“ผู้ปฏิเสธศรัทธาได้กล่าวกับผู้ศรัทธาว่า ‘จงติดตามแนวทางของเรา แล้วเราจะรับผิดชอบบาปของคุณ’”
“แท้จริงแล้ว พวกเขาจะไม่รับผิดชอบต่อความผิดพลาดของพวกเขาเลย แน่นอนว่าพวกเขาเป็นคนโกหก”
“จงแน่ใจเถิด พวกเขาจะต้องแบกรับภาระของตนเอง และนอกจากนั้นยังต้องแบกรับภาระหนักยิ่งกว่านั้นอีกด้วย”
(อัล-อันกะบุด, 29/12-13)
บางคนอาจเข้าใจผิดว่าข้อความทั้งสองนี้ขัดแย้งกัน หากอ่านอย่างผิวเผิน แต่หากอ่านอย่างละเอียดจะเห็นได้ว่าความจริงแล้วไม่ใช่เช่นนั้น
ดังนี้:
ส่วนแรกของข้อพระคัมภีร์
“ความรับผิดชอบส่วนบุคคลต่อความผิด”
เกี่ยวข้องกับหลักการว่าทุกคนจะได้รับผลตอบแทนจากการกระทำของตนเอง เช่น คนที่มีนิสัยเสียจะได้รับผลตอบแทนที่ตรงกันข้ามกับคนที่หลีกเลี่ยงนิสัยเสียเหล่านั้น
“ทำไมถึงต้องปฏิเสธความสุขจากเครื่องดื่มแอลกอฮอล์? ปล่อยให้บางคนได้…”
‘เป็นบาป’
ขอให้พวกเขาพูดอย่างนั้นสิ! คุณดื่มเถอะ แล้วให้ฉันรับบาปแทน!”
ถ้าคนคนหนึ่งบอกให้คนอีกคนดื่มเหล้า และคนอีกคนก็เชื่อคำพูดนั้นแล้วดื่มเหล้า คนนั้นจะไม่พ้นจากบาปของการดื่มเหล้า เพราะเขามีสติและเจตจำนงของตนเอง ดังนั้น –
ถึงแม้จะถูกชี้นำโดยผู้อื่นก็ตาม
ต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่ตนกระทำลงไป
“จงแน่ใจเถิด พวกเขาจะต้องแบกรับภาระของตนเอง และนอกจากนั้นยังต้องแบกรับภาระหนักยิ่งกว่านั้นอีกด้วย”
ส่วนสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อพระคัมภีร์นั้น เกี่ยวข้องกับผู้ที่หลงทางและผู้ที่ทำให้ผู้อื่นหลงทาง เพราะพวกเขาจะต้องแบกรับบาปของความหลงทางของตนเอง รวมถึงบาปของคนที่พวกเขาทำให้หลงทางด้วย แต่ถึงอย่างนั้นก็ยัง…
“ผู้ที่ก่อให้เกิดเหตุการณ์นั้น ก็เหมือนกับเป็นผู้กระทำเอง”
หมายความว่าต้องรับบาปของตนเองด้วยความลับของตนเอง ไม่ใช่การรับบาปของผู้อื่นมาเป็นของตนเอง
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
