– มีกรณีใดบ้างที่ความดีที่คนนอกศาสนาอิสลามทำโดยไม่คำนึงถึงความพอพระทัยของอัลลอฮ์นั้นถือว่าถูกต้อง? – ความดีที่ทำโดยไม่คำนึงถึงความพอพระทัยของอัลลอฮ์ แต่ไม่ได้หวังชื่อเสียงและเกียรติยศนั้นถือว่าถูกต้องหรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
คำหยาบคาย
มันคือพิษที่ลบล้างทุกสิ่งที่เรียกว่าดีและงาม มันคือมะเร็งที่แพร่กระจายไปทั่วทุกแขนงของความดีงาม กล่าวได้ว่า การปฏิเสธศาสนาเป็นการพยายามทำลายรัฐบาลของพระเจ้าและการยกเลิกรัฐธรรมนูญของอัลกุรอาน
-โดยที่การกระทำอันดีใด ๆ ของผู้ไม่นับถือศาสนาจะไม่ได้รับการพิจารณา-
เป็นอาชญากรรมที่ต้องรับโทษถึงขั้นประหารชีวิต
“สภาพของผู้ที่ปฏิเสธพระเจ้าของตนก็คือ: การกระทำของพวกเขาเปรียบเสมือนเถ้าถ่านที่ถูกพัดพาไปโดยลมแรงในวันที่พายุพัดแรง พวกเขาจะไม่ได้รับอะไรเลยจากสิ่งที่พวกเขาได้ทำมา นี่คือความหลงผิดที่ไกลจากความจริงที่สุด”
(อิบราฮิม, 14/18)
ข้อความในพระคัมภีร์ที่แปลได้นี้ชี้ให้เห็นถึงความจริงข้อนี้
ไม่มีรัฐบาลใดที่จะยอมให้ผู้ก่อกวนที่พยายามทำลายรัฐบาลนั้นได้อยู่รอด
– ตราบใดที่เขาไม่สำนึกผิดและขออภัย –
จะไม่ให้อภัย และจะไม่นำพิจารณาถึงพฤติกรรมที่ดีบางอย่างของเขา แล้วนำเขาไปไว้ในกลุ่มเดียวกับพลเมืองที่เชื่อฟังกฎหมายทั่วไป เรื่องนี้ใช้ได้กับองค์ประกอบของความเชื่อและศาสนา
อย่างไรก็ตาม เพื่อแสดงพระเมตตาอันหาที่สุดมิได้ของพระเจ้า พระองค์ทรงตอบแทนความดีบางอย่างของผู้ไม่ศรัทธาในโลกนี้ –
สุขภาพที่ดี ความมั่งคั่ง ความสงบสุข ความสุข และสิ่งดีๆ อื่นๆ ในทำนองเดียวกัน
ให้ผลลัพธ์ในรูปแบบนี้
“โลกนี้เป็นเหมือนคุกสำหรับผู้มีศรัทธา และเป็นเหมือนสวรรค์สำหรับผู้ไม่เชื่อ”
(ดู Imam Malik; Musliม และ Tirmizi ที่ได้บันทึกเรื่องราวนี้ไว้ใน Aclunî, 1/410-411)
เราสามารถเข้าใจความหมายนี้ได้จาก hadith ที่แปลว่า… มุสลิมมักจะได้รับโทษบาปของพวกเขาในโลกนี้ผ่านความยากลำบากและความหายนะ ดังนั้นโลกนี้จึงเป็นเหมือนนรก คุก และที่คุมขังสำหรับพวกเขา ส่วนผู้ไม่เชื่อนั้นได้รับผลตอบแทนบางส่วนของสิ่งที่พวกเขาทำดีในโลกนี้…
-ด้วยสุขภาพที่ดี สุขภาพแข็งแรง และพรต่างๆ-
เพราะสิ่งที่พวกเขาได้เห็น ทำให้โลกนี้เป็นเหมือนสวรรค์ ซึ่งเป็นรางวัลสำหรับพวกเขา นอกจากนี้ โลกนี้ยัง…
–สำหรับผู้ศรัทธา-
นรกเป็นเหมือนคุกเมื่อเทียบกับสวรรค์ และสวรรค์ก็เป็นเหมือนสวรรค์เมื่อเทียบกับนรกสำหรับผู้ไม่เชื่อ
(ดู Bediüzzaman Said Nursi, Lem’alar, ตอนท้ายของ Lem’an ที่สิบ)
ตามที่อะห์เม็ด บิน กาบ อัล-กุรซีกล่าวไว้
“ผู้ใดกระทำการกุศลแม้เพียงเล็กน้อย ก็จะได้รับผลตอบแทน”
(อัล-ซิลาซิล, 99/7)
ข้อความในอายะดังกล่าวหมายความว่า ผู้ไม่ศรัทธาจะได้รับผลตอบแทนจากการกระทำอันดีงามของตนในโลกนี้ แต่เมื่อไปถึงโลกหน้า พวกเขาจะพบว่าการกระทำเหล่านั้นไร้ประโยชน์ ความคิดเห็นนี้ได้รับการกล่าวอ้างจากอับดุลลอฮ์ บิน อับบาสด้วย
(ดู Razî, การตีความข้อความที่เกี่ยวข้อง)
ตามอีกความเห็นหนึ่งที่ได้รับการกล่าวอ้างจากอับดุลลอฮ์ บิน อับบาส:
“ไม่ว่าจะเป็นมุสลิมหรือผู้ไม่นับถือศาสนาอิสลาม สิ่งที่พวกเขาทำ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งดีหรือสิ่งร้าย อัลลอฮ์จะทรงแสดงให้เห็นอย่างแน่นอน แต่ อัลลอฮ์จะทรงอภัยบาปของมุสลิมและทรงประเมินคุณค่าของความดีของพวกเขา ส่วนผู้ไม่นับถือศาสนาอิสลาม ความดีของพวกเขาจะถูกทำให้เป็นโมฆะ ไม่ถูกประเมินคุณค่า และพวกเขาจะได้รับโทษเพราะความชั่วร้ายของพวกเขา” (ดู อ้างอิง)
ตามความเห็นที่สาม แม้ว่าความดีของคนไม่นับถือศาสนาจะถูกทำให้ไร้ค่าเนื่องจากการไม่นับถือศาสนาของพวกเขา แต่ก็ยังคงถูกนำมาพิจารณา แต่เนื่องจากการไม่นับถือศาสนาของพวกเขา ทำให้ความดีเหล่านั้นไร้ค่าโดยสิ้นเชิง
(ดู age.)
ผู้ศรัทธาบางครั้งอาจไม่ได้คิดว่าสิ่งที่ตนทำนั้นเป็นสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัยเสมอไป แต่ความศรัทธาของเขานั้นโดยนัยได้มุ่งหวังความพอพระทัยของพระเจ้าไว้แล้ว ตราบใดที่ไม่มีเจตนาที่ขัดแย้งกับความพอพระทัยของพระเจ้าอย่างชัดเจน เช่น การแสวงหาชื่อเสียง การแสดงออกเพื่อเอาใจคนอื่น กรรมดีที่ผู้ศรัทธาทำนั้นจะถือว่าเป็นสิ่งที่มุ่งหวังความพอพระทัยของพระเจ้า แต่หากมีเจตนาหรือความคิดที่ปฏิเสธความพอพระทัยของพระเจ้าอย่างชัดเจน สิ่งนั้นจะไม่มีคุณค่า แต่จะกลายเป็นบาปกรรมแทน
ความดีที่คนไม่นับถือศาสนาทำนั้นจะไม่ทำให้พวกเขาพ้นจากนรกได้ อย่างไรก็ตาม โทษทัณฑ์จะเบากว่าสำหรับผู้ที่ทำร้ายมนุษยชาติด้วยความไม่นับถือศาสนาของพวกเขา
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
