เซมูเรห์ บิน จุนเดบ ขายสุราหรือเปล่า?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา

มีรายงานในหลายแหล่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบันทึกของบุฮารีและมุสลิม ว่า ซัมมูราห์ บิน จุนเดบ (ร.อ.) เคยขายสุรา

เรื่องเล่าของบุฮารีมีดังนี้:

มีคนแจ้งให้ฮุฎ์ อุมัรุ้ล-มุสลิมินุ้ล-อัรฎี อุมัรุ้ล-มุสลิมินุ้ล-อัรฎี ทราบว่าคนคนหนึ่งขายสุราให้แก่ผู้อื่น และอุมัรุ้ล-มุสลิมินุ้ล-อัรฎีก็:

เรื่องเล่าของมุสลิมมีดังนี้:

เมื่อข่าวการขายสุราของเซมูเระมาถึงท่านอุมัร ท่านตรัสว่า:

เมื่อพิจารณาข้อมูลชีวประวัติของผู้เล่าเรื่องที่ปรากฏในหะดีษที่บันทึกโดยบุฮารีและมุสลิม จะเห็นได้ว่ามีลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์และศิษย์ระหว่างผู้เล่าเรื่อง และไม่มีสิ่งใดที่ขัดขวางความต่อเนื่องของหะดีษเมื่อพิจารณาจากวันที่เสียชีวิตของผู้เล่าเรื่องเหล่านั้น

ดังนั้น เราจึงสามารถกล่าวได้ว่า สุนัตของฮาดิสนี้เป็นแบบมุตตะซิลในทั้งสองการเล่าเรื่อง

ผู้เล่าเรื่องทั้งหมดที่เล่าเรื่องราวนี้มีความน่าเชื่อถือ และได้รับการยืนยันโดยนักวิจารณ์และนักวิชาการด้วยถ้อยคำที่หลากหลาย

ด้วยเหตุนี้ จึงถือว่าเป็นการเล่าเรื่องแบบอ้างอิง

ในรายงานของบุฮารี ชื่อของซัมมูราห์ (รา) ไม่ได้ถูกกล่าวถึงโดยตรง แต่ในรายงานของมุสลิม ชื่อของเขาถูกกล่าวถึงโดยตรง

ต่อมา ในเรื่องเล่าของบุฮารี เมื่อข่าวถึงท่านอุมัร อิบนิ อัล-คัตฏอบว่า ฟุลานได้ขายสุรา ท่านอุมัร อิบนิ อัล-คัตฏอบตรัสว่า… ในขณะที่ในเรื่องเล่าของมุสลิม เมื่อข่าวถึงท่านอุมัร อิบนิ อัล-คัตฏอบว่า ซามูร่าได้ขายสุรา ท่านอุมัร อิบนิ อัล-คัตฏอบตรัสว่า…

ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือ ในรายงานของบุฮารี คำพูดนี้ถูกกล่าวอ้างว่าเป็นคำพูดของอุมัร แต่ในรายงานของมุสลิม คำพูดเดียวกันนี้ถูกกล่าวอ้างว่าเป็นคำพูดของอับูบักร

อาจจะถือได้ว่าเขาเป็นคนที่ยอมรับเรื่องเล่าโดยอิงตามความหมายของมัน

อิบน์ ฮัจัรได้ให้คำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องเล่าดังนี้:

“อิบนุ้ล-เจวซี, อัล-กุรตูบี และนักปราชญ์ท่านอื่น ๆ ต่างมีความเห็นที่แตกต่างกันสามประการเกี่ยวกับวิธีการที่ซามูราห์ขายไวน์:

ท่านเซมูเรห์ขายไวน์เหล่านั้น

เขาขายสิ่งที่สามารถนำมาทำเป็นไวน์ได้ หมายถึงน้ำผลไม้คั้น เมื่อพูดถึงองุ่น ก็หมายถึงไวน์ ฮัตตาบีกล่าวไว้เช่นนั้น

ซามูราห์ บิน จุนเดบ (ร่อ) ขายเหล้า

ได้นำความคิดเห็นเหล่านี้มาอ้างอิงโดยตรง และกล่าวต่อดังนี้:

“ดังที่อิสมาอิลีกล่าวไว้ในหนังสืออัล-มัธฮัล เป็นไปได้ว่า ซัมมูเราะห์ (ร่อ) รู้ว่าสุราเป็นสิ่งต้องห้าม แต่ไม่รู้ว่าการขายสุราก็เป็นสิ่งต้องห้ามเช่นกัน หากซัมมูเราะห์รู้เรื่องนี้แล้วทำเช่นนั้น อุมัร (ร่อ) คงไม่ปล่อยให้เขาทำงานนั้นต่อไป และคงปลดเขาออก…”(1)

การที่นักอธิบายเรื่องราวของบุฮารีคนอื่นๆ กล่าวโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าเขาเปลี่ยนน้ำผลไม้เป็นน้ำส้มสายชูแล้วขาย หรือขายน้ำผลไม้ที่บดแล้ว ทำให้คำอธิบายเหล่านี้มีความน่าเชื่อถือยิ่งขึ้น (2)

ชาวอาหรับเรียกองุ่นว่า ฮัมร์ (hamr) เช่นกัน ดังที่อิบนุ ซีดา (Ibn Sida) กล่าวไว้ และอับู ฮานีฟา (Abu Hanifa) ได้กล่าวไว้ ซึ่งเป็นคำศัพท์จากภาษาเยเมน

ดังที่ปรากฏในข้อ 36 ของซูเราะห์ยูซุฟ ซึ่งมีความหมายว่าองุ่น:

นอกจากนี้ ในข้อ 15 ของซูเราะห์อัล-มุฮัมมัด ก็ใช้ในความหมายของเครื่องดื่มที่ไม่ทำให้มึนเมาเช่นกัน:

ได้มีการกล่าวไว้ว่า คำว่า “ฮัมร” ในข้อพระคัมภีร์นั้น ใช้ในความหมายของเครื่องดื่ม (3)

เขาพูดถึงเรื่องราวในฮาดิสของเซมูเรห์ดังนี้:

เนื่องจากสุดท้ายแล้ว Semura ก็กลายเป็นไวน์ ผู้ผลิตไวน์จึงใช้คำว่า “Hamr” ในความหมายเชิงเปรียบเทียบกับ Semura การขาย Semura เป็นสิ่งที่ถูกห้าม ดังนั้น อุมัรจึงพูดถึง Semura ด้วยความไม่พอใจ (4)

ความหมายของคำนั้นได้ถูกอธิบายให้คุณฟังแล้ว” (5)

จากตรงนี้จึงเห็นได้ว่า คำพูดของท่านอุมัรนั้นมีอยู่จริง แม้ว่าจะเป็นเพียงสำหรับผู้ที่ได้เห็นเหตุการณ์นั้นหรือไม่ก็ตาม

ไม่มีนักอธิบายข้อความที่รู้จักกัน (6)

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ