เป็นความจริงหรือไม่ที่ข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวกับสงครามจะยกเลิกข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวกับความอดทน?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา

ซูเราะตัอับะห์เป็นซูเราะห์ที่ถูกเปิดเผยในช่วงสุดท้ายของการเปิดเผยพระคัมภีร์อัลกุรอาน ซูเราะห์นี้มีข้อความเกี่ยวกับสงครามมากมาย ตัวอย่างเช่น:


“จงทำสงครามกับพวกมุชริกอย่างที่พวกมุชริกทำสงครามกับพวกคุณอย่างสิ้นเชิง”


(อัล-เตาบะห์ 9:36)


“เมื่อเดือนห้ามผ่านพ้นไปแล้ว ฆ่าผู้มุชริกให้หมดสิ้น ณ ที่ที่คุณพบพวกเขา จับกุมพวกเขา ขังพวกเขา รอพวกเขาอยู่ที่ทุกจุดสังเกตการณ์ หากพวกเขารับสารภาพและปฏิบัติตามศาสนกิจอย่างถูกต้อง และจ่ายซะกาต ก็ปล่อยพวกเขาไป เพราะอัลลอฮ์ทรงอภัยและทรงเมตตา”


(อัล-เตาบะ, 9/5)


ข้อความทั้งสองนี้

“ข้อความที่เกี่ยวกับการต่อสู้” หรือ “ข้อความที่เกี่ยวกับการรบ”

หรือ

“ข้อความที่เกี่ยวกับดาบ” หรือ “ข้อความที่เกี่ยวกับการใช้กำลังทหาร”

เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ…

ในคำอธิบายและแปลพระกุรอานบางฉบับ กล่าวถึงข้อความที่แนะนำให้อดทนและให้อภัยในยุคเมกกะ ว่า “ถูกยกเลิกโดยข้อความที่สั่งให้สู้รบ” กล่าวคือ หลังจากข้อความที่สั่งให้สู้รบถูกเปิดเผย ข้อความนี้ก็ถูกยกเลิกและไม่มีผลบังคับใช้แล้ว แต่ความจริงแล้ว ข้อความที่กล่าวว่าถูกยกเลิกนั้นแสดงถึงช่วงเวลาหนึ่ง ในขณะที่ข้อความที่สั่งให้สู้รบนั้นแสดงถึงช่วงเวลาอีกช่วงหนึ่ง

สถานการณ์มีดังนี้:

พระเจ้าทรงบัญชาให้ผู้ศรัทธาอดทนเมื่อพวกเขายังอ่อนแอและมีจำนวนน้อย และทรงบัญชาให้สู้รบเมื่อพวกเขามีความแข็งแกร่ง ข้อความเหล่านี้ไม่ได้หมายถึงการยกเลิกข้อบัญญัติเดิม (การยกเลิกกฎเกณฑ์เดิม)



การยกเลิก

คือการยกเลิกคำพิพากษาที่ไม่อาจบังคับใช้ได้อีกต่อไป

มิฉะนั้น การเปลี่ยนคำสั่งใหม่ในเรื่องที่เคยมีคำสั่งไว้แล้วด้วยเหตุผลอื่น เป็นการยกเลิกคำสั่งเดิมไม่ได้ (1)

เมื่อชาวมุสลิมตกอยู่ในภาวะอ่อนแอ บทที่สั่งให้อดทนต่อความยากลำบากและให้อภัยก็ยังคงมีผลบังคับใช้ เราสามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้ดีขึ้นด้วยตัวอย่างต่อไปนี้:

ระหว่างเดินทางบนรถบัส กับลูกของเรา

“อย่าคุยกับคนขับรถเด็ดขาด!”

ถ้าเป็นไปได้, ก็ตอนจบการเดินทางด้วย

“ตอนนี้คุยกับเขาซะ”

ถ้าเราพูดอย่างนั้น คำพูดครั้งที่สองของเราไม่ได้ยกเลิกคำพูดครั้งแรก เพราะเป็นสถานการณ์ที่แตกต่างกันสองสถานการณ์ การพูดคุยกับคนขับรถระหว่างการเดินทางอาจทำให้เกิดอุบัติเหตุได้ ดังนั้นจึงควรไม่พูดคุยกับเขา แต่เมื่อการเดินทางเสร็จสิ้นแล้ว ก็ไม่มีข้อเสียอะไรที่จะพูดคุยกับเขาได้ตามปกติ

เมื่อเริ่มการเดินทางครั้งใหม่ คำพูดเดิมของเรายังคงมีความหมายเช่นเดิม




แหล่งข้อมูล:



1. ดู สุยูตีย์, II, 703-704; บทนำสู่ศาสตร์คัมภีร์กุรอาน, สำนักพิมพ์ Ensar, อิสตันบูล, 1983, หน้า 103-104; ริฎอ, X, 199; มาห์มูด เชลตุต, อัล-กุรอานและการต่อสู้, Daru’l Feth, เบรุต, 1983, หน้า 85-88; ไซดัน, ชะรีอะห์อิสลามียะห์และกฎหมายระหว่างประเทศทั่วไป, Müessesetü Risale, เบรุต, 1988, หน้า 60.


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน